Proverbes 8:11

Car la sagesse vaut mieux que les rubis.

Rubis

Ce bijou est appelé un sarde à deux endroits dans la Bible. Le nom vient du latin « Ruber », qui signifie rouge, et ce nom est donné au rubis en raison de sa couleur. On l'appelle parfois un anthrax. Nous pouvons considérer le rubis comme représentant l'amour ou la charité. Qu'y a-t-il dans le rubis à cause duquel l'amour ou la charité peuvent lui être comparés ? Qu'est-ce que les gens pensaient autrefois que le rubis pouvait faire ?

I. Guérir le chagrin. On pensait qu'un rubis avait le pouvoir de chasser la tristesse de leur cœur, ou de guérir leurs chagrins. Ce n'était pas vrai, mais c'est vrai - si nous avons ce rubis, un cœur d'amour pour Jésus, cela nous aidera à guérir nos propres chagrins et à guérir les autres.

II. Brille dans le noir. On racontait des histoires de rubis et autres joyaux employés, à la place de lampes, dans des cavernes sombres, pour donner de la lumière, comme s'ils avaient en eux-mêmes le pouvoir de briller comme autant de soleils. Mais c'était une erreur. Cela n'est vrai que pour le rubis de la Bible. Le véritable amour pour tout le monde, et en particulier l'amour de Jésus, brillera dans le noir. Et quand nous parlons d'amour brillant dans le noir, nous voulons dire qu'il nous apportera de l'aide et du réconfort dans les ennuis. Il nous rendra capables de faire et de subir des choses dont nous ne pourrions jamais nous passer.

III. Gardez-les du mal. Les gens portaient un rubis autour d'eux comme une sorte de charme. Il n'y a que le rubis de la Bible qui peut se prémunir du danger. Aimer et faire confiance à Dieu sera un véritable charme. Le cœur de rubis nous empêchera d'être blessé. ( R. Newton, DD )

La valeur suprême de la sagesse

Que propose la Sagesse ? Elle propose de surpasser en valeur tout ce que les hommes ont encore honoré de leur appréciation. Elle mettra de côté les rubis et les choses à désirer, et tout l'or, et elle restera seule, d'une valeur absolument unique. L'or peut être perdu, les rubis peuvent être volés ; le désir peut dire : « Je ne peux plus haleter et haleter, j'ai été comblé à satiété : laisse-moi mourir. Ces choses ne doivent pas non plus être ignorées quant à leur valeur et leurs utilisations temporaires.

C'est un homme insensé qui méprise l'or et les rubis et les perles et l'argent de choix : il est encore plus insensé qui pense qu'ils peuvent lui acheter tout ce qu'il peut emporter dans l'éternité avec lui. Dans la mort, toutes ces choses quittent le possesseur. C'est une triste réalité. Un homme ne peut-il pas emporter avec lui les bijoux de famille ? Non, pas un. Doit-il aller dans l'autre monde les mains vides. Oui, les mains vides : il n'a rien apporté au monde, et il est certain qu'il ne peut rien faire.

Alors nous n'avons qu'un droit de vie en eux ? Y a-t-il quelque chose qui aille avec un homme clair dans les autres espaces ? Oui : le personnage ira avec lui. Le caractère de l'homme est l'homme lui-même. Le sage a la clé de tous les mondes. Et le fou n'a la clé d'aucun d'eux. Celui qui est sans sagesse est sans richesse. Celui qui a la sagesse a toute la richesse. Le sage n'est jamais solitaire. Il a les pensées des siècles.

C'est un prophète silencieux ; il n'écrira pas ses prophéties mais oh, comment elles le font briller, comment elles envoient un rayonnement dans sa vision, comment elles lui font mépriser les charmes, les séductions et les flatteries d'un monde menteur qui secoue le sac de son vide pour prouver son Trésor! ( J. Parker, DD )