Psaume 102:1-28

Écoute ma prière, ô Seigneur, et que mon cri vienne vers toi.

Pensées de réconfort et de plainte

I. Pensées de plainte ( Psaume 102:1 ).

1. Concernant les souffrances corporelles.

(1) L'angoisse physique de la vie (verset 3).

(2) La terrible brièveté de la vie (verset 11).

2. Concernant les souffrances mentales. "Je suis dans le pétrin." « Mon cœur est frappé », etc. Son angoisse mentale a détruit son appétit pour la nourriture, fait « s'attacher » ses os à sa « peau », et mêler sa boisson aux larmes. Telle est la connexion entre l'esprit et le corps qu'un esprit souffrant amènera bientôt le corps à la décomposition et à la mort. Une pensée noire a souvent frappé un cadre solide.

3. Concernant les souffrances sociales (verset 8). La froideur, la calomnie, l'envie et la jalousie de nos semblables ne peuvent manquer de frapper l'angoisse dans le cœur.

4. Concernant les souffrances religieuses (verset 10). La souffrance morale est l'âme de toute souffrance. « Un esprit blessé qui peut supporter ? »

II. Pensées de réconfort ( Psaume 102:12 ). Ces pensées se réfèrent à Dieu.

1. Son existence au milieu de tous les changements de la terre (verset 12).

2. Son intervention anticipée au nom de l'humanité ( Psaume 102:13 ).

(1) Il est fixe - un « heure fixe ».

(2) Il est conditionnel (verset 14). « Cherchez et vous trouverez », etc.

(3) C'est glorieux (verset 15).

(4) C'est une réponse à la prière (verset 19).

(5) C'est toujours mémorable (verset 18).

3. Sa bonté passée envers les souffrants ( Psaume 102:19 ).

4. Son immuabilité au milieu de toutes les mutations de l'univers.

(1) Les hommes changent, mais Il reste le même (versets 23, 24).

(2) L'univers change, mais Il reste le même ( Psaume 102:25 ).

L'univers avait une origine et est destiné à connaître une dissolution. Il avait une origine. « Tu as couché depuis longtemps », etc. Ce récit de l'origine de l'univers contredit les éternalistes athées et les évolutionnistes sceptiques. Il aura une dissolution. « Il périra. » La dissolution, en effet, est une loi de l'univers organisé. L'origine et la dissolution de l'univers sont toutes deux attribuables à une personnalité unique.

"Depuis longtemps, tu as couché." L'auteur de l'épître aux Hébreux applique cela au Christ, donc pour lui le Christ était Dieu éternel. Un Etre a tout créé, un Etre va tout dissoudre. Cette Personnalité Unique reste inaltérable de l'origine à la dissolution de l'univers. ( homéliste .)

Les conditions d'une prière acceptable

1. Il doit y avoir un saint respect pour le caractère et les voies de Dieu. Nous devons venir en regardant tous Ses attributs. Ils doivent remplir tous les yeux et ravir tout le cœur.

2. Comme nous sommes des êtres sociaux, le mode d'approche doit montrer que nous ne prions pas seuls, que nous appartenons à une famille en prière ; et nous devrions souhaiter nous approcher de sa présence, et ne pas prier à distance. L'enfant choisirait de venir là où était le père, s'il pouvait lui parler, et de ne pas se tenir à distance, comme s'il priait par procuration à un père absent.

3. Nos prières doivent monter avec sincérité devant lui, et avec cette franchise ouverte que l'amour a l'habitude de générer. Et nous devrions vraiment désirer la bénédiction dont nous avons besoin, et non une autre que nous avons peur de demander, comme si nous étions tenus dans l'attitude d'étrangers, qui imploraient des miséricordes que non seulement nous ne méritions pas, mais que nous n'avions aucune raison de attendre.

4. Nous devons avoir les yeux remplis du précieux Médiateur : il doit être pour nous « le principal parmi des dizaines de milliers, et tout à fait charmant ».

5. Nous devons l'approcher avec un esprit de soumission. Ceci, cependant, n'impliquera pas l'indifférence. Il ne peut y avoir de résignation, à moins que le cœur ne désire ardemment la bénédiction qu'il implore.

6. Nous devons venir avec un esprit d'humilité et de pénitence. Le suppliant qui peut un seul instant oublier qu'il est suppliant méritera d'être repoussé dans la prière même qu'il fait.

7. Il serait naturel et indispensable que nous nous souvenions que nous avons déjà reçu des bénédictions de la même main auparavant, et il n'y a aucune partie de notre plaidoyer qui est plus efficace que celle où nous racontons les miséricordes reçues autrefois. ( DA Clark .)

Seule la prière sincère réussit

« Il n'y a pas très longtemps, j'étais à Matlock et quelqu'un à Manchester a voulu m'appeler au téléphone. Parler au téléphone est une chose à laquelle je ne suis pas habitué. J'entendais la voix à l'autre bout du fil me demandant si j'étais là. J'ai crié que j'étais, j'ai beuglé que j'étais, mais j'ai quand même entendu la question « Etes-vous là ? » Désespéré, je posai l'instrument et me dirigeai vers le portier.

Avec un sourire de pitié, il prit l'instrument et parla à travers lui aussi doucement que possible. Il a été entendu. J'ai dit : 'Pourquoi ne puis-je pas lui faire entendre ?' « Parce que, dit-il, vous oubliez une chose très simple. Vous ne saisissez pas fermement le récepteur.'” Oh, combien de fois dans nos appels au ciel élevé nous demandons et ne recevons pas parce que nous oublions de saisir fermement. ( RJ Campbell, MA )

Dieu entendra ma prière

Il y a le Christ, comme la plupart d'entre nous, je suppose, le croyons, Seigneur de toutes les créatures, administrant les affaires de l'univers ; les marches de son trône et l'enceinte de sa cour sont remplies de personnes à charge dont les yeux attendent sur lui, qui sont nourris de ses provisions ; et pourtant ma pauvre voix peut voler à travers ce chœur de supplications et de louanges, et son oreille détectera sa note la plus basse, et séparera le mince filet de ma prière de la grande mer de supplications qui roule jusqu'à son siège, et répondra moi. ( A. Maclaren, DD .)