Psaume 103:15-18

Quant à l'homme, ses jours sont comme de l'herbe.

Vie humaine

Nous avons présenté ici l'existence de l'homme par rapport à...

I. Le matériel et le moral.

1. Son rapport à la matière. Comme la fleur...

(1) Il jaillit de la terre.

(2) Il est soutenu par la terre.

(3) Il revient sur terre.

2. Son rapport à la morale. À l'intérieur de cette flamme de poussière organisée, il y a un esprit qui peut révérer l'Infini, qui peut garder son alliance et assister à ses préceptes. C'est là la gloire de la nature de l'homme. Le pouvoir de faire cela est Sa distinction ; la volonté de le faire est sa gloire.

II. Le temporaire et l'éternel.

1. La connexion de tous les hommes avec la terre est temporaire (versets 15, 16). Le vent de la mortalité souffle toujours dans le monde humain, et les hommes comme les fleurs se fanent à chaque heure, oui, à chaque minute.

2. Le lien des hommes de bien avec la miséricorde est éternel (versets 17, 18 ; Ésaïe 54:10 ). ( homéliste .)

Les cours d'automne

Il y a une réflexion en cette saison, que tous doivent sûrement ressentir, et qui doit disposer tous, sauf les plus irréfléchis, à un certain degré de réflexion. Il serait étrange que nous puissions nous tenir au milieu de la décadence, qui avance maintenant si rapidement, sans être entraînés par elle dans quelque train de méditation, favorable au sentiment religieux ; et sans recevoir d'impressions calculées pour nous rendre plus sages et meilleurs.

I. La nature frêle et éphémère de l'homme (versets 15, 16 ; Psaume 90:5 ; Ésaïe 64:6 ; Ésaïe 40:6 ; Job 14:2 ; Jaques 1:10 ).

La place que nous occupons maintenant était autrefois occupée par d'autres, mais elle ne les connaît plus ; et bientôt il ne saura plus rien de nous. Notre occupation aura disparu, nos activités quotidiennes auront cessé, notre histoire aura pris fin. Fixer nos vœux sur la terre, ce serait les vouer à une certaine déception ; ce serait comme mettre nos biens dans une habitation dont nous savions que l'heure suivante serait réduite en cendres, confier notre trésor à un navire dont nous savions qu'il se briserait dans la tempête à venir.

II. Le caractère durable de la miséricorde de Dieu (versets 17, 18 ; 1 Jean 2:17 ; Jean 6:27 ; Matthieu 24:35 ). Pourquoi, alors, avons-nous besoin d'être déprimés à l'idée que nos jours sur terre ne sont que de l'herbe, et nos joies que les fleurs fanées des champs, puisque nous pouvons revivre à nouveau et devenir participants d'une « substance durable » dans un monde meilleur.

III. Le caractère de ceux à qui cette miséricorde sera manifestée. S'il est gratuit dans ses offres, il n'est pas aveugle dans ses dons : s'il est donné gratuitement, il n'est pas donné sans condition : s'il est offert à tous, il n'est pas accordé à tous. ( G. Bellett .)

Mortalité

Si nous nous considérons comme des délinquants en bien des choses, ce que nous sommes tous, la mort est une juste conséquence de nos transgressions ; car il est convenable et raisonnable que les créatures désobéissantes soient privées des pouvoirs qu'elles pervertissent et abusent.

I. Notre état actuel de mortalité est à bien des égards commode et utile.

1. Il est commode que nous mourions, car ce monde est un état d'épreuve.

2. Comme la considération de la mort a tendance à nous détourner du vice, elle prévient par conséquent quelques désordres, et nous fait vivre en société mieux que nous ne devrions passer nos jours.

3. Il est aussi commode que nous mourions, parce que les récompenses futures de l'obéissance sont de nature spirituelle.

4. Une autre raison pour laquelle il est commode que nous mourions, c'est que notre obéissance étant au mieux défectueuse, la mort nous prépare à l'état suivant, et excite dans l'âme des pensées et des inclinations qui devraient l'accompagner à son entrée dans le monde. des esprits, et en présence de son Créateur.

5. Il est non seulement commode, mais désirable et profitable, que nous mourions, si la mort nous conduit à la vie éternelle.

6. Si, par l'obéissance et la persévérance, nous nous assurons un héritage dans le Royaume de Dieu, lorsque ce temps promis viendra, et que ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, le souvenir de notre ancien état terrestre et de tous ses inconvénients, peut ajouter probablement à notre bonheur; et alors il sera bon pour nous que nous ayons été autrefois des créatures mortelles.

II. Les méthodes que nous devons employer pour apaiser et contenir ces peurs immodérées de la mort, qui sont blâmables, et qui rendent aussi la vie elle-même, avec toutes ses commodités, ennuyeuse et inconfortable.

1. Des pensées fréquentes de notre dernière fin aideront à produire ce bon effet.

2. Une autre façon de se réconcilier avec la mort est de la considérer comme inévitable.

3. Une autre considération qui tend à nous rendre plus disposés à mourir, c'est qu'elle est commune à tous.

4. Les troubles de la vie, considérés à juste titre, peuvent aider à éliminer une grande aversion pour la mort. ( J. Jortin, DD )

Comme une fleur des champs. --

Ce que disent les fleurs

(Service des fleurs):--Écoutons la prédication des fleurs aujourd'hui. Que nous disent-ils ? Une chose qu'ils disent tous est : « faites confiance à Dieu ». Dieu prend soin des fleurs et leur envoie de la rosée, de la pluie, du soleil et de l'air frais, et ils nous disent que le même Dieu qui prend soin d'elles prend aussi soin de nous. Et ensuite, je pense, toutes les fleurs nous disent : « Dieu merci ». Voyez comme les marguerites dans le pré semblent lever les yeux vers Dieu avec reconnaissance.

Quelqu'un dit que Dieu sourit à la terre, et que la terre sourit à nouveau avec ses fleurs. Ensuite, les fleurs nous disent : « soyez content ». Ils sont tout à fait satisfaits de grandir, de sentir bon et d'être jolis à l'endroit où Dieu les met. Maintenant, tout comme Dieu plante les fleurs à un certain endroit, certaines en haut des collines, d'autres en bas dans la vallée; certains dans la serre de la reine, d'autres dans le jardin du propriétaire, afin qu'Il vous remette les enfants à votre juste place.

Une autre chose que toutes les fleurs nous disent, c'est ceci : « Souviens-toi que tu dois mourir. Quand l'automne et l'hiver arrivent, nous disons que les fleurs sont mortes parce que nous ne pouvons pas les voir. Mais les fleurs ne sont pas vraiment mortes. Ils dorment dans la terre jusqu'à ce que le printemps revienne. Dieu les a couchés dans la terre chaude, et le moment venu, ils se réveilleront. Exactement ce que Dieu fait aux fleurs qu'Il nous fait.

Que nous disent les fleurs d'autre ? Je pense qu'ils disent : « restez au soleil, soyez heureux ». Vous trouvez toujours que les fleurs sont du bon côté des choses. Alors devrions-nous être. Il y a une autre chose que les fleurs nous disent : "Soyez doux." Il n'y a rien de plus délicieux que d'aller dans un jardin fleuri après une douche chaude, et de sentir les doux parfums. Eh bien, Dieu vous a envoyé dans le jardin de ce monde pour être doux comme les fleurs.

Certains enfants pratiquent régulièrement des orties dans une maison ou une école. Ils mettent toujours les gens mal à l'aise. Ils piquent avec leurs langues, et ils piquent avec leurs regards et leurs humeurs. ( HJ Wilmot-Buxton, MA .)