Proverbes 31:30

Une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée.

Une femme digne d'éloges

Ce texte reconnaît le fait qu'une femme recherche l'admiration. Elle aime être félicitée. Ce qui est si naturel et universel ne peut pas être faux. D'une manière générale, une femme qui a perdu le désir de louange est une femme perdue. Son amour-propre a disparu et elle s'est séparée de sa motivation la plus forte de rechercher l'excellence personnelle. Une femme gagne son chemin et renforce son influence par l'admiration qu'elle commande et l'affection qu'elle inspire.

La louange est plus nécessaire à la croissance juste et au développement heureux du caractère humain qu'on ne le suppose généralement. Nous nous faisons mutuellement un tort moral en nous le refusant lorsqu'il le mérite. Le désir d'être félicité peut être considéré comme un motif indigne et égoïste. C'est indigne quand le cœur est satisfait des louanges des gens insensés. Il est très important de savoir à qui nous recherchons les éloges. Tous les gains malhonnêtes sont mauvais.

Revendiquer des éloges quand on est conscient de ne pas les mériter, ou même les accepter sans protester, est méchant et destructeur de l'intégrité personnelle. Chercher l'honneur qui vient de Dieu, mériter bien du bien, ne peut naître que de la sympathie pour le bien. Le texte jette un coup d'œil sur des moyens de gagner l'admiration sur lesquels il ne faut pas se fier. « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine. » Les éloges que ceux-ci vous apporteront ne valent pas la peine d'être convoités.

La beauté des formes et des traits est presque toujours un piège lorsqu'elle n'est pas un indice de la beauté de l'âme. Une femme ne devrait pas mettre sa valeur dans ces avantages extérieurs. Elle doit viser une beauté supérieure, chercher à être belle aux yeux de Celui « qui ne voit pas comme l'homme voit ». Trois choses devraient vous guider dans votre tenue vestimentaire : la vérité, l'ordre et l'harmonie. Vous violez la règle de la vérité si jamais vous vous habillez de manière à être pris pour ce que vous n'êtes pas.

Vous ne devriez jamais acheter ce qui aura une mauvaise apparence quand il est défraîchi. Si vous le faites, vous violez la loi de l'ordre. Vous offensez la loi de l'harmonie si ce que vous portez suscite des remarques. Une femme est habillée harmonieusement lorsque sa robe semble faire partie d'elle-même. Comme le monde est, le mariage est le but de l'existence d'une femme. Le mariage fait ou gâte une femme. Les filles dont le discours principal concerne les jeunes hommes méritent une sévère réprobation.

Sur ce sujet, un bon conseil peut se résumer en trois points : Pensez peu. Parler moins. Ne fais rien. Il sera temps pour vous de réfléchir à vos chances et à qui vous épouserez lorsque la question vous sera posée sous une forme pratique. Ce conseil est basé sur de bonnes raisons et justifié par de multiples expériences. La piété est le lien des vertus féminines, la couronne des grâces féminines. Une froide théologie des idées intellectuelles ne vous satisfera jamais.

La religion qui commandera votre dévotion et votre obéissance doit offrir une personne vivante à votre foi et à votre affection loyale. L'évangile vous offre le Seigneur Jésus. Traduisez la description de la fidélité, de la bonté, du travail et de la prudence donnée dans ce chapitre dans le langage d'aujourd'hui. Imaginez-vous ce modèle d'excellence féminine établi dans les devoirs et les circonstances de votre propre vie, puis visez à être comme elle, car telle sera la femme qui craint le Seigneur, et qu'il jugera digne de louange. ( EW Shalders, BA .)

Louanges et vertus de la femme

I. Ses vertus ( Proverbes 31:11 ). sa fidélité conjugale ; sa gentillesse et sa constance d'affection ; sa ménagère et sa diligence ; son économie et sa gestion ; son industrie et son assiduité ; sa charité et sa générosité ; sa providence et ses prévisions ; sa magnificence dans les meubles et les vêtements; sa réputation en public ; son trafic et son commerce à l'étranger ; sa discrétion et sa complaisance dans le discours ; son souci de la maison et le bon gouvernement de sa famille.

II. Son éloge. À la maison; en public; à travers tout le pays où elle vit. Prouvez que la vertu est la seule chose digne d'éloges. La faveur et la beauté sont fragiles et sujettes à la décadence dans leur nature et dans les opinions des hommes. Ce sont des choses qui peuvent être contrefaites et mises en place. Ils se révèlent trop souvent des occasions de mal et des incitations à la sensualité. La bonne femme valorise la faveur et la beauté à trois conditions.

Pas au point de les rechercher avec ambition ou de les vanter avec tendresse. Non pas pour s'appuyer sur eux comme des biens solides. Non pour les abuser, mais pour les guider avec vertu et discrétion. La louange viendra certainement à la femme qui «craint le Seigneur». La femme a les mêmes droits que l'homme. Une femme vertueuse peut signifier une femme forte et vaillante ; ou une femme occupée et industrieuse ; ou une femme riche et riche; ou une femme discrète.

Dans son principe, cette « peur » est une peur révérencieuse. Dans ses opérations, comme la chaîne, il parcourt tout le réseau de toutes ses fonctions. Une telle femme sera louée. ( Adam Littleton, DD .)

Beauté et bonté

I. L'approbation à désirer. L'amour de l'approbation est à la fois un motif vertueux et puissant. Il comprend l'approbation de Dieu et des hommes de bien. Certains, cependant, chérissent trop l'amour de l'approbation et sacrifieront le principe pour l'obtenir. C'est une chose dangereuse d'avoir l'approbation de tout le monde ; elle est susceptible de nous rendre insouciants, fiers ou indifférents.

II. Les faux moyens sur lesquels on s'appuie parfois pour parvenir à cette fin. « Faveur » signifie une manière, un comportement et un comportement gracieux. La « beauté » fait référence au visage. Nous pouvons remercier Dieu pour la beauté de la personne et l'élégance des manières comme pour toute autre bénédiction de cette vie. Utilisée à bon escient, la beauté peut être une vertu, mais pervertie, elle devient la source d'un grand et terrible mal.

III. La voie certaine et unique vers l'approbation. La femme qui souhaite être louée doit cultiver le principe religieux. Les femmes ont tendance à attacher une importance excessive à l'extérieur et à négliger le spirituel. La beauté sans bonté passe comme une vapeur et ne laisse aucune trace ; ou s'il parvient à se souvenir, c'est seulement pour être méprisé et abhorré. ( Clement Dukes, MA .)

Les vertus de la femme

Comme vertus de la vraie matrone, on nomme avant tout la crainte de Dieu comme somme de tous les devoirs envers Dieu ; puis chasteté, fidélité, amour à son mari sans aucun murmure ; diligence et énergie dans toutes les occupations domestiques; frugalité, modération et douceur dans le traitement des domestiques; soins dans la formation des enfants; et la bienfaisance aux pauvres. ( Mélanchthon .)

L'influence de la femme

I. La faveur est trompeuse. La faveur des hommes, la faveur du monde, comme elle est inconstante, comme elle change vite, et comme elle existe peu de temps ! Combien d'âmes ont été ruinées par les faveurs du monde ! La flatterie a produit l'orgueil, a aveuglé les yeux et conduit les marches vers le bas.

II. La beauté est vaine. Nous n'avons pas besoin de dénigrer la beauté en soi. La beauté de la forme et du trait est de Dieu. Mais comme la beauté du visage est éphémère ! Les maladies l'amoindrissent, l'âge le nie, les afflictions l'abîment.

III. Qu'est-ce qui nous donnera le pouvoir et l'influence pour le bien ? Craignant le Seigneur. Cela fait le type de femme le plus élevé et le plus grandiose. ( Uriah Davies, MA .)

Amour durable

Cet amour qui est cimenté par la jeunesse et la beauté, quand ceux-ci moisissent et pourrissent, aussitôt qu'ils le font, s'efface aussi. Mais si les maris et les femmes sont chacun réconciliés avec Dieu en Christ, et ainsi héritiers de la vie et un avec Dieu, alors ils sont vraiment un en Dieu l'un avec l'autre, et c'est l'union la plus sûre et la plus douce qui puisse être. ( Archevêque Leighton .)

Femme conservant l'honneur

« Une femme gracieuse conserve l'honneur. » C'est-à-dire qu'une femme distinguée pour sa modestie, sa douceur et sa prudence, et d'autres vertus, suscitera l'affection et le respect lorsque d'autres réalisations s'estompent et déclinent. ( BE Nicholls, MA .)

Femme : ses cotisations et ses dettes

Il n'y a parmi les hommes aucun accord général sur ce qu'est exactement la femme, ou ce qu'elle signifie, et à quoi elle sert précisément, et plutôt moins d'accord entre son propre sexe. La femme a mis beaucoup de temps à trouver sa place, et lente à soupçonner même que toute place de pouvoir et de dignité lui est due. On a prudemment admis que la femme avait des pouvoirs de pensée ou qu'elle était susceptible d'être soumise à un certain degré de discipline, mais ces susceptibilités ont été considérées avec méfiance et traitées de manière évasive.

Dans les classes sociales supérieures, la femme est plutôt considérée comme une délicatesse ; comme aucun véritable constituant de l'os et du nerf de la société ; plus un ornement qu'un utilitaire, comme les tableaux que nous accrochons sur nos murs, ou la statuaire que nous rangeons dans nos alcôves, une sorte d'art vivant. Une femme féminine est féminine par nature, plus féminine par grâce, et sera parfaitement féminine par traduction. Ce qu'il est dans la nature d'une chose de devenir est une indication providentielle de ce que Dieu veut qu'elle devienne par l'amélioration et le développement.

Une femme sans instruction est autant une erreur qu'un homme sans instruction est une erreur. Par éducation, on entend tout d'abord la féminité, construite à partir de couches alternées d'intelligence aiguisée par la discipline et l'intégrité, assagies par les multiples grâces de Dieu. Une jeune femme, autant qu'un jeune homme, appartient à son temps. La beauté d'une maison et la force d'une maison, c'est qu'elle est le produit d'une coopération affectueuse et d'un complot entre les principaux partenaires du contrat.

La société n'a encore apporté aucune amélioration à l'idée du mariage telle qu'elle est établie dans le deuxième chapitre du livre de Dieu - que la femme doit être l'aide de son mari. L'espoir de la civilisation est le foyer, et l'espoir du foyer est la mère. Les mères sans caractère et les foyers énervés sont plus à redouter que les assauts extérieurs de l'immoralité ou les insinuations d'une philosophie grossière ; car c'est l'énervement du foyer qui donne à la philosophie grossière et à la mauvaise morale l'occasion de s'emparer et de faire son œuvre corrosive et vénéneuse. La civilisation serait conservée aussi grandiose que la maison est conservée, et la clé de voûte de la maison est la mère. ( CH Parkhurst, DD .)

La femme vertueuse

Noter--

1. Son industrie et son activité.

2. Sa bienveillance et sa gentillesse.

3. Sa prudence ou sa discrétion.

4. Sa dévotion à Dieu.

L'importance de la vraie religion comme couronnement de la féminité ne peut pas être surestimée. ( Frederick Greeves, DD .)

nos mères

Écrivant dans son journal peu après la naissance de son bébé, Margaret Fuller a écrit ces mots : « Je suis la mère d'un être immortel. Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur ! Une vraie femme ne peut ressentir que sérieusement la portée d'une telle expérience. Quelqu'un a dit : « Celle qui berce le berceau dirige le monde ! Le monde est ce que ceux qui le constituent le font. "Telle mère, tel enfant." Comme les responsabilités d'une mère sont grandes et sacrées ! Son enseignement et son exemple sont les agents les plus puissants dans la formation de la vie de son enfant.

La vertu se transmet aussi bien que le mal. Le bien que nous faisons vit après nous aussi potentiellement que le mal. Les choses fortes dans la vie d'une mère se transmettent à l'enfant aussi bien que les faibles. Qu'aucune mère ne dise que sa sphère est obscure ou secondaire. Une noble ambition ne peut remplir une plus large portée. Certaines choses sont essentielles si vous voulez accomplir sagement vos responsabilités de maternité.

1. Efforcez-vous d'être ce que vous voudriez que votre enfant devienne ; dans le caractère, dans la morale, dans la religion.

2. Regardez-vous bien. Vivez ce que vous enseignez.

3. Gagnez le respect de votre enfant.

4. Ne laissez jamais votre enfant vous dépasser en sympathie intellectuelle. Les cœurs peuvent suivre le rythme là où les têtes ne le peuvent pas. Apprenez à sympathiser avec les perplexités religieuses et apprenez comment elles peuvent être apaisées et corrigées au mieux.

5. Laissez votre enfant être toujours certain de votre amour. Soyez fidèle à votre instinct de femme. Traitez patiemment et affectueusement avec votre enfant. Gardez la vie à la maison lumineuse pour lui. Apprenez à respecter ses droits. Laissez-lui de la place pour le libre jeu des divers pouvoirs que Dieu lui a donnés. N'êtes-vous pas assuré d'une grâce suffisante pour tous les besoins de votre mère ? ( George Bainton .)