Proverbes 28:10

Quiconque égare le juste dans la mauvaise voie, il tombera lui-même dans sa propre fosse.

Caractères opposés et destins opposés

I. Voici les caractères opposés, le pervers et le droit.

1. Remarquez le pervers. Qui sont les pervers ? « Quiconque égare le juste dans la mauvaise voie. » Deux choses sont observables ici.

(1) Une triste possibilité que les justes « s'égarent ». Cette possibilité est impliquée dans la responsabilité morale. S'il était impossible aux justes de s'égarer, ils seraient de simples machines, non des agents moraux ; il n'y aurait aucune vertu dans leur obéissance, aucune culpabilité dans leur transgression. Les êtres moraux sont comme des planètes, tenus de rouler toujours sur les orbites où ils ont été placés pour la première fois, et de se déplacer avec la même vitesse et la même régularité ; ils peuvent se lier à un autre et se déplacer à leur guise. Cette possibilité est démontrée dans les faits. Des anges justes sont tombés. Des hommes justes sont tombés (Adam, Lot, David, Pierre). Cette possibilité est assumée dans les appels de l'Écriture.

(2) Une tentative infernale. La tentative est de « faire s'égarer les justes ». Les hommes méchants tentent constamment de mille manières différentes. En suggérant des doutes quant à l'existence de Dieu, l'immortalité de l'âme, la vérité de la Bible, etc., etc.; et par des appels insidieux mais puissants à ces éléments de dépravation qui persistent à un degré plus ou moins grand dans l'âme même des meilleurs hommes jusqu'à la fin de la vie. La société regorge de tentateurs.

2. Le montant. Les hommes droits ici contrastent avec ceux qui tentent les justes de s'égarer. Qui sont les droits ? Les hommes d'une vérité incorruptible, d'une droiture inflexible ; les hommes, en un mot, qui « font la justice, aiment la miséricorde et marchent humblement avec leur Dieu ». Job était un homme droit, qui craignait Dieu et évitait le mal.

II. Des destins opposés.

1. Le destin de l'un est l'auto-ruine. « Il tombera lui-même dans sa propre fosse. »

2. Le destin de l'autre est un héritage béni. « Les hommes droits auront en possession de bonnes choses. » ( homéliste .)