Proverbes 5:15

Buvez de l'eau de votre propre citerne, et de l'eau courante de votre propre puits.

Ressources spirituelles

I. L'homme a des ressources spirituelles indépendantes.

1. Il a des sources de pensée indépendantes. Tout homme sain d'esprit peut et pense par lui-même.

2. Il a des sources d'expérience indépendantes. Personne n'a exactement la même expérience.

3. Il a des pouvoirs d'utilité indépendants. Chaque homme a le pouvoir de faire quelque chose que nul autre ne peut.

II. L'homme est tenu d'utiliser ces ressources. « Bois de l'eau de ta propre citerne. » Ne vivez pas de l'autodessin des autres.

1. Honore notre propre nature.

2. Augmente nos propres ressources.

3. Contribue au bien de l'univers. L'homme qui ne donne que ce qu'il a emprunté aux autres n'ajoute rien au fonds commun. L'objet--

(1) Indique le genre de service qu'un homme peut rendre spirituellement à un autre.

(2) Suggère une méthode efficace pour saper le fondement de toutes les hypothèses arrogantes. Que chaque homme devienne autonome, et l'influence de ceux qui s'arrogent une seigneurie sur la foi des autres s'éteindra bientôt.

(3) Présente un motif pour adorer avec reconnaissance le grand Créateur pour la constitution spirituelle qu'il nous a donnée. Nous avons des ressources, pas bien sûr indépendantes de « Lui », la source première de tout pouvoir, mais indépendantes de toutes les créatures. ( homéliste. )

Joies en famille

Un peintre pose un fond sombre sur lequel s'appuyer son tableau et ainsi en faire ressortir la beauté. Telle est la méthode adoptée dans cette partie de la Parole. Les purs délices de la famille sont sur le point d'être représentés dans les couleurs les plus douces que la nature donne - l'amour conjugal reflété dans les eaux courantes; nous avons sûrement des pommes d'or dans des images d'argent ici. Et dans toute la première partie du chapitre, l'Esprit a profondément souillé la toile avec la sombre antithèse de Satan à la sainte nomination de Dieu.

Le Seigneur condescend à faire avancer son propre institut en rivalité avec les plaisirs trompeurs du péché. Qu'elles sont belles et vraies les images dans lesquelles se déroule notre leçon ! Les plaisirs tels que Dieu donne à ses créatures, et tels que ses créatures peuvent profiter avec avantage à tous leurs intérêts - les plaisirs qui sont compatibles avec la sainteté et le ciel, sont comparés à un ruisseau d'eau courante pure.

Et plus précisément, les joies de la famille sont « les eaux qui coulent de ton propre puits ». Ce puits n'est pas exposé à tous les passagers. Il jaillit à l'intérieur et est entouré d'une clôture. Nous devrions faire grand cas de la famille et de tout ce qui lui appartient. Tous ses accessoires sont le don du Père, et il attend de nous que nous les observions et les valorisions. Mais parce que le flux est si pur, une petite quantité de matière étrangère le teintera sensiblement.

Le mot sans surveillance, les réflexions négligées ou les manières négligentes et négligentes. Mais l'abstinence prudente du mal n'en est qu'un, et c'est le côté inférieur de l'affaire. Il doit y avoir une activité spontanée sortante dans cette affaire, comme le jaillissement des fleurs et le saut d'un ruisseau de la fontaine. Toutes les allusions à cette relation dans l'Écriture impliquent un amour ardent et joyeux. Mari et femme, s'ils sont habiles à profiter de leurs privilèges, peuvent, en partageant, diminuer quelque peu leurs soucis et doubler pleinement leurs joies.

Mais il faut prendre garde que les jouissances du foyer ne deviennent un piège. Dieu n'aime pas l'indolence ou l'égoïsme. Si la famille est bien ordonnée, nous en tirerons le principal avantage, mais nous devrions laisser les autres le partager. ( W. Arnot, D.D. )