Proverbes 24:1

Ne sois pas envieux contre les hommes méchants, et ne désire pas être avec eux.

Des hommes méchants à ne pas envier

Le premier verset de ce chapitre se rattache tout naturellement à la fin du chapitre précédent. Il y a peu de place pour « l'envie » de personnages riches comme celui qui y est représenté de manière si graphique, et de tous les hommes sur terre, ils seront les derniers dont la compagnie sera « désirée » par les sages et les bons. Mais le conseil dont nous sommes saisis peut être pris de manière plus générale. Loin d'être que les « hommes mauvais » de quelque empreinte que ce soit devraient être enviés, que ce soit pour leur liberté vantée ou leur apparente prospérité.

Leur liberté n'est que l'apparence de la bénédiction. C'est la réalité de la servitude. Ils promettent la liberté et sont eux-mêmes les esclaves de la corruption. Et leur prospérité ! Oh, ne le considérez pas comme une marque de la faveur de Dieu ! Tout cela est trompeur. Il finit en ruine. « Désir de ne pas être avec eux. » Combien ce conseil est-il répété ! Combien de fois l'avertissement est-il appliqué par des raisons similaires ! « Car leur cœur étudie la destruction, et leurs lèvres parlent de malice.

” Leurs desseins du mal pleinement mûris trouvent leur expression. Ils communiquent leurs projets à d'autres partageant les mêmes idées qu'eux-mêmes : des projets de fraude, de spéculation, de vol ; ou si sur de telles questions il y a un sens de l'honneur social et une adhésion à la moralité conventionnelle du monde, il peut y avoir des projets d'impureté - d'obscénité et de séduction, d'ivresse et de réjouissances, des pièges de la tentation pour certains. jeunesse simple mais sobre, que ce sera une si excellente plaisanterie d'inciter à se joindre à eux dans le péché. Tout cela, sous quelles épithètes palliatives il peut passer dans le monde, est «méfait» et «destruction». ( R. Wardlaw, DD .)