Proverbes 26:2

Comme l'oiseau en errant, comme l'hirondelle en volant, ainsi la malédiction sans cause ne viendra pas.

Anathèmes humains

Une autre traduction, et peut-être meilleure, est celle-ci : « Instabilité comme le moineau, comme le vol de l'hirondelle, est une malédiction sans cause ; il ne vient pas de passer. « Il y a ici une difficulté, dit Wardlaw, à trancher le point précis de la comparaison. L'interprétation ordinaire l'explique en référence aux malédictions prononcées par des hommes sans cause - imprécations, anathèmes, qui ne sont pas mérités - et le sens est compris comme - comme l'oiseau ou le moineau, en errant, et comme l'hirondelle, ou le bois -le pigeon, en volant, ne viendra pas, c'est-à-dire qu'il ne nous atteindra pas ou ne viendra pas sur nous dans le sens d'une blessure - ainsi en est-il de la malédiction sans cause.

Cela ne « fera pas plus de mal que l'oiseau qui vole au-dessus de nous, que les malédictions de Goliath sur David ». Et l'on pourrait ajouter que, comme ces oiseaux retournent chez eux, dans les nids d'où ils sont venus, de telles malédictions gratuites reviendront sur les personnes par lesquelles elles sont prononcées.

I. Les hommes sont fréquemment victimes d'imprécations humaines. Peu d'hommes traversent le monde sans se créer des ennemis, intentionnellement ou non. Les hommes expriment leur haine de diverses manières.

II. Que les imprécations humaines sont parfois imméritées. La malédiction est « sans cause ». Parfois, les malédictions des hommes sont méritées. Il existe deux classes de malédictions sans cause--

1. Ceux qui nous sont lancés parce que nous avons fait ce qu'il fallait. Lorsque vous êtes maudit pour avoir réprimandé le mal, proclamé une vérité impopulaire ou poursuivi une voie juste qui se heurte aux préjugés ou aux intérêts des hommes, la malédiction est sans cause.

2. Ceux qui sont prononcés sans raison ni sentiment. Il y a des hommes qui ont tellement l'habitude d'utiliser un langage profane qu'il coule presque de leurs lèvres sans malice ni sens. Les plus grands hommes de l'histoire ont été maudits, et certains d'entre eux sont morts sous une abondante pluie d'imprécations humaines.

III. Les imprécations imméritées sont toujours inoffensives. "La plus grande malédiction sans cause ne viendra pas." David était-il le pire de la malédiction de Shimei ? ou Jérémie pour la malédiction de ses persécuteurs ? « Celui qui est maudit sans cause, dit Matthew Henry, que ce soit par des imprécations furieuses ou des anathèmes solennels, la malédiction ne lui fera pas plus de mal que le moineau qui vole au-dessus de sa tête. Il s'envolera comme le moineau ou l'hirondelle sauvage, qui vont on ne sait où, jusqu'à ce qu'ils retournent à leur place, comme la malédiction reviendra enfin à celui qui l'a prononcée.

« Maudir », dit Shakespeare, « ne lui fait jamais de mal et ne vous profite pas d'un sou. Par conséquent, abstenez-vous, donnez votre cause au ciel. Mais si la malédiction n'est pas sans cause, elle viendra. La malédiction juste de Jotham s'abattit sur Abimélec et les hommes de Sichem ( Juges 9:56 ). La malédiction d'Elisée s'abattit sur les jeunes moqueurs de Béthel ( 2 Rois 2:24 ). "La malédiction demeure sur Jéricho de génération en génération." ( homéliste. )