Psaume 106:45

Il se souvint pour eux de son alliance.

Le souvenir de Dieu de son alliance

I. Alors l'alliance existe.

1. L'alliance est par nature éternelle. Par tout ce qui est permanent dans l'univers, et par tout ce qui est permanent dans la Divinité, nous savons que l'alliance de la grâce est une chose fixe et établie, et demeure aujourd'hui comme elle l'a toujours fait ; car il n'y a ni variation ni changement avec Celui de qui descend tout bon don. Les promesses en Jésus-Christ sont Oui et Amen, à la gloire de Dieu par nous. Le ciel et la terre passeront ; mais pas un seul trait ou titre de la loi ne manquera, et encore moins l'alliance de la grâce divine sera annulée.

2. Que l'alliance de la grâce soit éternelle, car elle a été faite avec délibération et prévoyance. Dieu l'a fait, sachant tout ce qui arriverait dans le temps ou l'éternité.

3. L'alliance a été scellée et ratifiée de la manière la plus solennelle. Jésus est allé au ciel portant avec lui le sang de l'aspersion. Dieu peut-il nier sa promesse à son Fils qui saigne ?

4. La gloire divine y est enveloppée. Le Seigneur ne peut pas rompre sa parole, ni renoncer à ses desseins, ni oublier ses promesses. Ne pense pas. Les joyaux de la couronne de Dieu sont jalonnés et mis en gage lors de l'exécution de l'alliance de grâce.

5. De plus, il n'est pas possible pour Dieu de rompre une alliance. Lorsque vous et moi nous tenons debout et tremblons devant une promesse divine de peur qu'elle ne soit pas accomplie, nous jetons une insulte à la vérité, à la fidélité et à l'immuabilité de Dieu. A-t-il déjà changé ? A-t-il déjà été faux ?

II. Cette alliance est trop souvent oubliée par nous.

1. Le peuple de Dieu n'est-il pas aujourd'hui responsable d'avoir oublié l'alliance par son insouciance non spirituelle ?

2. Parfois aussi, et dans le cas d'Israël, c'était le cas, nous nous écartons de cette alliance par un péché aveugle ou par l'omission négligente d'un devoir des plus délicieux. Cela devrait produire dans nos cœurs une moisson de repentance. Elle doit nous lier à Dieu avec une affection intense qui doit tendre à la sanctification perpétuelle à partir de ce jour.

3. Ces gens avaient oublié leur Dieu pour une autre raison, à savoir, dans la profondeur de leur douleur. Une grande douleur étourdit les hommes et leur fait oublier les meilleures sources de consolation. Un petit coup causera une grande douleur; mais j'ai souvent entendu dans les rapports d'agressions que des coups bien plus graves n'ont causé aucune douleur, parce qu'ils ont détruit la conscience. De même, les détresses extrêmes privent les hommes de leur esprit et leur font oublier les moyens de se soulager. Sous le bâton de châtiment, on se souvient de l'intelligence et la promesse de guérison est oubliée.

III. Bien que nous oubliions l'alliance, Dieu se souvient de son alliance : « Il s'est souvenu pour eux de son alliance. Même si ces gens l'avaient si gravement provoqué, il se souvient de son alliance afin d'y trouver une raison de pardonner leur péché et de les traiter avec miséricorde. Il rencontre le flot de leurs péchés avec le flot de sa fidélité. O ami, Dieu doit se souvenir de son alliance ; Il ne pourra jamais oublier ce que la conclusion de cette alliance lui a coûté. Cela lui a coûté son Fils unique : le Fils éternel, le Bien-aimé, doit mourir de la mort de la croix pour que l'alliance soit établie.

IV. Si Dieu se souvient pour nous de son alliance, souvenons-nous-en. Qu'est-ce que l'alliance ? En voici une forme : « Je suis Dieu Tout-Puissant ; marche devant moi et sois parfait. Le Seigneur Dieu Tout-Puissant se donne lui-même pour être notre part, et nous devons nous abandonner à lui, marcher devant lui dans une obéissance parfaite. C'est aussi l'alliance : « Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » Ne dites pas : « Je suis pauvre.

” Non, car Dieu est à vous, et ainsi toutes choses sont à vous. Ne dites pas : « Je suis faible. Ce n'est pas le cas, Dieu Tout-Puissant est à toi : quand tu es faible, alors tu es fort. "Mais je n'ai aucune sagesse." Le Seigneur Jésus n'est-il pas fait de Dieu pour nous sagesse, justice et sanctification ? Celui qui a Dieu a tout. Veux-tu rabaisser ton Dieu et limiter le Saint d'Israël ? Viens, trouve ton tout en Dieu. C'est ta part de l'alliance, d'accepter Dieu comme étant pour toi ce qu'il dit qu'il est. ( CH Spurgeon .)