Psaume 102:17

Il considérera la prière des indigents et ne méprisera pas leur prière.

Bonne nouvelle pour les démunis

Les trompettes sonnent, les bannières sont déployées, les princes et les nobles scintillent dans leur panoplie, et le roi apparaît dans sa gloire. Mais qui est ce dont le gémissement lugubre trouble l'harmonie ? D'où vient ce mendiant en haillons qui s'incline devant le prince ? Sûrement il sera traîné par les soldats, ou jeté en prison par les gardiens, pour avoir osé polluer un si grand cérémonial par une présomption misérable ! Mais voyez, le Roi l'entend, le son de la trompette n'a pas noyé la voix des indigents. Sa Majesté l'écoute pendant qu'il demande l'aumône, et dans une compassion sans égal, plaint tous ses gémissements. Qui est ce roi sinon Jéhovah ?

I. Le pauvre spirituel. Le pauvre spirituel est, dans notre texte, décrit comme « démuni », et vous pouvez prendre le mot dans son sens extrême - l'homme spirituellement pauvre est non seulement positivement mais totalement, complètement, terriblement démuni. Il est dépourvu de toute richesse de mérite ou possession de justice. Il est si loin de revendiquer quoi que ce soit comme le mérite qu'il déteste l'idée même de l'autosatisfaction, se sentant coupable, indigne, mal méritant et digne de l'enfer, ne méritant que d'être banni de la présence de Dieu pour toujours.

Il y a une sorte de dénuement qui est supportable. Un homme peut être tout à fait sans le sou, mais il peut y être tellement habitué qu'il s'en moque ; il peut même être plus heureux dans les haillons et la saleté que dans toute autre condition. Avez-vous déjà vu les lazzaroni de Naples ? Malgré toutes leurs tentatives pour émouvoir votre compassion, ils échouent généralement après que vous les ayez vus allongés sur le dos au soleil, s'amusant toute la journée.

Vous êtes sûr que la mendicité est leur élément naturel ; ils sont parfaitement satisfaits d'être des mendiants comme leurs pères, et d'élever leurs fils à la profession. La facilité de la pauvreté convient à leurs constitutions. Mais le pauvre spirituel n'est en aucun cas membre de ce club lazzaroni libre et facile, il est dépourvu de contenu. La pauvreté qui est sur lui est une pauvreté qu'il ne peut pas supporter, ou pour un moment se reposer ; c'est un joug pesant pour lui, il soupire et pleure sous lui. Il a faim et soif de justice.

II. Son occupation convenable. Il s'est mis à mendier, et c'est une occupation très appropriée pour lui, en effet il n'y a rien d'autre qu'il puisse faire. Bienheureuse cette âme qui s'enferme dans la prière. Lorsque vous vous tenez en tant que criminel condamné à la barre et plaidez « coupable, coupable, coupable », alors vous vous tenez là où Dieu peut vous regarder avec un œil de pitié et peut vous sauver. Le métier de mendicité est celui qui convient le mieux à un pauvre spirituel, parce que, s'il ne peut rien faire d'autre, je vous garantis que vous pourrez bien le faire.

On dit à Londres que beaucoup de nos mendiants sont de simples acteurs, ils miment la détresse ; s'il en est ainsi, ils le font exceptionnellement bien et sont de splendides imitations. Mais j'oserai dire ceci, que personne ne demandera de l'aide aussi bien que l'homme dont la détresse est réelle ; il n'a besoin de personne pour lui apprendre, la famine est son tuteur. Enlevez sa défiance et donnez-lui assez de courage, et sa détresse le rendra éloquent. Pourtant, peut-être, il y en aura ici qui diront : « Je ne me sens pas en état de demander miséricorde.

« C'est votre inaptitude qui est votre forme physique. Votre pauvreté vous convient pour l'aumône, votre maladie vous convient pour le médecin, votre être rien ne vous convient pour que Christ vous soit fait tout en tout; votre vide est tout ce qu'il veut, afin qu'il puisse le remplir de toute la plénitude de sa grâce. Mettez-vous à mendier ; c'est le moyen d'être riche envers Dieu.

III. La peur très naturelle du mendiant. Il craint que le grand Roi méprise sa prière, ou ne la considère pas, et il en a peur, d'abord, de la grandeur et de la sainteté de Dieu à qui il s'adresse. Peut-il me regarder sans valeur ? Infini, et pourtant écoute mon soupir ; éternelle, et pourtant attraper mes larmes? Peut-il être? Beaucoup sont longtemps dans la détresse de l'âme, parce qu'ils ne se souviennent pas qu'il existe un Médiateur entre Dieu et l'homme, l'Homme Christ Jésus.

Dieu est ainsi glorieux, mais il n'est loin de nous aucun ; car il y en a un qui est Dieu, et en même temps un homme comme nous, même Jésus, qui a compassion des ignorants et de ceux qui sont à l'écart. Cessez donc de craindre, car le gouffre est comblé. Vous pouvez vous approcher du Seigneur, car Jésus a ouvert la voie. La même peur prend une autre forme. Les âmes tremblantes ont peur que Dieu ne puisse jamais les regarder avec amour, car leur prière elle-même est si indigne d'être remarquée.

Ah oui; mais le Seigneur regarde au cœur, et il ne regarde ni l'éloquence ni le style de la prière à la manière de l'homme. Pleurez et regardez vers Jésus, et vous trouverez tout ce dont votre âme de misère a besoin, et un de ces jours, vous qui avez appris à prier, vous apprendrez à louer et à bénir le Dieu qui répond aux prières et qui n'a pas souffert l'âme des misérables. périr. Le Seigneur vous visite en ce moment et vous donne la paix !

IV. Notre texte offre au mendiant indigent une assurance des plus confortables. « Il considérera la prière des indigents. » Dieu, afin que les pécheurs indigents ne doutent jamais de sa volonté d'entendre leurs prières, a laissé cela au compte rendu, avec une note très spéciale en annexe : « Ceci sera écrit pour la génération à venir, et le peuple qui sera créé louera le Seigneur.

" Vous voyez que le Seigneur a non seulement dit qu'il considérerait la prière des indigents, mais il a ajouté : " Ceci sera écrit ", parce que, quand une pauvre âme est dans le doute et la peur, il n'y a rien de tel que de l'avoir en noir et blanche. Dieu l'a dit, mais, dit-il, ils n'iront pas seulement par leurs oreilles, ils verront avec leurs yeux. « Ceci sera écrit. » Quand un homme m'apporte ma propre écriture et dit : « Tu m'as promis, et voilà l'écriture », je ne peux pas m'en éloigner ; et comment le Seigneur se retirera-t-il de ce qu'il a dit : « Ceci sera écrit pour la génération à venir » ? Oh, ça doit rester vrai.

Bon courage, pauvre pécheur qui cherche, Dieu t'exaucera. Souvenez-vous aussi que lorsque le Seigneur Jésus-Christ était sur terre, il avait l'habitude de choisir pour ses associés les indigents. « Cet homme reçoit les pécheurs, dirent-ils, et mange avec eux. » "Alors s'approchèrent de lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre." Jésus n'en chassa personne lorsqu'il était ici ; Il ne chassera personne qui vient à Lui maintenant.

Souvenez-vous, en matière de prière, que Dieu aime entendre les pécheurs prier. Nous pouvons en être tout à fait sûrs, parce qu'Il leur enseigne comment prier. N'ayez donc pas peur de répandre ces phrases brisées que Dieu le Saint-Esprit vous a enseignées. ( CH Spurgeon .)