Proverbes 18:4

Les mots de la bouche d'un homme sont comme des eaux profondes.

L'importance de la langue

La langue est l'un des principaux tests et normes de civilisation. L'étude du langage est l'une des études les plus naturellement intéressantes et les plus naturellement élevées dont l'esprit humain puisse s'occuper.

I. C'est d'une grande importance intellectuelle. Ce n'est que par l'intermédiaire du langage que les pensées de l'esprit peuvent être révélées et affichées. Rien ne trahit plus manifestement la rouille et la désorganisation de l'intellect que l'inexactitude et la monotonie du langage.

II. L'importance morale du langage est encore plus grande. En règle générale, les relations entre l'intellect et la conscience sont harmonieuses. Lorsque l'intellect est illuminé, il éclaire la conscience ; quand la conscience est vivifiée, elle anime l'intellect. La langue est souvent une norme de moralité. L'exactitude de l'énoncé est rarement compatible avec une grande fréquence d'énoncé. L'écriture et la parole modernes sont impuissantes parce qu'elles sont négligées. La langue est aussi une grande force morale dans le monde en raison de sa variété. Un monde d'une seule langue ne serait pas un monde très intéressant.

III. La grande importance religieuse de la langue. La plus grande solennité est attachée dans la Bible à l'usage du langage. Quel homme peut penser que les paroles sont légères et petites choses quand il se souvient que c'est par l'intermédiaire de paroles inspirées que Dieu a fait connaître Ses plus grandes révélations à l'humanité ? ( Canon Diggle. )

Les mots de la sagesse inspirée

Il y en a qui considèrent les deux clauses de ce verset comme antithétiques. Le premier indiquant les profondeurs cachées du mal chez l'homme méchant. « Les paroles de sa bouche sont comme des eaux profondes. » C'est-à-dire qu'il est si plein de ruse et de tromperie que vous ne pouvez pas atteindre sa signification. Ce dernier indiquant les communications transparentes des sages et des bons. « La source de la sagesse comme un ruisseau qui coule. » Les communications de l'un sont fourbes - les mots cachent plutôt qu'ils ne révèlent.

Les paroles de l'autre sont honnêtes et lucides. Il y en a d'autres qui considèrent les deux clauses comme un parallélisme. Le caractère de la première clause doit être déduit de la seconde. Les paroles de la bouche d'un homme, c'est-à-dire, selon la deuxième clause, de la bouche d'un sage, sont comme des eaux profondes, et la source de la sagesse comme un ruisseau qui coule. Nous utiliserons ainsi les mots comme un parallélisme pour illustrer les paroles de sagesse inspirée qui sont « sages » au sens le plus élevé.

I. Ils sont pleins. Ils sont comme des « eaux profondes ». Le monde regorge de mots creux, de simples sons vides. Les mots dans la conversation générale de la société et dans la littérature populaire du jour sont vides, coquilles sans noyau, simples enveloppes sans grain. Mais les paroles des hommes inspirés sont pleines, débordantes, pleines de lumière et pleines de puissance.

1. Les plus grands penseurs n'ont pas épuisé leur sens.

2. Chaque penseur moderne découvre une nouvelle signification. Chaque paragraphe a un continent de pensée.

« Là gisent de vastes trésors inexplorés,

Et des merveilles encore incalculables.

II. Ils coulent. "Un ruisseau qui coule." Les paroles de la vérité éternelle sont toujours en mouvement. Ils vibrent dans des milliers d'âmes chaque heure, et en avant est leur tendance.

1. Ils découlent de la source éternelle de la vérité.

2. Ils circulent à travers les canaux humains. La sagesse divine parle à travers l'homme aussi bien qu'à travers d'autres organes. « Des hommes saints parlaient alors qu'ils étaient émus », etc. L'enseignant le plus élevé était un homme, Christ, le Logos. Les paroles de sa bouche étaient en effet comme des eaux profondes. Puisque le Ciel a ainsi fait de l'homme l'organe de la sagesse, il appartient à l'homme...

(1) Pour réaliser avec dévotion l'honneur que Dieu a conféré à sa nature ;

(2) Aspirer sincèrement au grand honneur d'être un messager de l'Éternel. L'homme ne devrait pas seulement être l'étudiant, mais le révélateur de Dieu.

III. Ils sont fertilisants. Ils sont ici comparés à des « eaux » et à « un ruisseau qui coule ». Ce que l'eau est à toute vie physique, les paroles de la sagesse céleste le sont aux âmes. Ils accélèrent et satisfont.

1. C'est un ruisseau pérenne. Il a coulé au cours de ces siècles, conférant vie et beauté à son cours.

2. C'est un « ruisseau » qui s'accumule. De même que les ruisseaux dans la nature se gonflent en rivières par la confluence des ruisseaux qui y contribuent, ainsi le ruisseau de la vérité divine s'élargit et s'approfondit par chaque contribution de la pensée sainte. Et jamais il n'a été aussi large et profond que maintenant. ( homéliste. )