Proverbes 3:9

Honore le Seigneur avec ta substance.

Le don le plus élevé, la condition de l'obtention la plus élevée

I. Le don le plus élevé.

1. Donner au meilleur être.

2. Donner les meilleures choses au Meilleur Être. L'abandon de soi est essentiel pour donner vertu et acceptation à toutes les autres contributions ( Romains 12:1 ).

II. L'obtention la plus élevée. En donnant ceci, vous récupérez quoi ? Les bénédictions divines les plus riches et les plus complètes.

1. Celui qui donne tout à Dieu veille aux conditions de toute véritable prospérité - industrie, tempérance, économie, prévoyance, etc.

2. Celui qui donne tout à Dieu s'assurera la faveur spéciale du Ciel (voir Hébreux 6:10 .) ( David Thomas, DD .)

Donner, un privilège

Cette règle de sacrifice est un précepte coûteux pour le mondain et le formaliste ; mais pour le serviteur de Dieu, c'est un privilège de mettre de côté une portion de substance avec un sceau sacré dessus, portant l'inscription : « Ceci est pour Dieu. Eh bien, pouvons-nous penser que notre substance est due, là où nous nous devons. (C. Ponts, MA .)

Le devoir d'honorer Dieu avec notre substance

I. Un devoir imposé. Honorer le Seigneur avec notre substance.

1. Nous devons honorer Dieu en dépensant nos biens pour des causes de piété et de bienveillance. Notre argent - même notre temps, notre santé, nos talents - ne nous appartient pas. Les plus humbles et les plus grands ne sont que des intendants. Tout ce qu'ils ont, c'est une confiance.

2. Dieu doit être considéré en premier lieu dans la répartition et la dépense de nos moyens. Notre plan général est de voir s'il nous reste quelque chose pour Dieu. Honorer le Seigneur est notre premier devoir positif.

3. Les dépenses caritatives et religieuses devraient être systématiques.

II. Une promesse annexée à l'accomplissement du devoir : « Que vos granges soient remplies d'abondance. Ici, la dépense est un gain. Ayez foi en Dieu. « Il y a cela qui se disperse et pourtant qui augmente. » La libéralité chrétienne est un gain, parce qu'elle donne au Seigneur. Vous ne pouvez pas perdre par la foi, vous ne pouvez pas perdre par l'obéissance. Ne réduisez pas trop hâtivement, trop égoïstement, trop convoité, les limites de ce que vous pensez pouvoir épargner. Ne reculez pas devant l'abnégation. Le test pour nous est notre dépense comparative pour nous-mêmes et pour Dieu. ( John C. Miller, MA )

Honorer le Seigneur avec notre substance

Sous l'ancienne dispensation, les directives divines concernant les observances religieuses et l'usage des biens étaient plus précises et définies qu'elles ne le sont sous la nouvelle. Avec le Juif, il n'était nullement facultatif de contribuer ou non au maintien des institutions de la religion, ni de contribuer peu ou beaucoup. Sous la dispense chrétienne, le don est volontaire. Cela peut affaiblir le sens de l'obligation dans de nombreux esprits.

I. Le devoir ici enjoint. Nous n'honorons pas le Seigneur avec notre substance lorsque nous l'utilisons à des fins d'affichage ou de satisfaction personnelle. Dieu est honoré...

1. Lorsque nous soulageons les besoins physiques de nos semblables.

2. En le consacrant au maintien des institutions évangéliques.

3. En l'employant pour la diffusion de l'évangile dans les parties obscures de la terre.

II. La promesse par laquelle nous sommes encouragés à accomplir le devoir. ( WM Birchard .)