Proverbes 27:19

Comme dans l'eau le visage répond à l'autre, ainsi le cœur de l'homme à l'homme.

Miroir de la nature humaine

De même qu'un homme regardant dans l'eau (utilisée autrefois comme miroir) voit une transcription exacte de son propre visage, de même chaque cœur a, par nature, précisément le même caractère moral que tout autre cœur non sanctifié. Chaque enfant d'Adam, jusqu'à ce qu'il soit renouvelé par la grâce divine, a, en vue de l'Omnipotence et de l'Omniscience, le même aspect moral. Remarquez quelques-unes des circonstances qui ont contribué à faire différer la conduite d'hommes qui ont par nature le même caractère moral.

La grâce a fait une grande différence chez les hommes qui étaient par nature semblables. La différence dans les passions et les affections instinctives fait que les hommes diffèrent dans leur conduite. Certains n'ont pas les talents pour faire le mal que d'autres ont. D'autres n'ont pas les opportunités. Un homme peut faire moins de mal qu'un autre parce qu'il est plus sobre.

1. Que tous les hommes aient naturellement le même caractère moral pourrait être déduit de la similitude d'origine, d'aspect et d'habitudes générales qui appartiennent à tous les âges et à toutes les nations des hommes.

2. Nous pouvons difficilement fixer nos yeux sur un individu ou une communauté de l'antiquité, mais nous pouvons trouver sa ressemblance exacte dans un individu ou une communauté dont nous connaissons le caractère. De cela, prenez comme exemples bibliques la famille d'Adam et de Jacob ; les caractères de Balaam, et de Shimei, et de Joab, et de Jézabel.

3. Il y a eu dans tous les siècles et dans toutes les nations les mêmes crimes, réclamant l'influence restrictive des mêmes lois. Les hommes ont toujours été enclins à porter atteinte à leurs semblables de leur propriété. Les descriptions de la dépravation qui s'appliquaient à Israël, à Babylone, à l'Égypte, à la Syrie, à Sidon et même à Édom s'appliquent également aux hommes de ce pays.

4. Argumenter du fait que la Bible n'est jamais devenue obsolète. Il décrit des hommes d'autres époques, et la description convient à la génération actuelle. Remarques:

(1) Nous voyons une source de ces corruptions de doctrine dont le monde est rempli. Les hommes ont déterminé que la nature humaine s'est améliorée. Ayant réglé ce point, ils en déduisent que la même Bible ne conviendra pas aux différents âges et nations.

(2) Ce sujet justifie une sorte de prédication aussi claire et précise que tout ce qui se trouve dans la loi de Dieu ou dans les communications de Christ et de ses apôtres.

(3) Le sujet fournit aux hommes impies les moyens de connaître leurs propres caractères.

(4) Nous pouvons soutenir, à partir de ce sujet, que les hommes doivent tous passer la même seconde naissance pour les préparer au royaume de Dieu.

(5) Nous voyons pourquoi il n'y a qu'un seul lieu de destin dans le monde à venir pour tous les non-régénérés. Les petites nuances de différence qui apparaissent maintenant chez les impies sont trop insignifiantes pour les délimiter dans des mondes distincts. ( DA Clark .)

Ceux qui sont nos associés dans ce monde seront très probablement nos associés dans le prochain

L'évêque Patrick explique ainsi ce proverbe : « Un homme peut se voir lui-même, tandis qu'il regarde les autres hommes, ainsi que connaître les autres hommes, en considérant ses propres inclinations. Bishop Hall dit : « Celui qui regarde dans le cœur de son ami y voit le sien. » La chose la plus mystérieuse dans l'œuvre de Dieu est le cœur de l'homme. L'Eden du cœur humain s'est transformé en un désert de passions viles. Certains se retiennent plus que d'autres, et il y a donc différents degrés de dépravation dans le monde ; et peut-être, en regardant autour de nous, trouverons-nous à quel rang nous appartenons proprement, et quelle chance nous avons d'échapper à la colère de Dieu.

1. Demandons-nous qui sont nos amis intimes et associés ?

2. Comparons-nous aux mourants. ( John Collinson .)