Proverbes 17:14

Le début de la lutte est comme lorsqu'on laisse couler de l'eau : cessez donc la dispute, avant de s'en mêler.

Conflits et querelles

Ici, la discorde semble différer de la lutte, la première étant plus générale, la seconde plus particulière. Les conflits sont implicitement totalement interdits, comme étant des plus malveillants ; la contestation est réglée et ordonnée d'être abandonnée, en temps voulu, avant d'être traitée. Combattre par la raison et l'argumentation est souvent un devoir recommandé et pratiqué par les meilleurs des hommes. Mais dès que les parties en conflit refusent d'entendre la raison et procèdent avec chaleur et passion, alors surgit la querelle.

Alors tout moyen employé pour porter une cause tend à élargir la brèche et à enflammer les adversaires. Si l'affaire de la lutte ne devait être qu'inopportune, elle pourrait néanmoins s'avérer malfaisante et fatale en détournant les hommes de s'occuper des choses de la plus grande importance pour le bien-être public, et en aigriant leur humeur, rendre l'union et la concorde impraticables. Car la seule manière dont les conflits sont généralement menés rend impossible le respect des limites.

Même la fin elle-même, pour laquelle la lutte a d'abord été commencée, est négligée ou oubliée. Les parties engagées vont d'escarmouches en batailles, de la colère aux effusions de sang. Éviteriez-vous les conflits et les méfaits qui en découlent naturellement ? Ensuite, quittez la dispute en temps voulu : « avant qu'elle ne s'en mêle », c'est-à-dire avant que la querelle ne soit trop diffuse ou mêlée de passion ; ou les parties procèdent à la rupture ouverte et aux hostilités ; ou d'autres personnes se mêlent à la querelle.

Comparez « C'est un honneur pour un homme de cesser de se disputer ; mais tout imbécile s'en mêlera. Le conseil est si excellent et si nécessaire qu'on ne peut que souhaiter qu'on trouve les moyens de le mettre en pratique. Lorsque les hommes de naissance, d'éducation et de fortune sont régis dans toutes les questions par les préceptes de la raison et se dépouillent de tout préjugé et de toute passion, ils réduisent bientôt toutes leurs différences à une quantité inconsidérable, et se règlent de telle manière que la franchise et l'équité peuvent le faire. approuver.

Que chacun donc, dans sa sphère et sa position, s'efforce de maintenir l'unité de l'Esprit dans le lien de la paix : pour éteindre toute étincelle de discorde ou de conflit. Pour mener à bien cette heureuse œuvre, il n'y a qu'une méthode sûre et infaillible, qui est celle-ci, pour régler toute notre conduite par la Parole de Dieu, d'où nous sommes instruits de pratiquer tous les devoirs recommandés par le droit, la raison et le meilleure politique. ( John Newcombe, DD )

Le début des conflits

L'histoire du port français de Saint-Valéry, où Guillaume Ier s'embarqua pour la conquête de l'Angleterre en 1066, peut bien illustrer la vérité que le début de la lutte est comme la sortie de l'eau. Le succès de l'entreprise normande n'empêcha pas mais provoqua le retour du courant de la guerre après un intervalle de deux siècles. Puis pendant la guerre de Cent Ans elle fut d'abord incendiée par les Anglais, puis par Charles le Bad de Navarre.

Après cela, il a été détruit par Louis XI pour le garder hors de nos mains, et plus tard, il a été saccagé par les ligueurs, les royalistes et les Espagnols, de sorte que l'historien d'Abbeville dit que «l'histoire n'a pas compté ses désastres. " ( JFB Tinling, BA )

Conflit

Crabb fait la différence entre la discorde et les conflits. Il dit : « La discorde se manifeste de diverses manières – par des regards, des paroles ou des actions ; les conflits se manifestent par des mots ou des actes de violence. La discorde est fatale au bonheur des familles ; les conflits sont le plus grand ennemi de la paix entre voisins ; la discorde est survenue entre les déesses sur la pomme jetée dans une assemblée. Homère commence son poème par la querelle qui a eu lieu entre Agamemnon et Achille. Les passages suggèrent trois idées concernant les conflits.

I. C'est un mal de progrès formidable. Ce conflit s'étend. Un mot de colère en entraîne un autre, un acte de ressentiment, allumera un incendie qui peut mettre tout un quartier ou une nation dans la conflagration. Une goutte de conflit devient bientôt une rivière, et la rivière un torrent.

II. C'est un mal qu'il faut contrôler. « Par conséquent, arrêtez la controverse. » Tout amoureux de sa race et de son Dieu devrait la supprimer. C'est une chose désolante, cela fait de tristes ravages dans les familles, les quartiers, les églises, les nations.

1. Soyez inspiré par l'esprit de paix.

2. Maintenir le caractère de paix.

3. Utilisez l'argument de la paix. Ainsi, il contrôlera l'esprit de lutte.

III. C'est un mal qui peut être facilement contrôlé au début. Vous pouvez raccommoder le remblai avec une facilité tolérable au stade où il n'émet que quelques gouttes suintantes. Les bêtes de proie les plus puissantes et les plus furieuses que vous pouvez facilement détruire à leur naissance ; la rivière la plus majestueuse et la plus résistante que vous puissiez vous arrêter à sa source. C'est donc avec le conflit, dans son état naissant, vous pouvez facilement l'écraser. Écrasez les upas dans le germe, éteignez l'incendie dans l'étincelle. ( D. Thomas, DD )