Celui qui hait dissimule avec ses lèvres.

La haine clandestine

I. Il est souvent grandement déguisé. « Des lèvres brûlantes et un cœur méchant sont comme un tesson recouvert de scories d'argent.

II. Il est excessivement corrompu. « Quand il parle juste, ne le croyez pas, car il y a sept abominations dans son cœur. » Le mot numéro « sept » dans les Écritures, désigne « plénitude » ou « complétude ». L'idée ici est que le cœur d'un tel homme est plein d'abominations.

III. Il est susceptible d'exposition. « Dont la haine est couverte par la tromperie, sa méchanceté sera montrée à toute l'assemblée. » La dissimulation ne répond jamais à la fin. La Providence de Dieu met en lumière les actes obscurs. Tout péché sera un jour dépouillé de son masque, et mis à nu dans toute sa hideur putrescente à l'œil ouvert de l'univers.

IV. C'est auto-ruine. « Celui qui creuse une fosse y tombera. » Le mal est un travailleur acharné. Il creuse des fosses et roule des pierres. Et ce qui est pire, tout son travail acharné est auto-ruine. Dans la fosse qu'ils ont creusée, ils tomberont. Ceux qui complotent le mal pour les autres en seront eux-mêmes submergés. Moab, en essayant de maudire Israël, est lui-même tombé sous la malédiction de Dieu. La potence d'Haman pour Mardochée était sa propre « promotion de la honte.

” Les ennemis de Daniel furent dévorés dans la ruine qu'ils complotèrent contre lui. Ainsi Dieu « prend le sage dans sa ruse, le méchant dans sa méchanceté ». La méchanceté qui médite le mal est souvent la cause de son propre renversement.

V. C'est socialement pernicieux. « Une langue mensongère hait ceux qui en sont affligés ; et une bouche flatteuse produit la ruine.

1. Il blesse par ses calomnies. « Une langue mensongère hait ceux qui en sont affligés. »

2. Il blesse par ses flatteries. La flatterie est une malédiction sociale. ( D. Thomas, DD )

En blessant les autres, nous sommes souvent nous-mêmes les plus grands victimes

La piqûre de la guêpe est munie d'une barbe, et lorsqu'elle se sent particulièrement vicieuse et enfonce la piqûre dans la chair, elle devient si fermement ancrée que la seule façon pour lui de s'échapper est de laisser la piqûre derrière elle. Ceci, cependant, causera certainement sa mort. Il se reçoit une telle blessure qu'il ne peut se remettre. Nous oublions parfois que lorsque nous blessons les autres par des paroles cinglantes et des actes de trahison, nous sommes nous-mêmes, à long terme, généralement les plus grands victimes. ( W. Judson. )

Continue après la publicité
Continue après la publicité