Proverbes 17:3

Le pot d'affinage est pour l'argent, et la fournaise pour l'or, mais le Seigneur éprouve les cœurs.

Le pot et le fourneau de Dieu

Le texte est une description parabolique de la toute-puissance et de la sagesse de Dieu, pour la découverte et la réforme de la chose la plus proche, la plus subtile et la plus parfaite au monde, qui est le cœur de l'homme.

I. La proposition. Première partie du verset. Les métaux mentionnés sont l'argent et l'or. Les instruments sont le pot de collage et le four. Les hommes bons sont comme l'or et l'argent à divers égards.

1. De la solidité et du caractère substantiel de leurs principes.

2. De la pureté et de la sincérité de leur conversation.

3. De la splendeur de leur exemple.

Leurs cœurs sont comme l'or et l'argent, mais c'est comme l'or et l'argent dans le minerai, qui contient une grande quantité de scories et doit en être séparé par les instruments de purification de Dieu. La « marmite » représente la Parole de Dieu, la « fournaise » représente la verge de Dieu, ou l'affliction. Le fourneau n'est pas pour le mal de l'or, mais pour son avantage. Travaillez à être améliorés par chaque main de Dieu sur nous, afin que nous puissions y terminer avec ses fins gracieuses.

II. La reddition. "Mais le Seigneur met les cœurs à l'épreuve." Cette particule adversative a un triple accent en elle.

1. Un accent de proportion. Prendre « mais » pour « donc ». Le Seigneur n'est pas moins capable ou soucieux d'éprouver le cœur des fils des hommes que l'orfèvre n'est son argent et son or. Dieu éprouve le cœur soit dans une voie de découverte, soit de purification. Il les essaie pour les discerner et faire connaître ce qu'ils sont. Ce genre de procès a deux saisons, le présent et le monde à venir. Il les essaie de les purger et de leur enlever leurs corruptions. Il le fait par amour pour eux-mêmes, afin d'en faire des vases d'honneur. En référence à leurs œuvres, afin qu'ils produisent plus de fruit. Pour le bien des autres.

2. Un accent d'exception. Comme restreignant l'habileté du raffineur dans ce particulier. Il peut être capable d'affiner ses métaux, mais il ne peut pas essayer le cœur.

3. Un accent sur l'appropriation. « Le Seigneur met les cœurs à l'épreuve », c'est-à-dire que le Seigneur seul le fait. C'est sa prérogative. Personne d'autre ne peut essayer le cœur avec autant d'autorité, et personne ne peut l'essayer avec autant d'efficacité. ( T. Horton, DD )

Tests cardiaques

L'analyste chimique a différents tests pour différents poisons. S'il suspecte la présence d'arsenic, il utilisera une chose pour le détecter ; s'il cherche de l'antimoine, il en prendra un autre pour le découvrir ; s'il essaie la strychnine, il en emploiera une autre pour la mettre en lumière. ( WM Taylor, DD )

Leçons religieuses de la métallurgie

Nous débarrasser de nos scories, c'est le but souverain de notre entraînement en ce monde. Dans l'éducation, le but principal est de libérer les facultés mentales des scories de la paresse et des préjugés. Dans la vie active, le grand succès consiste à confirmer la fibre d'énergie et de caractère. Dans les relations supérieures, l'objet du Tout-Puissant est de brûler les scories de l'esprit et de nous rendre nobles et purs. Qu'est-ce que le scories dans le caractère humain? Supposons que vous soyez enclin à l'avarice, l'amour excessif de l'argent.

Si vous pensez que votre propre caractère est renforcé, amélioré, pensez-vous que cette qualité d'avarice est intacte ? Pensez-vous qu'il est plus fort qu'il ne l'est maintenant? Ou pensez-vous qu'il est plus faible, qu'il a fondu en partie et qu'il s'est répandu de votre âme comme de l'écume ? Considérez maintenant le blasphème, la légèreté, l'intempérance, la luxure, la lenteur morale, la vanité, l'arrogance, l'insolence des mots ou des manières, l'irrévérence, la rébellion des sentiments contre la Providence - traduisez-les en langage naturel, dans le langage des métaux et du creuset, que sont-ils ?--éléments précieux ou infects, scories ou or ? Mais prenez les qualités inverses : respect, pureté, zèle pour le bien, aspiration, utilisation généreuse de l'argent, esprit de sacrifice, charité, la dévotion à la volonté de Dieu, comment les représentez-vous dans votre imagination ? Vous dites tout de suite que ce sont les éléments précieux de la nature humaine et de la vie humaine.

Ce sont l'argent et l'or purs du monde moral. Maintenant, Dieu cherche à faire ressortir ces qualités dans une plus grande concentration et proéminence par Son gouvernement moral. Laissés à nous-mêmes, aux impulsions errantes et non dirigées de notre constitution, mentalement et moralement, nous devrions toujours être à l'état de minerai. Les épreuves de la vie, les conditions difficiles qui entourent la réalisation de la vérité et la formation du caractère, sont les processus de réduction et de raffinement de Dieu. Je ne veux pas soutenir ici que toutes les conditions difficiles de la vie peuvent s'expliquer par cette figure, ou par aucune figure ou théorie de l'artifice de l'homme.

Mais un monde sans épreuves pour des êtres comme nous serait un monde bien pire, bien plus désastreux que le présent. Qu'est-ce qu'une tonne de minerai, extraite en une seule tranche, serait susceptible de dire si elle pouvait être consciente, lorsqu'elle était transportée vers les batteries du moulin, puis lavée pour l'or, et grillée pour chasser le soufre, et pilée à nouveau, et mélangé avec du vif-argent, et chauffé une fois de plus pour chasser le mercure, et fondu à nouveau dans une barre mélangée, et dosé, et encore une fois fondu et granulé dans de l'eau froide, puis rongé par l'acide nitrique, pour prendre l'argent et laisser l'or sous forme de sédiment, puis précipité de l'acide sous forme de poudre d'argent pur, et lavé, et emballé en gâteaux par des presses hydrauliques pour en extraire l'eau, et refondu en barres, et passé à travers des rouleaux, et poinçonné et broyé , et estampé, devenant ainsi apte à servir les nécessités quotidiennes de la civilisation ? Supposons qu'on lui dise, à mi-chemin du processus, que tout cela était bon pour lui, faisait partie d'un grand plan, suprêmement sage, pour son bénéfice permanent. moi dans mon contenu paresseux dans l'obscurité de la mine ? J'étais heureux là-bas.

Je n'avais pas rêvé là-bas d'un sort plus élevé et meilleur. Je n'aurais jamais connu ces terribles buffets, ces flagellations, ces morsures et ces pressions si j'avais été laissé là. Oh, pour cette tristesse et ce calme à nouveau ! » Dans son état de lingot d'argent, ensuite dans son état de pièce, le dira-t-il ? Il peut alors regarder en arrière sur les épreuves et les douleurs, et voir leur sens et lire leur bienveillance amère mais splendide. Nous en voyons assez maintenant pour montrer que les meilleures qualités de la nature humaine sont mises en évidence et mises à l'épreuve par la difficulté et la souffrance.

Aux personnages de choix du monde, Dieu peut dire maintenant, comme l'Esprit l'a dit à travers Isaïe : « Je t'ai affiné, mais pas avec de l'argent : je t'ai choisi dans la fournaise de l'affliction. Et si ce monde n'est pas conçu comme l'état final pour la jouissance de Dieu, mais comme l'état dans lequel nous obtenons la préparation de la qualité intérieure pour la vraie connaissance et jouissance de Lui, nous trouvons tout le secret de la vie - de sa terreurs et sa miséricorde cachée - quand nous suivons le minerai de sa grotte à son apparence comme l'argent pur et l'or flamboyant.

Ne manquez pas non plus de recevoir la profonde leçon de jugement cachée dans cette analogie. Le minerai est minutieusement testé lors du processus final de son histoire. L'essayeur, par l'équilibre et le feu, détermine exactement quelle est sa qualité et sa valeur. Et les processus du gouvernement de Dieu nous amènent au jugement. Il faut savoir et voir un jour ce que nous sommes. Au grand jugement de la vérité, vous et moi, et tous les millions de personnes vivant, bougeons à chaque battement de cœur, et rien ne peut nous sauver de sa sévérité et de ses récompenses. « Le pot d'affinage est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; mais le Seigneur éprouve les cœurs.

1. Si nous passons maintenant à considérer les divisions et les luttes sectaires dans l'Église chrétienne, nous pouvons gagner quelque aide dans une juste estimation d'entre eux et pour une sage charité, des analogies dans la science de la métallurgie. Le grand objet du Nouveau Testament et du christianisme est d'augmenter les qualités religieuses pratiquement dans le monde, d'ajouter des forces de travail pures à la vie, afin que les hommes soient plus nobles et plus heureux en eux-mêmes et dans leurs relations les uns avec les autres.

Dieu a fait différentes sortes de minerais, et également riches en différentes sortes. Pour certains types de minéraux, un processus est admirable ; pour les autres espèces, un traitement très différent est indispensable. Et la nature humaine est analogue. Les maux sont écartés des hommes, et le bien est pratiquement révélé, par une variété de méthodes spirituelles ; et cette Église ou système de formation est le meilleur pour une âme qui correspond à son tempérament et accélère sa volonté.

Chez certains hommes, le bien est rapidement et facilement sollicité et développé. Une foi et une administration simples l'atteindront et l'éveilleront. D'autres ont les sulfures dans l'âme. Ils sont obstinés. Les batteries communes et les lavages froids ne font pas le travail. Ils ont besoin de chaleur, de feu, du traitement de l'élément de peur ; qui s'empare d'eux. Le calvinisme est le processus qui réduit leur volonté obstinée et en fait des agents du bien.

Donnez les tempéraments appropriés à chaque Église : que les épiscopaliens prennent ceux qui peuvent être le mieux atteints par leurs méthodes, et les méthodistes prennent leur matériel naturel, et les Swedenborgiens et les Quakers et les calvinistes le leur, et les unitariens le leur, et une grande bonne volonté être terminé. Le monde des personnages sera plus riche. L'œuvre de l'Esprit sera diversement et correctement accomplie. « Il y a des différences d'administrations, mais le même Seigneur.

« En science, les hommes font appel aux faits. Si vous mettez une tonne de minerai et retirez une livre d'or, vous pouvez dire qu'il devrait y avoir deux livres, mais vous ne pouvez pas dire que le processus ne produit pas d'or. Et si un système d'administration chrétienne produit l'honnêteté, l'intégrité, les principes, la charité, l'intérêt pour le culte, l'intérêt pour les bonnes idées et le bon gouvernement et la liberté et l'ordre, des foyers calmes et élevés, la disposition à servir les autres et à détenir des cadeaux et des trésors en partie en confiance pour d'autres, faut-il nier que ces qualités soient bonnes parce que le processus qui les produit est différent des coutumes ordinaires ? Le fondeur et l'essayeur ne fabriquent pas de monnaie ; la société ne lui permet pas d'apposer son sceau sur l'argent et de dire : « Tout l'or est faux qui n'est pas versé de mes creusets.

« C'est son office de produire de l'or. Le gouvernement le frappe et l'émet, et n'accorde cette grande fonction à aucun particulier. Ainsi, l'affaire des Églises est de produire la pureté, la révérence, l'intégrité, la charité, la volonté de faire le bien sous toutes ses formes. Dieu évalue et tamponne les produits, et Son jugement est le dernier et le seul quant à l'honnêteté ou la fausseté des produits des sanctuaires. Il y a un autre point sur lequel je veux faire porter notre sujet en illustration.

2. Il y a maintenant une grande discussion sur la Bible, en particulier l'Ancien Testament, et sa valeur religieuse. Est-ce une révélation verbalement inspirée, complètement exacte et faisant autorité ? L'Ancien Testament est un livre très merveilleux, et sa valeur dans la formation religieuse et providentielle du monde ne peut pas être facilement énoncée. Mais ce n'est pas une révélation continue. Il ne vous offre pas la vérité spirituelle concentrée dans toutes ses pages, l'argent et l'or purs de l'Esprit.

L'Ancien Testament est un grand filon, ou filon minéral précieux, soulevé et serpentant à travers les strates d'une histoire nationale. Il contient différentes sortes et qualités de minerai, certaines faciles, d'autres difficiles à réduire à la norme pure de la vérité morale. L'Ancien Testament, comparé à toutes les autres littératures nationales anciennes, est une veine religieuse d'or et d'argent immensément, incalculablement, divinement riche.

C'est sa distinction dans le monde, et sera sa distinction pour toujours. Et par la déclaration et l'autorité de Jésus Lui-même, nous obtenons sa valeur concentrée dans les lois de l'amour envers Dieu et notre prochain. Si vous comprenez peu les commentaires, les discussions théologiques et les traditions du conseil, et que vous les avez, vous avez ce que Jésus-Christ a appelé l'essentiel. La connaissance de l'exploitation minière est bonne, mais sa valeur pratique réside dans la fourniture d'argent à l'usage humain.

Cet esprit d'amour est l'argent dans lequel se réduit enfin l'inspiration recueillie dans le minerai de la Bible. Si vous ne possédez pas cet esprit, votre connaissance biblique n'est qu'une sagesse intellectuelle, votre fermeté de foi n'est qu'une pensée correcte ; et bien que tu sois baptisé chaque jour au nom et sous les formes du credo le plus orthodoxe, tu n'avances pas d'un pas vers le royaume des cieux. ( T. Starr King. )