Proverbes 3:24

Oui, tu te coucheras, et ton sommeil sera doux.

Le sommeil paisible des justes

Le sommeil est le privilège commun de milliers de personnes qui ne se distinguent par aucune grande vertu. Mais le sommeil peut être l'effet ordinaire de la nature. Bien qu'il n'y ait pas de maladie physique ou de tristesse profonde pour l'entraver ; c'est le résultat naturel de la lassitude et du labeur quotidien. Les sommeils du texte sont ceux qui viennent de la libération de la peur.

I. La sécurité du repos d'un homme bon. Le corps a besoin de repos. Refuser ce repos, ou lui donner des limites raisonnables, est un suicide moral. Quand le bon homme se couche, il ne doit pas avoir peur. Peur de quoi? De danger corporel et d'accidents et de calamités. C'est un instinct d'avoir plus de peur dans l'obscurité que dans la lumière. C'est dans la nuit que l'on redoute l'éclatement de l'étincelle fumante ; c'est la nuit qui favorise le dessein meurtrier du voleur ; c'est la nuit qui ajoute des terreurs à l'éclair et à l'orage.

La promesse du texte fournit un garant rationnel d'une sécurité sereine. Vous pouvez dormir et vous reposer, car celui qui garde Israël ne sommeillera ni ne dormira. Les puissances du mal ne détruiront pas plus que ce qui est compatible avec les desseins divins de miséricorde, ou avec un dessein primordial pour le bien. C'est une promesse qu'en nous couchant, nous n'avons pas à craindre la mort. Lorsque nous fermons les yeux dans le sommeil, nous ne savons pas dans lequel des deux mondes nous pouvons nous réveiller à nouveau.

Nous ne pouvons vaincre la peur de la mort qu'en sachant que nous avons une part en Celui qui est le destructeur de la mort. Comment pouvons-nous nous allonger et ne pas avoir peur ? Ce n'est qu'en nous efforçant que, que nous nous réveillions dans un monde ou dans un autre, nous puissions avoir Christ avec nous à notre résurrection.

II. Ton sommeil sera doux. C'est un deuxième privilège du bien.

1. Le sommeil est adouci par la pensée des devoirs tentés, sinon des devoirs accomplis. Nous sommes tous des serviteurs inutiles, mais ce n'est pas une raison pour que nous soyons des serviteurs paresseux.

2. Le sommeil est doux grâce à un sentiment apprécié du pardon divin. Ce ne peut pas être un sommeil sain dont les hommes profitent pendant que l'oreiller est pressé par un poids de péchés non pardonnés et non repentis.

3. Le sommeil peut être adouci par des pensées bienveillantes et charitables envers toute l'humanité. Cultivez les dispositions qui servent à une sainte et douce charité. Conclusion. Vous devez participer au travail de l'homme bon si, dans cette vie ou dans celle à venir, vous voulez participer au repos de l'homme bon. Le sommeil de l'homme qui travaille est doux, tout comme le sommeil du chrétien qui travaille. Ses luttes contre le péché, sa lutte avec le monde, le travail pour garder le cœur droit, et les mains pures, et l'œil unique, et les voies directes - ce sont des choses qui lui rendent le repos nécessaire, qui rafraîchissent ses sommeille et repose dans son repos. Et cette guerre du chrétien chaque jour, suivie d'une nuit de repos, n'est qu'un type de toute la guerre du temps suivie du repos du sabbat de l'éternité. (Daniel Moore, MA .)