Psaume 100:2

Servez le Seigneur avec joie.

Service heureux

I. Il y a des éléments essentiels dont Dieu et notre propre nature ont besoin pour rendre un service spirituel avec joie.

1. Il doit y avoir réconciliation avec Dieu par la foi en Christ.

2. Il doit y avoir l'amour pour Dieu comme motif ( Galates 5:6 ).

3. Nous devons prendre la volonté de Dieu comme règle dans le service.

4. Nous devons le servir dans l'espoir du succès et de la récompense.

II. Il y a des raisons pour lesquelles nous devons servir le Seigneur avec joie.

1. À cause de notre dette envers Lui ( Psaume 103:1 ; Éphésiens 1:3 ).

2. Parce que le service lui-même est saint, ennoblissant et, par sa nature même, source de joie. Être en harmonie avec Dieu, être engagé dans son service, chercher à élever les hommes hors de l'ignorance, de la culpabilité et de la misère du péché, combien un tel service est béni.

3. Parce que seul un tel service peut être acceptable pour Dieu. Dieu aime « un donateur joyeux ». Nous ne pouvons pas supporter de servir à contrecœur. Comme l'accueil est un service joyeux inspiré par l'amour ! ( GW Humphreys, BA .)

La joie du service de Dieu

I. L'obligation, le devoir et le privilège de l'action de grâce. Il n'y a pas seulement « la manifestation des louanges de Dieu avec nos lèvres, mais dans nos cœurs et nos vies » ; ce dernier est l'offrande et le sacrifice réels et pratiques, dont le premier devrait être l'énoncé et l'expression inspirés. Notre adoration extérieure doit être vérifiée et justifiée par la vérité intérieure ; et cela ne peut être fait que si nous servons Dieu en esprit, en principe, dans la vie, dans l'action, et ainsi, avec l'homme tout entier, montrons Sa louange.

II. Les raisons.

1. Parce qu'il est notre Créateur, Supporter, Dieu.

2. Parce qu'Il est l'Auteur de la réconciliation et de la rédemption, et Son règne est le règne de la justice et de l'amour.

3. En raison de la grandeur, de la liberté, de l'universalité et de l'immuabilité de Son amour.

4. Parce que l'esprit et les principes mêmes de Son service sont « une source de vie » et de joie.

5. Parce que sa volonté, ses commandements sont justes et bons, son service est un « service raisonnable ».

6. Parce que c'est ainsi que nous représentons et recommandons de tout cœur son Évangile et son service aux hommes. ( W. Smith .)

Servir le Seigneur avec joie

"Servir!" dit l'homme, « pourquoi serais-je un serviteur ? Je hais le joug et je ne courberai pas mon cou. L'esprit sans loi, friand de ce qu'il appelle « la libre pensée » et « l'action libre », déteste le son du mot « servir ». «Je serai mon propre maître», dit l'âme capricieuse de l'homme qui ne sait pas ce que l'on entend par obéissance et qui n'a jamais bu dans la joie profonde de la soumission au Seigneur.

"Servir!" dit-il, « qu'ils fassent ainsi ceux qui sont assez veaux pour courber le cou, mais quant à moi, je ne connais d'autre gouvernement que ma propre volonté ingouvernable. Mais pour l'âme humble, apte à l'enseignement, sevrée du monde et changée en un petit enfant, la pensée du service a le paradis en elle ; car un tel cœur se souvient que dans la Nouvelle Jérusalem ils servent Dieu jour et nuit, et il attend avec impatience un service parfait comme étant son repos parfait. Les esprits renouvelés acceptent « Ich dien » – « Je sers » – comme leur devise, et se sentent ainsi anoblis.

I. Le service joyeux de Dieu a ses sources secrètes.

1. L'une des principales raisons pour lesquelles le croyant sert Dieu avec joie est qu'il est libre de l'esclavage de la loi. Lorsque le croyant sert le Seigneur, c'est sans aucune idée d'obtenir ainsi la vie éternelle. L'enfant de Dieu ne travaille pas pour la vie, mais de la vie : il ne travaille pas pour être sauvé, il travaille parce qu'il est sauvé.

2. Une autre raison pour laquelle le chrétien sert Dieu avec joie, c'est parce qu'il a un sens vif du contraste entre son service actuel et son ancien esclavage. Quelle dure, cruelle servitude égyptienne, celle dont Jésus nous a fait sortir ! Jésus est le Maître et le Seigneur, à qui obéir est une paix parfaite ; mais Satan, le tyran immonde, est celui dont nous nous réjouissons d'avoir été délivrés.

3. De plus, la joie du croyant dans le service du Seigneur vient du fait qu'il sert Dieu par les instincts de sa nouvelle nature. Le chrétien authentique, plein de l'amour de Dieu, ne peut pas être un oisif.

4. Une autre raison pour laquelle le chrétien est conscient d'une grande joie à servir Dieu, c'est qu'il a un sens de l'honneur avec cela. Avez-vous déjà réfléchi à quel point il est merveilleux de condescendance en Dieu de permettre à une créature de le servir ? Il siège sur son propre trône et l'établit par son propre pouvoir. Il ne dépend pas de ses créatures. Les plus grands esprits qu'il ait jamais créés ne sont rien devant Lui, et pourtant, voyez ! Il daigne être servi par nous !

5. De plus, le croyant, lorsqu'il sert Dieu, sait que son service n'est pas la plus haute place qu'il occupe. "Je suis un serviteur", dit-il, "Je n'en ai pas honte - servir Dieu est une dignité royale, mais alors je ne suis pas tout à fait et seul un serviteur." Voici la joie du chrétien - il entend son Maître dire ( Jean 15:15 ).

6. Encore une fois, vient dans l'esprit du chrétien une douce pensée qui, dans ses moments les plus sombres, lui procure de la joie ; à savoir, cette grâce a promis une récompense. Nous ne devons pas être récompensés pour le mérite de nos œuvres, mais la libre grâce de Dieu a néanmoins promis que nous ne travaillerons pas pour rien. « Bravo, bon et fidèle serviteur », etc.

II. Tracez quelques-uns des courants manifestes du service chrétien dans leur joie. En premier lieu, nous devons toujours servir le Seigneur avec joie dans les assemblées publiques de son peuple. Plus un peuple est hypocrite, plus son aspect extérieur est solennellement misérable lorsqu'il est au culte. semence choisie, réjouissez-vous ; et de tous les jours de la semaine, regarde le premier comme la gloire première de toutes les fêtes de l'âme.

Ne baissez pas les stores, laissez le soleil briller dans la pièce plus gaiement que les jours de semaine. Soyez joyeux et heureux au culte familial. Dans vos dévotions privées, vous devriez également « servir le Seigneur avec joie ». « Servez le Seigneur avec joie. » Mais alors le service du chrétien pour Dieu dure toute la journée ! L'authentique chrétien sait qu'il peut servir Dieu autant dans la boutique qu'il le peut dans la salle de réunion ; que le service de Dieu peut être effectué dans la basse-cour et le marché, pendant qu'il achète et vend, tout aussi bien qu'en chantant et en priant. Ne devrions-nous pas faire beaucoup mieux nos affaires si nous les considérions sous cet angle ? Ne serait-ce pas une chose heureuse, si, considérant tout notre travail comme étant au service de Dieu, nous le faisions avec joie ?

III. Il n'est pas toujours facile de servir Dieu avec joie ; si c'était le cas, nous n'aurions pas besoin qu'on nous le demande, mais à cause de la difficulté de cela, nous sommes donc le plus souvent invités à être heureux. « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; et encore », dit l'apôtre, « Je dis, Réjouissez-vous. » S'il avait senti que ce serait facile, il suffisait de nous le dire une fois, mais la répétition montre la difficulté. Notre péché consanguin n'est-il pas suffisant, lorsque nous servons Dieu, pour nous le faire faire avec le cri amer : « O misérable que je suis, qui me délivrerai ? Oui, mais nous serons délivrés, je remercie Dieu, par Christ notre Seigneur, nous serons délivrés de l'esclavage de notre corruption.

Servons Dieu dans les infirmités avec la pensée joyeuse que nous ne serons pas toujours imparfaits, mais que bientôt nous serons dans la gloire de notre Maître, sans tache ni ride ni rien de tel. Les épreuves extérieures, encore une fois, comme il est difficile de servir Dieu avec joie quand on perd un domaine, ou quand l'armoire est vide, et qu'il n'y a guère d'argent pour fournir des vêtements aux enfants ! Pourtant le chrétien ne vit pas de ce qu'il voit seul ; il sait qu'il y a une force secrète, une aide secrète, et il sait comment aller à Dieu dans les moments de trouble extérieur, et jeter son attention sur celui qui prend soin de lui.

IV. Il y a beaucoup d'excellence dans un service joyeux. Est-il possible que lorsque nous servons Dieu avec joie, nous échappions ainsi à de nombreux châtiments paternels qui, autrement, pourraient s'abattre sur nous ? ( Deutéronome 28:47 ). Ne pensez-vous pas aussi que lorsque les chrétiens servent Dieu avec joie, ils en retirent eux-mêmes de nombreux avantages ? Le Seigneur n'arrose-t-il pas ceux qui en arrosent les autres ? D'ailleurs, notre Dieu ne mérite-t-il pas d'être servi avec joie ? Oh, quand nous arrivons au ciel, si nous pouvions avoir des regrets, n'en serait-il pas un, que nous ne l'ayons pas mieux servi ? Notre Maître mérite d'avoir le meilleur amour, la confiance la plus chaleureuse, la persévérance la plus sévère, le plus grand renoncement à nous-mêmes - cherchons à lui donner ceux-ci, et à les donner avec un cœur joyeux.

D'ailleurs, si nous voulons faire du bien à nos semblables, nous devons servir Dieu avec joie. Je crois que des milliers de jeunes sont empêchés de considérer l'Évangile par la morosité de certains professeurs. ( CH Spurgeon .)

La religion du bonheur

Es-tu heureux? Je regarde les visages des hommes et des femmes que je vois en passant dans la rue bondée lorsque je les rencontre sur le chemin de fer, ou dans le tramway, dans leurs affaires ou à leurs loisirs, et combien peu de visages ont l'air vraiment heureux en comparaison ! La plupart des gens que l'on regarde semblent exister plutôt que vivre. Pourquoi les gens ne sont-ils pas contents ? Est-il juste d'être heureux ? Est-il cohérent pour un chrétien d'être heureux ? La religion est-elle conçue pour nous rendre heureux ou malheureux, pour déprimer la vie ou pour la stimuler et l'accomplir ? Je peux considérer qu'il n'y a pas d'être qui existe qui ne souhaite pas être heureux.

Pourtant, beaucoup d'hommes et de femmes qui, dans l'abstrait, souhaitent être heureux prennent plutôt plaisir à être ou à se sentir malheureux, à supposer qu'il est plutôt convenable de ne pas réaliser le bonheur ; et beaucoup d'hommes, tout en souhaitant sincèrement être heureux, ne font jamais le moindre pas scientifiquement pour découvrir le chemin du bonheur et le réaliser dans leur propre personne. Ensuite, encore, les idées gouvernent le monde, et je ne doute pas que le manque de bonheur à notre époque soit dû à une idée religieuse.

Alors que la science a progressé, les conceptions religieuses ont très peu progressé au-delà de celles du sauvage. Notre époque, loin d'avoir échappé à ses mailles, est volontairement revenue à la théologie médiévale. La conviction prévaut que les religieux en particulier doivent souffrir et être plus ou moins malheureux. On pense que la douleur elle-même est agréable à Dieu. Parce que la souffrance est dans le monde, nous n'avons pas le droit de dire que c'est la volonté de Dieu qu'elle y reste.

Nous avons grandi à partir de beaucoup de choses, et nous devons grandir à partir de cela. Dieu est heureux, et donc nous sommes destinés à être heureux. Nous deviendrons plus heureux en nous rapprochant de Christ. Mais comment être heureux ? Je vais vous dire le secret. « Le Royaume de Dieu est en vous. » Une fois que vous réalisez que le bonheur ne vous sera donné par personne, que vous avez le pouvoir en vous-mêmes et que vous avez appris le puissant secret, vous êtes sur la première étape du chemin.

Vous pouvez être heureux, vous devriez être heureux. Si vous parcouriez l'univers et viviez l'éternité, le bonheur ne pourrait s'approcher de vous pendant que vous le demandez à quelqu'un comme une faveur ou que vous l'attendez comme un cadeau. Commencez le travail à l'intérieur. Vous êtes votre propre auto-créateur, par le pouvoir que l'Éternel vous a confié. Êtes-vous malheureux, ce qui vous manque c'est la vie. La maladie, la maladie, morale, physique, mentale, c'est le manque de vie.

Nous devons être heureux dans toute notre activité. « Béni soit l'homme qui a trouvé son travail et qui peut le faire », dit Carlyle. Notre travail est la manifestation et l'expression de notre vie. Aucun travail n'est bien fait qui n'est pas fait avec joie, donc la joie est un élément même du service religieux. ( CE Beeby, BD .)

La joie de servir

Wellington prit un jour le passage vers le Portugal dans l'une des frégates de Sa Majesté, dont le capitaine lui demanda s'il n'admirait pas l'ordre et la discipline du navire. – Certainement, répondit Wellington ; « Je n'aurais pas pu croire que c'était possible, tout se passe comme sur des roulettes ; mais, monsieur, je ne commanderais pas une armée dans les mêmes conditions que vous faites votre navire pour la couronne d'Angleterre. Je n'ai vu un sourire sur le visage de personne depuis que je suis à bord d'elle.

Tout service de Dieu devrait être mis à la louange

On raconte l'histoire d'un ancien roi qui fit construire un temple accompagné de musique. Depuis la pose de la pierre angulaire jusqu'à l'achèvement de la dernière tour, les ouvriers accomplissaient leur tâche sous l'influence des sons les plus doux et les plus mélodieux. Lorsque le temple fut terminé, on découvrit que le travail avait été fait non seulement plus rapidement, mais plus solidement et magnifiquement que n'importe quel autre de ce genre dans le royaume.