Proverbes 2:4

Cherchez-la sous forme d'argent.

Recherche de trésors cachés

Même dans Job, le livre le plus ancien du monde, nous lisons que les âmes amères creusent pour la mort plus sérieusement que pour les trésors cachés ( Job 3:21 ). Il n'y a pas une autre comparaison dans l'ensemble des actions humaines aussi vives que celle-ci. J'ai entendu dire que des creuseurs s'évanouissaient lorsqu'ils tombaient sur une seule pièce de monnaie. Ils deviennent franchement frénétiques, creusant toute la nuit avec une ferveur désespérée, et continuent à travailler jusqu'à épuisement total.

Il y a, à cette heure, des centaines de personnes ainsi engagées dans tout le pays. Nombreux sont ceux qui dépensent leur dernier sou dans ces efforts ruineux. J'ai entendu un homme respectable à Sidon déclarer que s'il avait été l'un de ces heureux creuseurs du jardin, il aurait tué tous les autres et aurait fui avec le trésor hors du pays. Ces opérations sont menées dans le plus grand secret, accompagnées de charmes et d'incantations contre les jan et autres esprits censés garder les trésors cachés.

La croyance à l'existence de ces gardes et à leur caractère dangereux est tout aussi répandue aujourd'hui qu'au temps des Mille Nuits. Des gens intelligents et respectables m'ont assuré qu'ils étaient tombés sur des dalles de pierre, fermant les portes de chambres secrètes, qu'aucun pouvoir sur terre ne pourrait supprimer, parce que le mot de passe ou le charme approprié est perdu. D'autres affirment sobrement qu'ils ont été chassés par des hommes terribles, qui les ont menacés de mort instantanée s'ils tentaient de forcer les portes. Les gisements secrets sont toujours trouvés par accident. ( WM Thomson, DD .)

La grande quête de la vie

La sagesse, ou l'adoption intellectuelle de principes bons et pieux, et l'application pratique de tels principes à l'organisation de la vie, de la conduite et des relations, est personnifiée. L'écrivain a traité de l'appel de la Sagesse aux jeunes et de son avertissement aux négligents ; maintenant il présente ses instructions à ceux qui se montrent disposés à lui prêter attention. Elle s'adresse à ceux qui prennent la vie au sérieux. La vie est, pour chaque homme, pleine de possibilités sublimes. Il doit y avoir une grande quête de vie, quelque chose que nous devrions vivre pour chercher, quelque chose que nous pouvons espérer gagner.

I. Qu'est-ce que cela semble être? Cela s'appelle "connaissance", "compréhension", "sagesse". Le désir de savoir n'a jamais été aussi absorbant. La poursuite de la connaissance n'a jamais semblé plus encourageante. Les facilités pour la recherche n'ont jamais autant abondé. Les récompenses pour ceux qui réussissent n'ont jamais été aussi riches. Et pourtant les graves mystères de la vie ne se sont jamais aussi épaissis et assombris autour de l'esprit humain qu'aujourd'hui.

La poursuite de la connaissance ne peut jamais s'arrêter aux choses, elle doit se préoccuper des questions morales. Depuis l'époque de Bacon, s'est développée une demande extravagante de vérification sensorielle de tout. La question suprême de l'homme est : « Bon, qu'est-ce que c'est ? Où est-ce? Comment y parvenir ? Appel : Vous sauriez que les livres peuvent enseigner ; comme les scientifiques peuvent enseigner ; comme l'expérience peut l'enseigner. Mais aucun d'eux, ni tous ensemble, ne vous satisfera jamais. Vous devez savoir que Dieu, et Dieu seul, peut vous enseigner.

II. Qu'est-ce que cela s'avère être ? La connaissance et la crainte de Dieu. Si la quête d'un homme est sincère et tout à fait sérieuse, elle y mène ; il ne peut pas en rester là.

1. Une quête de vie peut ne pas être poussée assez loin. Il peut s'arrêter à ce qui semble seulement être.

2. Une quête de vie peut être détournée. « Vous avez bien couru, qui vous a gêné ? » Les jeunes âmes peuvent être attirées par les plaisirs mondains ; poussé de côté par les soucis mondains; ou rejetés par de faux enseignements. « Alors vous saurez, si vous continuez à connaître le Seigneur. » Quand vous avez trouvé ce qui est le bien principal pour les fils des hommes, poursuivez-le, à travers la richesse, l'apprentissage, le plaisir, toujours sans repos, toujours sans repos, jusqu'à ce que l'âme soit conduite aux pieds de Jésus, et trouve en lui la vraie connaissance et la vraie crainte de Dieu. ( Chaire hebdomadaire .)

Cherchez et vous trouverez

La matière de tout ce passage consiste en un commandement de rechercher et une promesse de donner sans réserve. Un père parle, et il parle aux enfants, il exige un service raisonnable et promet une riche récompense. Dans la quadruple répétition du commandement apparaît un ordre de succession.

I. « recevez mes paroles ». L'instruction pratique commence ici. La base de toute religion et moralité est la Parole du Seigneur, prise dans l'entendement et le cœur. La Parole de Dieu est une semence vitale, mais elle ne germera que si elle est cachée dans un cœur attendri et réceptif. La place et l'utilisation de la visite providentielle dans l'administration divine du royaume de Christ est de briser le chemin de la Parole à travers les incrustations de mondanité et de vanité qui enveloppent un cœur humain, et de garder la Parole dure et sèche à la surface.

II. « incline ton oreille ». L'entrée de la Parole a un effet immédiat sur l'attitude de l'esprit et la source de la vie. L'arrivée de la Parole fait pencher l'oreille vers la sagesse ; et l'inclinaison de l'oreille vers la sagesse laisse entrer et amasse de plus grands trésors de la Parole. Ceux qui cachent la Parole dans leur cœur acquièrent une tendance habituelle d'esprit vers les choses spirituelles. Le grand obstacle à la puissance et à la propagation de l'évangile réside dans l'attitude détournée des cœurs humains.

Un homme incline son oreille vers ces sons que déjà son cœur désire. Tourner l'oreille à la parole de sagesse par un exercice de volonté, c'est le moyen même d'inoculer le cœur d'un amour pour cette parole en passant l'amour des choses terrestres. L'oreille portée à la sagesse divine attirera le cœur ; le cœur dessiné inclinera l'oreille.

III. "pleurer après la connaissance." Cela représente la courbure vers le ciel du cœur à un stade plus avancé. Le désir du salut de Dieu, déjà engendré dans le cœur, éclate maintenant en un cri irrépressible. Les hommes peuvent être offensés par la ferveur d'une âme sérieuse, Dieu jamais. La compression ne fera qu'augmenter la force de l'émotion qui lutte à l'intérieur.

IV. "cherchez-la comme de l'argent." Une autre et une plus haute étape. Le dernier était le cri sérieux ; c'est l'effort persévérant. La prière fervente doit être éprouvée par des douleurs persévérantes. "Efforcez-vous d'entrer." La recherche de la sagesse est comparée à une autre recherche avec laquelle nous sommes plus familiers. Le zèle des adorateurs de Mammon réprimande les serviteurs du Dieu vivant. Nous sommes invités à prendre une feuille du livre du chercheur de fortune.

Les plans de grande envergure, les sacrifices héroïques et le travail de longue haleine des chercheurs d'or californiens et australiens ne se lèveront-ils pas et nous condamneront-ils, nous qui avons goûté et connu la grâce de Dieu ? Deux choses sont requises dans notre recherche : la bonne direction et l'impulsion suffisante. Ceux qui cherchent ainsi ne chercheront pas en vain. Nul ne manque celui qui cherche selon la prescription de la Parole et à l'exemple du monde. ( W. Arnot, DD .)

Méditation dans la recherche

Salomon, parlant de connaissance et de compréhension, nous invite à « la chercher comme un trésor caché ». Vous savez que les joyaux ne reposent pas à la surface du sol, mais ils sont cachés dans les réceptacles de la terre ; vous devez creuser pour eux avant de pouvoir en profiter. La vérité est in profundo et nos compréhensions sont obscures. Celui qui traverse un pays à cheval n'est jamais capable d'en faire une description complète ; et celui qui n'a qu'une vue transitoire des vérités de l'Évangile n'en viendra jamais à la pleine connaissance. Cette méditation les fait apparaître à nos yeux dans leur beauté et leur éclat. ( HG Salter. )

Une recherche pénétrante

Il y a quelques années, le monde scientifique a été surpris par l'annonce que loin dans l'abîme des eaux, au-dessous des limites apparentes de la vie et de la lumière, un nouveau monde d'organismes animaux avait existé. Les poissons et les mullusques, les éponges et les coraux étaient là, bien que l'homme ait vainement imaginé qu'aucune créature vivante ne pourrait être trouvée. Il n'avait pas dragué assez profondément. Une ligne plus longue a mis en lumière de nouvelles merveilles. Et ainsi avec les Écritures. Ils ne peuvent jamais être épuisés. C'est nous qui ne cherchons pas, et qui cherche, ne trouve jamais . ( WH Groser. )