Proverbes 16:7

Quand les voies d'un homme plaisent au Seigneur, il met même ses ennemis en paix avec lui.

Nos chemins

Ces mots contiennent deux fruits bénis d'une conversation gracieuse. La plus immédiate et directe, l'acceptation avec Dieu ; l'autre plus éloignée, et par conséquent de la première, la paix avec les hommes.

I. Le sujet. "Les voies d'un homme." Toute sa voiture au cours de sa vie, avec toutes ses pensées, ses discours et ses actions, bonnes ou mauvaises. Lorsqu'un homme marche dans les sentiers battus du monde, sans jamais se tourner vers les témoignages de Dieu, ni cet homme ni ses voies ne peuvent plaire au Seigneur. Quand un homme marche consciencieusement et constamment dans les bonnes voies de Dieu, tant l'homme que ses voies sont agréables à Dieu.

Lorsqu'un homme, dans le cours le plus constant de sa vie, marche droit et d'une manière juste, mais qu'en dépit de quelques particularités il marche mal, l'homme peut être accepté, bien que ses voies ne soient pas tout à fait agréables.

II. L'acte. "Plaisant." Ceci a une référence à l'acceptation : dans laquelle l'effort est une chose, et l'événement une autre. Un homme peut avoir une intention pleine et entière, et faire tout son possible, et pourtant échouer à sa fin. Cela se voit lorsque nous avons affaire à des hommes. Plaire signifie plutôt l'événement de trouver l'acceptation que l'effort de la rechercher. Au sens moral, cependant, ce n'est pas tant l'événement que l'effort et l'intention. Mais il peut y avoir une bonne assurance de l'événement où le désir de plaire est non feint et l'effort fidèle.

III. L'object. Tous les hommes s'efforcent de plaire; mais certains pour se faire plaisir ; certains pour plaire à d'autres hommes ; et certains pour plaire au Seigneur. Nous devons nous efforcer de marcher de manière à plaire à Dieu. Car Il est notre Maître, Capitaine, Père et Roi. Il y a un grand avantage attaché au fait de plaire au Seigneur dans le texte : « Il fera que nos ennemis soient en paix avec nous. Nous pouvons ajouter qu'il nous préservera des tentations pécheresses.

Il répondra à nos prières. Il nous traduira dans son royaume céleste. Le méchant, qui déplaît à Dieu, fortifie les mains de ses ennemis ; s'expose en proie aux tentations ; bloque le passage contre sa propre prière; s'interdit d'entrer dans le royaume. Comment faire plaisir au Seigneur ? Par ressemblance et obéissance. Le pieux aime ce que Dieu aime. Ils désirent et s'efforcent d'être saints comme il est saint ; parfait comme il est parfait, miséricordieux comme le Père céleste est miséricordieux.

L'obéissance est la preuve de notre soumission volontaire et joyeuse à ses commandements les plus justes. Il est vain de penser à plaire à Dieu par les simples performances extérieures du jeûne, de la prière, des aumônes, de l'écoute de la Parole de Dieu ou de la réception du sacrement. Comment se fait-il que des choses aussi pauvres que nos meilleurs efforts plaisent à Dieu ? Nos bonnes œuvres sont agréables à Dieu pour deux raisons.

1. Parce qu'il les opère en nous ; et--

2. Parce qu'il nous regarde, nous et eux, en Christ. Dans le conséquent de plaire à Dieu, il y a trois choses observables. Les personnes, les ennemis d'un homme. L'effet - la paix. L'auteur - le Seigneur. La portée de tous les mots est de nous instruire que la manière la plus juste et la plus probable pour nous de procurer la paix avec l'homme est d'ordonner nos voies de manière à plaire au Seigneur. La faveur de Dieu et la faveur des hommes se rejoignent dans l'Écriture sainte, comme si l'une était la conséquence de l'autre. ( Mgr Sanderson .)

La vraie façon de plaire à Dieu et d'être en paix avec

Hommes:--

I. La substance. « Quand les voies d'un homme plaisent au Seigneur. » Toutes les voies du Seigneur sont des voies concentrées, et elles se concentrent en Jésus-Christ. Alors, pour plaire au Seigneur, nous devons être trouvés dans ces voies, et comme ces voies sont en Christ, nous devons aussi être en union avec Christ.

1. De quelle manière le Seigneur a-t-il fixé l'amour de son cœur sur l'homme ?

2. Le Seigneur amène son peuple à désirer la vie éternelle de la même manière qu'il l'a conçue.

3. De quelle manière le Seigneur nous a-t-il sanctifiés ?

4. De quelle manière le Seigneur régénère-t-il son peuple ?

II. Le négatif; ou ce que le texte ne veut pas dire. La dernière partie du texte semble être contrecarrée par la conduite des ennemis du peuple du Seigneur à toutes les époques.

III. Le positif ; ou ce que le texte veut dire. Référez-vous à un passage de l'Écriture : « La colère de l'homme te louera ; Tu retiendras le reste de la colère. Illustrez par des circonstances dans les histoires d'Abraham, de Jacob, de Joseph, de David, de Néhémie, des Juifs lors de la construction du deuxième temple.

IV. L'implication.

1. Que le Seigneur a un but et une fin spécifiques en vue.

2. Qu'il est sûr d'accomplir ce dessein. ( James Wells .)

Le charme de la bonté

Non pas que les ennemis soient simplement tenus au silence parce qu'ils savent que l'homme bon est sous la protection de Dieu, mais que la bonté a le pouvoir de les charmer et de les gagner à elle-même. ( Doyen Plumptre .)

Le contrôle de Dieu sur les ennemis de son peuple

Je dois voir que mes voies plaisent au Seigneur. Même alors j'aurai des ennemis; et, peut-être, d'autant plus certainement que je m'efforce de faire ce qui est juste, Mais quelle promesse c'est ! Le Seigneur apaisera la colère de l'homme pour le louer, et l'apaisera afin qu'elle ne m'afflige pas. Il peut contraindre un ennemi à cesser de me faire du mal, même s'il a l'intention de le faire. C'est ce qu'il a fait avec Laban, qui a poursuivi Jacob, mais n'a pas osé le toucher.

Ou Il peut soumettre la colère d'Ésaü, qui a rencontré Jacob d'une manière fraternelle, bien que Jacob ait craint qu'il ne le frappe lui et sa famille avec l'épée. Le Seigneur peut aussi convertir un adversaire furieux en un frère en Christ et un collaborateur, comme il l'a fait avec Saul de Tarse. Oh, qu'Il ferait cela dans tous les cas où un esprit persécuteur apparaît ! Heureux l'homme dont les ennemis sont faits pour être pour lui ce que les lions étaient pour Daniel dans la tanière : calme et sociable ! Quand je rencontre la mort, qui est appelée le dernier ennemi, je prie pour être en paix. Que mon grand souci soit seulement de plaire au Seigneur en toutes choses. ( CH Spurgeon .)