Que tes yeux regardent droit, et que tes paupières regardent droit devant toi.

Yeux à droite

Ces mots apparaissent dans un passage où le sage nous exhorte à prendre soin de toutes les parties de notre nature, ce qu'il indique par les membres du corps. Chaque partie de notre nature doit être soigneusement surveillée, de peur qu'elle ne devienne la cause du péché. N'importe quel membre ou faculté est facilement capable de souiller tout le reste, et donc chaque partie doit être gardée avec soin. Avoir des yeux, les utiliser ; en les utilisant, veillez à les utiliser honnêtement.

Certaines personnes sont toujours comme si elles dormaient. D'autres sont quelque peu éveillés mentalement, mais ne regardent pas droit ; ils observent les étoiles ; ils ne mènent qu'une vie sans but. Un homme doit avoir un moyen ; ce devrait être un chemin droit ; et de cette manière droite, il devrait persévérer. Le meilleur chemin pour un homme est le chemin que Dieu a tracé pour lui. Quand vous êtes sur la grande route du Roi, vous pouvez avancer sans crainte.

I. Laissez Christ être votre chemin. S'il l'est, vous commencerez d'abord à chercher à avoir Christ. Alors vous voudrez connaître Christ. Ensuite, vous continuerez à obéir à Christ. Alors vous chercherez à être comme Christ.

II. Fixez vos yeux sur Christ comme votre chemin. Pensez à lui, considérez-le, étudiez-le.

1. Afin que vous connaissiez le chemin de la vie, que vos yeux soient fixés sur Lui.

2. Afin que vous puissiez bien le suivre, suivez-le entièrement. Rassemblez toutes vos facultés pour aller après le Seigneur.

3. Regardez seul à Jésus et faites cela pour garder le moral. Certains vivent rétrospectivement ; d'autres dans une introspection malsaine ; et d'autres encore poussent beaucoup trop loin une sorte de circonspection. Si vous commencez à regarder de deux manières à la fois, le Seigneur Jésus vous manquera. En vertu de la loi juive, aucun homme louche n'était autorisé à être prêtre.

III. Que vos yeux regardent distinctement et directement le Christ seul.

1. Ne regarde aucun guide humain.

2. Regardez à Christ pour vous-même.

3. Ne cherchez pas d'objectifs secondaires.

4. Oubliez toutes choses en voyant Christ.

5. Prenez soin de continuer à regarder le Christ jusqu'à ce que vous ayez foi en lui. ( CH Spurgeon. )

Simplicité

Ce qui est spécialement indiqué dans ces termes, c'est la simplicité de principe et de but ; unicité de motif; un regard droit et inébranlable au devoir. Le chemin du devoir est un. Il est étroit et droit. Sur lui, l'œil doit être constamment et fermement fixé - en regardant "droitement", pas sur des objets séduisants qui se présentent d'un côté ou de l'autre. Beaucoup de choses peuvent séduire - peuvent retenir des séductions tentantes de la voie à suivre. Beaucoup d'autres chemins peuvent sembler plus lisses, plus faciles et à tous égards pour le moment plus souhaitables ; mais la seule et unique question doit toujours être : Qu'est-ce que le devoir ? ( R. Wardlaw, DD .)

Regard sur notre mode de vie

Le peuple de Dieu a pris une décision quant à toutes ces choses qui concernent ses intérêts éternels. Mais connaître notre chemin est de peu d'utilité si nous ne le gardons pas en vue. Il y a beaucoup de voyageurs spirituels qui connaissent le chemin de Sion, mais n'y voient pas leur visage. Le texte est une devise importante pour tout homme qui part pour le ciel. Pour comprendre l'utilité et la valeur de ce précepte, considérez-le--

I. En ce qui concerne la foi de l'enfant de Dieu. Par la « foi », on entend les grandes doctrines sur lesquelles se fondent leurs espérances. Souvent, dans notre expérience, nous sommes tentés d'entretenir des pensées indignes du Sauveur miséricordieux ; confondre nos propres œuvres avec le plan de sa rédemption, mettre la confiance dans des cadres et des sentiments, dans des notions et des professions, qui doivent être placés en lui seul. Contre de telles tentations, le texte offre un remède. Gardez Jésus constamment en vue.

II. Comme il s'applique aux devoirs de l'enfant de Dieu. Le texte est un préservatif contre les plaisirs et les indulgences illicites. C'est une exhortation à une obéissance étroite et constante à la volonté révélée de Dieu, et au devoir de l'intégrité chrétienne - à une conduite honnête, droite et innocente dans toutes nos relations avec l'humanité. Cherchez donc la force de Dieu, afin que vous puissiez continuer fermement dans le cours saint de la vie, comme conseillé dans ce texte. ( A. Roberts, MA )

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