Proverbes 13:22

Un homme bon laisse un héritage aux enfants de ses enfants

L'héritage des enfants d'un homme bon

Le bonheur des hommes dépend moins de leurs conditions extérieures que de leurs vertus personnelles.

"Un homme bon est satisfait de lui-même." Les effets des habitudes d'un homme se transmettent à ses enfants et même à leurs descendants. Ils tirent de son caractère un héritage suffisant et permanent.

I. L'instruction d'un homme bon est un héritage pour ses enfants. Les habitudes qu'un jeune homme acquiert sous l'œil de son père sont les fondements de son caractère. Même les talents sont subordonnés aux vertus, et les bonnes affections ont plus d'importance dans la vie humaine que les plus beaux ornements d'un esprit sans principes. Celui qui ajoute au bon caractère paternel les principes de la science libérale et les vues d'un esprit libéral envoie ses enfants au monde avec ces précieuses dotations sans lesquelles la richesse des riches ne sert qu'à les rendre plus ostensiblement méprisables ou malheureux.

Des hommes de même valeur ne sont pas également qualifiés pour les devoirs de l'instruction parentale, et leurs enfants n'ont pas les mêmes avantages. Mais il y a une minutie et une affection dans les soins paternels d'un homme bon qui suppléent au manque de beaucoup de talents. Ses enfants vénèrent ses intentions, même là où son jugement lui a fait défaut.

II. L'exemple d'un homme bon est un héritage pour ses enfants. Le caractère d'un père est au fondement de son influence, et l'effet de sa sollicitude paternelle en dépend. Ses habitudes sont ses remontrances les plus réussies, et les exemples de religion et de probité que ses enfants reçoivent de la teneur générale de son tempérament et de sa conduite sont ses instructions les plus permanentes. S'il a convaincu ses enfants qu'il tire ses motifs et ses consolations de la sincérité de sa foi, et qu'il ne permet aucune concurrence dans son esprit entre la louange des hommes et l'approbation de Dieu, son exemple détermine davantage leur habitudes que ses meilleures instructions.

Il y a certainement des défauts dans tous les caractères humains qui rendent nos meilleurs exemples à nos enfants très imparfaits. Mais même les erreurs habituelles chez un homme bon ne sont pas des vices, et les défauts et les infirmités n'empêchent pas l'influence des vertus substantielles.

III. Les soins et la protection de la providence sont un héritage pour les enfants d'un homme bon. Un homme bon fera de son mieux pour qualifier ses enfants pour les affaires et les devoirs de la vie ; mais sa principale dépendance est de la Providence. Il confie ses enfants à Dieu. Ses travaux paternels sont sanctifiés par la prière. C'est une loi toujours en vigueur que Dieu « fait miséricorde à des milliers d'entre eux qui l'aiment » et à leurs enfants après eux.

Le témoignage des siècles montre que cette loi a son plein effet, et garantit la confiance avec laquelle les hommes pieux remettent leurs enfants à Dieu. L'influence de Dieu sur les circonstances qui règlent notre sort est réelle et perpétuelle, au milieu de toute l'irréligion et de l'incrédulité du monde. Le plan de la Providence n'est pas assez uniforme pour qu'il soit certain que les enfants des hommes de bien seront toujours prospères. Leur propre inconduite détermine souvent leurs conditions ; il en va de même des erreurs dans leur éducation précoce ; il en va de même de la discipline morale qu'ils exigent.

IV. La bonté des hommes fidèles est un héritage pour les enfants d'un homme bon. Leur succès dans la vie doit dépendre en partie de l'assistance et de l'amitié d'autres hommes, et les desseins de la Providence en leur faveur s'accomplissent au moyen de ceux que Dieu suscite pour les aider ou les guider. Dieu choisit les instruments de son dessein parmi toute la variété des caractères humains. La bonté envers l'enfant d'un homme bon peut devenir le moyen de transmettre la vertu et la prospérité à travers les générations successives. Conclusions pratiques :

1. L'indispensable obligation de tout père de donner à ses enfants l'héritage des fidèles.

2. Les enfants des hommes de bien doivent soigneusement conserver les avantages moraux et religieux qu'ils ont reçus de leurs pères.

3. Tout homme consciencieux devrait se sentir personnellement tenu d'aider à assurer aux enfants des hommes de bien l'héritage que leur ont légué leurs pères. ( Sir HM Wellwood. )

L'avantage d'avoir des parents pieux

Quoi de si intéressant que les enfants? Les enfants sont des gages d'affection mutuelle et sacrée. L'amour pour les enfants est la source d'espoirs et de peurs innombrables et indicibles, de peines et de plaisirs. C'est l'emblème de la compassion divine. «Comme un père a pitié de ses enfants.» Si les parents sont affectés par la condition des enfants, les enfants sont affectés par la conduite des parents. Nous voyons constamment des enfants, de manières innombrables, souffrir pour les vices de leurs ancêtres.

Le fait est indéniable ; et le déisme doit rencontrer la même difficulté avec la révélation. La religion n'en est pas plus responsable que le cours de la nature. D'autre part, la bonté opère puissamment et avantageusement dans la descendance. Dans le texte, nous avons un père pieux entraînant des bénédictions sur sa famille.

I. Le personnage en question est un homme bon. Aucun n'est parfaitement bon ; aucun n'est bon naturellement ; certains sont sauvés, et Dieu a commencé une bonne œuvre sur eux. C'est l'origine du personnage ; mais quelles en sont les caractéristiques ?

1. Chez un homme bon, nous devons avoir de la piété.

2. Nous devons avoir de la sincérité.

3. Nous devons avoir l'uniformité.

4. Nous devons avoir la bienveillance et la bienfaisance.

II. Un homme si bon peut être trouvé dans la vie connectée. Sa religion améliorera tous ces points de vue et sentiments qui tendent à le rendre social et utile. L'Écriture ne connaît aucune prééminence attachée au célibat. Si le sujet est évoqué en référence à l'homme, la femme n'est nullement exclue. Pour une famille, une bonne mère, pas moins qu'un bon père, est une bénédiction inestimable.

III. Examinez quel est l'héritage qu'un homme bon laisse à sa progéniture.

1. Il comprend les instructions religieuses.

2. Exemple pieux.

3. Il faut croire aux prières.

4. Il se compose de substance sanctifiée.

5. La mort d'un homme bon est une autre partie de cet héritage.

6. Dieu a du respect pour les descendants de ses disciples. ( William Jay .)

La richesse du pécheur est réservée au juste. --

Richesse matérielle

I. Comme entraîné par le bien et aliéné par le mal. Ici, nous l'avons--

1. Entraîné par le bien. « Un homme bon laisse un héritage aux enfants de ses enfants. » C'est une caractéristique de l'homme qu'il s'intéresse à la postérité. C'est une indication de la grandeur de la nature de l'homme. Il est ici laissé entendre par Salomon que les bons ont une certaine sécurité spéciale par laquelle leurs biens reviendront aux enfants de leurs enfants. Et vraiment ils ont ; et c'est quoi? La bonté probable des enfants de leurs enfants.

2. Aliéné par le mal. La méchanceté, de par sa nature même, ne peut conserver la propriété pendant plusieurs générations : les fortunes dont elle hérite doivent s'effondrer.

II. Comme gagné par l'industrie et gaspillé par l'imprudence. Chaque acre de terre regorge de richesses potentielles. L'industrie qualifiée peut faire plus d'un rood de terre que certains hommes peuvent faire un acre. Mais il faut encore plus de sens pour conserver et utiliser correctement la propriété que pour l'obtenir. ( homéliste .)

Un héritage qui portera

Quand le célèbre amiral Haddock était mourant, il pria de voir son fils, à qui il se livra ainsi : « Malgré mon rang dans la vie et les services publics pendant tant d'années, je ne vous laisserai qu'une petite fortune ; mais, mon cher garçon, il est honnêtement acquis et se portera bien ; il n'y a pas de salaire de marins ou de provisions dedans, ni un seul centime d'argent sale.