Proverbes 17:16

Pourquoi y a-t-il un prix dans la main d'un insensé pour obtenir la sagesse, puisqu'il n'y a pas de cœur ?

Opportunités des jeunes

Le terme « fou » n'est pas utilisé dans le sens moderne d'un homme sans raison ; mais plutôt dans le sens d'un homme irraisonné. Le terme est appliqué autant que nous appliquons le terme « homme méchant ». Le chiffre dans le texte est celui tiré du commerce. Il représente un homme qui a reçu une somme qu'il doit investir. Il en dépense une partie en dissipation, une partie en marchandises peu judicieuses et peu rentables, et une partie en ombres, tromperies et faux-semblants ; et quand il a dépensé cette somme, il est en faillite.

Des hommes méchants ou insensés leur ont promis un prix ou un capital, et à quoi bon s'ils n'ont pas le cœur de l'utiliser correctement ? A quoi bon leur faire s'ils ne l'emploient pas comme ils le devraient ? L'idée que les hommes sont envoyés dans ce monde pour un but, et qu'ils sont équipés pour l'accomplissement de ce but, est donnée dans les deux Testaments. Les hommes leur ont entièrement consacré, dans les organes corporels et dans leur équipement mental, un pouvoir singulièrement complexe, mais sage et efficace, et par rapport aux agents de la nature dans ses adaptations au travail de la vie, dépassant le cadre humain lui-même.

Les lois naturelles sont les grands agents de la nature qui sont utilisés ou fructifiés par la volonté de l'homme. Chaque homme se tient au centre d'une sphère de possibilités où, par la connaissance, il peut arriver à contrôler la loi naturelle et à travailler dans sa sphère limitée comme Dieu travaille dans la sphère infinie. Ensuite, il y a le bon nom et la renommée qui viennent de nos parents pour beaucoup d'entre nous. Il y a une présomption que les actions et le sang le diront, et qu'un bon père aura de bons enfants.

Il est inestimable pour un jeune homme qui commence sa vie d'avoir l'attente bienveillante, la sympathie généreuse et la bonne volonté de ceux à qui il vient. Quel prix est mis entre les mains des jeunes de notre temps en matière d'éducation ; si un homme a le cœur à la connaissance, s'il a l'ambition de l'acquérir, et s'il est prompt à discerner, l'œil, l'oreille, tous les sens deviennent le ministre de l'éducation. Hélas! qu'il y en ait tant qui s'en moquent ! La capitale de la santé corporelle est étroitement liée à cela.

Une bonne santé est une aide merveilleuse à la moralité, à la noblesse de caractère, et au calme et à la décision de jugement et d'action. Vient ensuite la capacité de l'industrie. Je crois avec ferveur à l'entreprise, mais je crois aussi avec ferveur aux bonnes vieilles notions sur l'industrie patiente. Chaque personne a en elle ce qui lui permet de remporter un succès modéré dans la vie en faisant simplement, jour après jour, les bonnes choses, aussi humble soit-il dans sa sphère.

Beaucoup ont également reçu les qualités inestimables d'intégrité, d'honneur et de fidélité. Ces derniers sont très précieux d'un point de vue commercial. Un homme honnête, véridique et plein d'intégrité, quand il a finalement été prouvé, a tout le monde pour lui. Considérez alors la vie comme une chose très solennelle. Dieu vous a donné une vie, a mis le capital entre vos mains et vous a envoyé dans ce monde pour acheter l'immortalité. Ne gaspillez pas ce prix. Écoutez la voix de la sagesse. ( H. Ward Beecher. )

Moyens et capacités pour obtenir la sagesse

Nous pouvons définir la sagesse comme étant une juste appréhension des choses qui sont les meilleures pour nous, et une poursuite assidue de celles-ci par des moyens conformes aux lois de la piété et de la vertu. Les hommes ont parfois des capacités et des possibilités d'agir sagement pour eux-mêmes, mais les négligent et n'ont pas le cœur d'en faire leurs justes avantages.

1. On peut dire qu'un homme doté de bonnes facultés naturelles et doués d'esprit a le prix de la sagesse dans sa main, quand il n'y a pas de cœur.

2. Ce prix peut être compris des écoles de bonne éducation et d'apprentissage. Ceux qui sont élevés dans de tels endroits jouent souvent le rôle d'imbéciles.

3. Les richesses sont à bien des égards le prix de la sagesse, en ce qu'elles permettent à leurs propriétaires d'acheter des livres, d'embaucher des professeurs et d'avoir tout loisir pour consacrer leur temps à l'étude d'un apprentissage utile.

4. Les hommes de grand pouvoir et d'autorité ont le prix de la sagesse entre leurs mains.

5. Nous avons un noble prix mis entre nos mains pour obtenir la sagesse, dans les ordonnances de la religion et les moyens de grâce dont nous jouissons. Ces avantages sont la part de tout chrétien. Mais ces opportunités sont malheureusement souvent entre les mains de ceux qui n'ont pas le cœur à les utiliser. Cela apparaît--

(1) Du manque de zèle à assister au culte public; et--

(2) Des erreurs et des vices de notre conversation commune.

Nous condamnons souvent notre propre mauvaise gestion des talents que Dieu nous a donnés, et regardons en arrière avec beaucoup de regrets ces opportunités qui nous ont échappé. Mais le pouvoir est souvent donné sans la volonté, de sorte que nous subissons de nombreuses occasions de passer et d'être perdues sans les améliorer à bon escient. ( W. Reading, MA )