Psaume 103:6-14

Le Seigneur exécute la justice et le jugement pour tous les opprimés.

La conduite de Dieu envers l'humanité

Dans les versets précédents, l'hymniste s'exhorte à louer le Grand Dieu à cause des bienfaits qui lui sont conférés. Ici, il énumère les raisons générales pour lesquelles lui et tous les hommes devraient bénir son saint nom.

I. La conduite de Dieu vis-à-vis des opprimés sociaux. Il « exécute la justice et le jugement pour tous les opprimés » ( Job 36:5 ; Ésaïe 10:1 ; Proverbes 22:22 ; Psa 111 :12 ; Amos 8:4 ; Deutéronome 24:14 ; Matthieu 19:27 ; Jaques 5:1 ).

1. Dans une certaine mesure, dans cette vie, cela se voit dans la force qui est donnée aux opprimés pour supporter toutes leurs épreuves, et dans le malheur et la ruine que Dieu apporte à leurs oppresseurs. Pharaon, Nabuchodonosor, Hérode, Napoléon.

2. Il le fait pleinement dans la vie à venir.

II. La conduite de Dieu par rapport aux méthodes pour se révéler à l'humanité (verset 7). Il y a une grande différence entre les « voies » et les actes de tout agent intelligent ; aussi différents que la cause et l'effet. Tous les hommes ont leurs propres manières de faire les choses. Dieu a sa voie, sa méthode d'action.

1. Il est plus difficile de connaître les « voies » de Dieu que de connaître les « actes » de Dieu. Un enfant peut comprendre de nombreuses actions d'un père philosophe, mais pas ses manières ou ses méthodes d'action. Israël a compris beaucoup d'actes de Dieu ; mais Moïse ne s'éleva qu'à la connaissance de ses voies, de ses principes et de ses manières d'agir.

2. Il est plus important de connaître les voies de Dieu que les actes de Dieu.

(1) Comme un homme connaît Ses voies, il peut prévoir l'avenir. Tels et tels événements se produiront dans le futur parce que c'est dans l'ordre de la procédure divine.

(2) Comme un homme connaît ses voies, il peut acquiescer à ses dispenses.

(3) Lorsqu'un homme connaît Ses voies, il devient exalté en pensée et en sympathie.

III. La conduite de Dieu vis-à-vis des pécheurs en général ( Psaume 103:8 ).

1. Sa miséricorde est patiente. "Lent à la colère."

2. Sa miséricorde est abondante. « Abondant en miséricorde. »

3. Sa miséricorde surmonte Son ressentiment.

4. Sa miséricorde retient le châtiment (verset 10).

IV. La conduite de Dieu vis-à-vis des vrais pieux (versets 11-14).

1. Grâce incommensurable (verset 11).

2. La grâce qui élimine les péchés (verset 12).

3. Considération paternelle (versets 13, 14). Nos constitutions physiques, intellectuelles et morales sont parfaitement comprises par Lui. S'il nous connaît ainsi, nous pouvons en déduire deux choses :

(1) Qu'il ne nous imposera pas plus d'épreuves que ce que nous sommes capables d'endurer.

(2) Qu'il n'exigera pas de nous plus de services que nous ne sommes capables de rendre. ( homéliste .)

Christianisme et code pénal

Un jeune exilé en Sibérie m'a dit que pendant la première partie de son emprisonnement, les seules littératures qu'on lui avait données étaient la Bible et le Code pénal. L'intention, sans doute, était d'inciter à la vertu d'une part, et de mettre en garde contre le crime d'autre part. Mais l'effet produit ne devait conduire qu'à une comparaison entre les lois de la Russie et les lois du Christ, et non au profit des premières. ( George Kenman .)