Écoutez les instructions et soyez sage.

Motifs pour entendre des sermons

Le mépris des sabbats de Dieu et le mépris de l'instruction ministérielle sont des caractéristiques mélancoliques de l'époque dans laquelle nous vivons.

I. La tendance à prêcher et à signifier le mot pour promouvoir notre meilleur intérêt. Cette tendance suffit à faire respecter le devoir recommandé dans mon texte. Les oracles sacrés sont profitables. Les doctrines qui y sont révélées ne sont pas des spéculations douteuses, ou des choses légères et insignifiantes, mais des vérités d'une certitude infaillible, de la nature la plus sublime et la plus excellente, et, pour nous les hommes, d'une importance infinie.

Les savants aussi bien que les illettrés ont besoin d'aller à l'église pour leur propre compte. Aucun, dans cet état imparfait, n'arrive à une telle étendue et à une telle exactitude de la connaissance chrétienne qu'il n'y ait besoin d'aucune aide supplémentaire pour en savoir plus. Pour de sages raisons, la Bible n'a pas été écrite sous une forme systématique. En recherchant les Écritures, nous devons utiliser les moyens les plus appropriés et les plus efficaces en notre pouvoir. Quoi de mieux adapté pour nous aider dans l'acquisition de la connaissance religieuse que les discours de ceux qui ont non seulement fait leur affaire principale d'étudier les oracles sacrés, mais qui, en cultivant leurs pouvoirs rationnels, ont acquis une facilité à former des conceptions des choses, et d'exprimer ces conceptions avec simplicité et convenance ? Et la connaissance, si étendue qu'elle soit, si elle n'a pas d'influence convenable sur le cœur et la vie des hommes,

C'est pourquoi les hommes ont besoin d'un moniteur fidèle, pour éveiller en nous un sens pratique du danger et du devoir. Julien l'apostat était si sage à quel point la prédication d'une institution était sage pour promouvoir la connaissance et la pratique de la religion, qu'il nomma des hommes pour prêcher la philosophie morale et haranguer publiquement pour la défense du paganisme.

II. Entendre la Parole de Dieu est enjoint par l'autorité divine expresse. Dans la dispensation de l'Ancien Testament ( Deutéronome 24:8 ; Ecclésiaste 12:9 ; Néhémie 8:7 ; Aggée 2:11 : Aggée 2:11 ; Malachie 2:7 ) le culte à la synagogue devait être suivi régulièrement.

Les injonctions du Nouveau Testament sont Éphésiens 4:11 ; 1Ti 4:16 ; 2 Timothée 2:15 ; 2 Timothée 4:2 ; Tite 1:9 ; Tite 2:1 ; Tite 2:7 .

III. Les terribles menaces dénoncées et exécutées contre ceux qui refusent d'entendre la Parole de Dieu. Tels que Proverbes 1:24 ; Proverbes 21:16 ; Proverbes 28:9 ; Matthieu 10:14 ; Hébreux 2:2 ; Hébreux 10:28 ; Hébreux 12:25 .

D'un autre côté, Dieu a promis sa présence spéciale et sa bénédiction à la prédication fidèle et à l'écoute consciencieuse de sa Parole. Pour soutenir et renforcer nos espoirs, passons en revue les réalisations antérieures de ces promesses extrêmement grandes et précieuses. De manière miraculeuse, la Parole de Dieu a souvent triomphé des plus grandes oppositions. ( J. Erskine, DD )

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