Proverbes 16:1

Les préparatifs du cœur de l'homme et la réponse de la langue viennent du Seigneur.

Coeur-culture

Nous ne devons permettre à aucune habitude de l'esprit de se développer en nous qui nous rendrait inapte à saisir les meilleures opportunités de la vie lorsqu'elles se présenteront. Nous avons le pouvoir en nous-mêmes, par la grâce de Dieu, d'accélérer la perception qui verra l'opportunité quand elle se présentera, et sur nous-mêmes repose la responsabilité de garder la résolution et la volonté en main, afin de saisir l'opportunité pendant qu'elle est à notre portée.

La perception est dans une large mesure une question d'éducation. La faculté d'observation est améliorée chez un enfant par son parent ou son enseignant. Une grande étude suscite chez l'étudiant des années plus mûres une merveilleuse rapidité et acuité dans l'observation. Illustrer le pouvoir d'observation cultivé du peintre, du forestier ou du naturaliste. Il en est de même dans la vie spirituelle. Si votre pratique habituelle est de rapporter toutes choses à Dieu, cette dévotion, cette pratique vous donnera une présence d'esprit face à chaque accident.

Un chagrin soudain peut survenir, mais vous ne perdrez pas votre présence d'esprit, votre disponibilité et votre précision de perception. Les conversions qui semblent soudaines peuvent ne pas être aussi soudaines qu'elles semblent l'être ; il peut y avoir eu des préparatifs précédents, en particulier l'habitude de la vie précédente de rapporter toutes choses à Dieu avec dévotion. Un homme qui s'est rendu non spirituel a émoussé son sens de la perception, et l'homme qui a connu la volonté de Dieu et ne l'a pas fait, perd le pouvoir de se lever et de suivre Christ.

Voyez quelques façons dont la préparation de notre propre cœur dans les années passées nous rend prêts ou non à utiliser les opportunités que Dieu nous offre. Prenez la discipline de caractère d'un homme, qui touche vraiment beaucoup le caractère d'un homme. Pour un tel homme vient un temps d'épreuve, de déception, d'échec. Dieu offre ainsi à l'homme une occasion pour la plus grande et la meilleure de toutes les grâces qui peuvent orner l'humanité. C'est l'occasion d'une vraie humilité. Le chèque sera une bénédiction pour lui s'il s'est préalablement préparé par l'autodiscipline et la culture du cœur. ( Canon Furse .)

Parole humaine Divinement contrôlée

Le sentiment, selon l'AV, est celui-ci - qu'il appartient à Dieu de fournir au cœur toute la sagesse et la grâce, par lesquelles il est préparé à dicter à la langue l'expression de tout ce qui est vraiment bon et utile. Littéralement, les mots sont : « Pour l'homme les ordres du cœur ; mais de Jéhovah vient la réponse de la langue. Le sens semble être que, quels que soient les pensées et les buts de l'esprit d'un homme, quels que soient les sentiments qu'il ait l'intention d'exprimer, s'ils sont susceptibles d'avoir une influence ou de produire des effets de quelque conséquence, ils sont tous sous contrôle suprême.

Nous avons un exemple du fait dans le cas de Balaam. La préparation de son esprit et de son cœur était la sienne. Il a quitté son pays, sur l'invitation de Balak, avec un certain dessein ; visant à exprimer ce qui était en harmonie avec son « amour du salaire de l'injustice ». Mais le «Seigneur a transformé la malédiction en bénédiction». Il fit sentir au faux prophète entiché sa dépendance ; de sorte que, si courbé que son cœur fût à dire une chose, sa langue était contrainte d'en prononcer une autre.

Ainsi en est-il souvent, d'une manière dont les locuteurs et les agents eux-mêmes ne peuvent à l'époque rendre compte. L'une de ces manières est que, par des circonstances impératives et imprévues, les hommes sont amenés à dire tout le contraire de ce qu'ils voulaient. Quelque chose change en un instant le courant de leurs pensées et la teneur de leurs paroles. Dans tous les cas, il y a un contrôle Divin complet. Un homme peut tourner dans son esprit ou son cœur des pensées sans nombre, mais il ne peut même pas zozoter ou murmurer l'une d'entre elles sans Dieu. ( Ralph Wardlaw, DD .)

L'homme propose, Dieu dispose

Prenant les mots tels qu'ils se présentent devant nous, ils donnent l'idée que toute bonté dans l'homme vient de Dieu.

1. La bonté dans le cœur vient de Lui. « Les préparatifs du cœur dans l'homme. » La marge indique « éliminations ». Toutes les bonnes dispositions du cœur envers le réel, le saint et le divin viennent du Seigneur. Comment dispose-t-il le cœur à la bonté ? Ni arbitrairement, ni miraculeusement, ni d'aucune façon qui interfère avec le libre arbitre de l'homme. Il a des voies vers le cœur humain dont nous ne savons rien.

(1) Qu'il est l'auteur de toute bonté dans l'âme.

(2) Que nous sommes tenus de travailler après cette bonté.

2. Prenant les mots du texte comme dans notre version, ils enseignent que la bonté dans le langage vient de Dieu. "Et la réponse de la langue." La langue n'est que l'expression du cœur. Mais les mots tels qu'ils se présentent ne sont pas fidèles à l'original. Une traduction littérale serait celle-ci : “ A l'homme les ordres du cœur, mais de Jéhovah la réponse de la langue. ” "L'homme propose, Dieu dispose."

I. C'est un fait incontestable. Un fait soutenu--

1. Par le caractère de Dieu. Tous les plans formés dans le cœur humain doivent nécessairement être sous le contrôle de Celui qui est tout-sage et tout-puissant. Ils ne peuvent pas exister à son insu, ils ne peuvent pas avancer sans sa permission, un fait confirmé--

2. Par l'histoire des hommes. Prenez comme exemples les desseins des frères de Joseph, de Pharaon par rapport à Moïse ; des Juifs par rapport au Christ, etc. Un fait soutenu--

3. Par notre propre expérience. Qui n'a pas trouvé les schémas de son propre cœur prenant une direction jamais envisagée par l'auteur ?

II. C'est un fait capital--

1. Dans son rapport avec les ennemis de Dieu. Pécheur, tes desseins les plus chers, quels qu'ils soient, sensuels, avares, infidèles, sont sous le contrôle de Celui contre qui tu te rebelles ; Il les travaillera pour votre confusion et pour sa propre gloire. C'est capital--

2. Dans son rapport avec les amis de Dieu. C'est très encourageant pour eux. Il fait la colère de l'homme pour le louer ( Psaume 76:10 ). Ayez confiance en Lui. ( homéliste .)

Un cœur préparé

Il y en a parmi vous qui, à un moment ou à un autre, ont fait un grand effort pour être religieux, et pour « préparer » leur propre cœur à ressentir, à prier, à être saint, à être prêt à mourir. Vous avez fait de gros efforts. Avez-vous réussi? ou était-ce un échec complet ? Posez-le comme un principe de base, le grand axiome de la religion - vous ne pouvez jamais « préparer » votre propre cœur. Aucune prière, aucun effort, aucune force de caractère, aucun système de théologie, aucune quantité de bonnes œuvres ne le fera.

Nous devons toujours remettre notre cœur entre les mains de notre Créateur avec une prière comme celle-ci : « Seigneur, prends mon cœur, car je ne peux pas le donner ; et garde-le pour toi, car je ne peux pas le garder pour toi.

1. Dieu poursuivra « la préparation du cœur » par la discipline. C'est tout l'exercice du premier au dernier. La vie est éducation. Dès que Dieu a des desseins particuliers de miséricorde envers une âme et qu'il le prend en main, la discipline commence.

2. Il y a une grande « préparation » dans la Parole de Dieu. On prend presque imperceptiblement l'esprit de l'auteur. Nous avons une intuition dans la volonté de Dieu.

3. Le grand instrument de Dieu - si c'est un instrument qui est Lui-même - est le Saint-Esprit.

4. Mais il y a une autre étape, et, si possible, encore plus élevée dans le grand préliminaire : l'union avec le Seigneur Jésus-Christ. Une union réelle, sensée et vivante. Maintenant, c'est une pensée formidable et très agréable de savoir que cette quadruple « préparation du cœur » est toujours en cours. Maintenant, tout ce que vous avez à faire est de laisser Dieu travailler, et Il travaillera. ( J. Vaughan, MA .)

La préparation du cœur l'œuvre du Seigneur

Le mot «préparatifs» est un terme militaire, signifiant la mobilisation d'une armée. La doctrine ici est que toute notre aptitude au devoir, et toute notre aide pour cela, vient du Seigneur.

I. Comment Dieu prépare-t-il le cœur au devoir ? La préparation est double : celle que les devins appellent la préparation habituelle et aussi réelle pour des occasions particulières de devoir. Ce qui est habituel respecte notre état ; ce qui est réel représente nos cadres Dieu nous assiste--

1. En écartant nos pensées vaines et errantes, et en fixant ainsi nos cœurs pour le devoir.

2. Il exerce dans notre cœur une sainte crainte et un respect de sa majesté.

3. En nous donnant la saveur des expériences passées, et en nous donnant les désirs présents, après avoir communié avec Lui.

4. Par un élargissement soudain et inattendu de l'esprit. Nous sommes surpris dans la miséricorde.

II. Comment Dieu nous prépare-t-il dans nos discours devant Lui ?

1. Il nous révèle nos propres désirs, nous donne une mission spéciale pour aller avec Dieu.

2. Il nous donne des arguments et des supplications à utiliser dans la prière.

3. Il intercède en nous avec des gémissements qui ne peuvent être prononcés.

4. Il guide et ordonne à l'âme de ne demander que les choses que Dieu veut donner. Utilisation : Si les hommes ne peuvent pas se préparer au devoir, après avoir reçu la grâce, ils peuvent encore moins se préparer à la grâce dans un état non régénéré. Attention à trois choses.

(1) Omissions connues.

(2) Les péchés qui gaspillent la conscience.

(3) Dépendance aux dons, dans votre approche de Dieu. ( John Hill .)