Psaume 105:15

Ne touchez pas au mien oint, et ne faites aucun mal à mes prophètes.

Les Messies et prophètes inviolables

I. Chaque chrétien est un Messie. Jésus était le Christ, le Messie, parce que cet Esprit divin habitait en lui sans mesure. Et si nous sommes chrétiens dans le vrai sens du terme, alors, même imparfaitement, mais réellement, et par la grâce de Dieu de plus en plus, il y a une telle union entre nous et notre Sauveur que l'onction de son Esprit coule en nous. Et, étant donné qu'il existe une communauté de vie dérivée de la Source de Vie, il n'est pas présomptueux de dire que tout homme chrétien est un Christ.

II. Chaque chrétien est un prophète. Le mot est lié à une racine qui signifie « bouillir, ou bouillonner, comme une fontaine ». Il exprime non pas tant le thème de l'énoncé que sa nature. Le jaillissement, d'un cœur plein, des pensées de Dieu et de la vérité de Dieu, c'est la prophétie. Les patriarches étaient des prophètes, dans le sens d'être porteurs d'une Parole divine, insufflée en eux par cet Esprit d'onction, afin qu'elle puisse être prononcée par eux.

Ce genre d'inspiration prophétique appartient à tous les chrétiens. Tous ceux qui ont été oints seront ainsi dotés. Un chrétien silencieux est une anomalie, une contradiction dans les termes, autant que la lumière noire ou les étoiles noires. Si Christ est en vous, il sortira de vous. Si vos cœurs sont pleins, le trésor de cristal débordera.

III. Tout chrétien, en sa double qualité d'oint et de prophète, est surveillé par Dieu. Il n'y a pas de mal réel dans le soi-disant mal. C'est l'interprétation que le christianisme donne à des mots comme celui-ci de mon texte, non pas parce qu'il est forcé de les affaiblir par les faits obstinés de la vie, mais parce qu'il a appris à les renforcer par la compréhension de ce qui est mal et de ce qui est bien. ; qu'est-ce qu'un gain et qu'est-ce qu'une perte. ( A. Maclaren, DD .)