Psaume 107:30

Alors ils sont contents parce qu'ils sont tranquilles.

Le calme du sabbat

I. Pourquoi en ce jour de repos devrions-nous nous réjouir ?

1. Parce que la semaine est le théâtre d'une activité perpétuelle.

2. Parce que la semaine est la saison pour affaiblir plutôt que d'augmenter notre vigueur spirituelle.

3. Parce que la semaine est le moment où nous sommes exposés au danger le plus spirituel.

II. Ce que le calme du sabbat signifie et symbolise.

1. Cela ne signifie pas l'inaction mentale. Cela ne signifie pas n'avoir rien à penser, et rien à faire en ce jour de repos ; mais avoir d'autres choses à penser et d'autres choses à faire que celles qui nous occupent et nous absorbent presque pendant la semaine. Et pas seulement d'autres choses, mais de meilleures choses, des choses liées à la vie d'outre-tombe.

2. Le calme du sabbat est destiné à nous préparer au labeur et au tumulte de la semaine. Qu'un chrétien entre dans la maison de Dieu avec cette idée, et il ne trouvera jamais le sabbat ennuyeux, ou ses heures de culte public une lassitude ; il a travaillé pour jouir de ce repos, et maintenant il se repose pour être prêt au travail qui s'ensuit.

3. Le calme du sabbat est un calme heureux, car c'est un emblème du sabbat céleste. Apprendre--

(1) L'adéquation des ordonnances divines à notre constitution humaine. Nous devons avoir le repos et la tranquillité : la nature exige ; Dieu les fournit gracieusement ; et celui qui croit entre dans le repos.

(2) Souvenons-nous du danger auquel nous sommes exposés d'oublier les prétentions du Sabbat au milieu des angoisses perpétuellement récurrentes de la semaine.

(3) Réjouissons-nous si, dans notre appréciation intelligente de ce jour, nous pouvons vraiment dire : « C'est le jour que le Seigneur a fait, nous nous réjouirons et nous en réjouirons » ; et que la mémoire dise toujours : « Alors nous étions heureux parce que nous étions tranquilles ». ( WG Barrett. )

Souvenirs de dangers passés

En pensant au passé, il peut y avoir un sentiment d'allégement non fâcheux d'une charge de responsabilité lorsque nous avons tout le stress et la tension du conflit derrière nous et que, en tout cas, nous n'avons pas été complètement vaincus. Nous pouvons nous sentir comme un capitaine qui a ramené son navire en sécurité de l'autre côté de l'Atlantique, par mauvais temps et devant de nombreux icebergs, et pousse un grand soupir de soulagement en remettant la charge au pilote, qui l'amènera à travers la barre du port. et l'amener à son mouillage dans la baie enclavée, où plus jamais les tempêtes ne s'emballent. ( A. Maclaren, DD .)

Il les amène au refuge qu'ils désirent . --

Le havre de paix recherché

I. Ton port. « Leur havre de paix souhaité. » Vue réconfortante du paradis cela! C'est un havre de paix ; pas un «pays inconnu», pas une côte désolée rongée par les tempêtes et semée d'épaves et de corps sans vie. Entrée ample, eau profonde, mouillage sécurisé, peut être prise par tous les temps; pas de brume aveuglante, pas de nuit morne, pas de manque, pas de péché. C'est un havre de paix ( Hébreux 11:13 ; Hébreux 11:16 ).

II. Le pilote. « Il les apporte ; » il ne pousse pas, comme s'il était derrière ; ni tire, comme de loin, comme le pôle tire l'aiguille de la boussole par une attraction froide et puissante ; mais Il apporte, comme le moissonneur apporte ses gerbes. Jésus apporte ! Pas en avant pour dessiner, pas en arrière pour conduire, mais à bord pour amener ! Oh! n'est-il pas pilote ? Il sondait le canal, prenait les relèvements, en maîtrisait les détails, faisait la carte, et se rend maintenant en compagnie du croyant pour effectuer le voyage.

Vous demandez qui a érigé la balise, placé le bateau-phare, ancré la bouée ? Christ, tout Christ. Il unit le pilote et le commandant en un : ne part ni n'abandonne. Oh, viens à Lui; « Il apporte », Lui seul ; Il apporte à. Aucun fondateur sous son commandement.

III. La providence. "Donc." "Son chemin est parfait." Ce n'est pas si court que vous le voudriez, ni si facile, ni si agréable, mais c'est « ainsi ». Parfois, Il met fin à l'esprit, fait chanceler les hommes, et les grandes vagues, qu'ils pensent les ensevelir, ne font que les élever plus haut dans la sécurité et la paix. ( HT Miller .)

Le port de gloire

Que nous le voulions ou non, il nous appartient de traverser la mer de la vie. Comme le navire sur la mer est sujet aux calmes, aux tempêtes et au beau temps, et est exposé à des dangers incalculables, et poussé ici et là par la force des vents et des marées ; ainsi est l'expérience de chaque homme ; et il appartient à chacun de se demander où il est lié, et s'il a un bon espoir d'atteindre le « havre désiré ».

I. Cela suggère le repos. C'est un "refuge". Amis voyageurs, vous cherchez le repos ? Au-delà de tout ce labeur de l'océan, attendez-vous le repos du havre ?

II. Cela suggère la sécurité. Comme le marin ne peut être mis en danger tant que le port même n'est pas détruit ; ainsi, tant que Jéhovah existe, l'âme chrétienne est en sécurité. Et cela est vrai non seulement de son avenir, mais aussi de son état présent. Oui, Dieu Lui-même est leur protection.

III. C'est évocateur de bonheur. Ne nous blâmez pas si nous tournons parfois un regard nostalgique vers la « plénitude de joie » qui est en sa « présence » et vers les « plaisirs pour toujours » qui sont « à sa droite ».

IV. Il évoque la possession. Il sait qu'une fois le « havre désiré » atteint, tous les dangers de la vie seront à jamais terminés ; tous les mystères de la vie seront à jamais résolus ; tous les travaux de la vie seront à jamais couronnés, et il « entrera dans la joie » de son Seigneur. « Et ainsi serons-nous toujours avec le Seigneur. » ( WH Burton .)

Navigation sûre

1. Le port, ou le port - "Leur refuge désiré." Les esprits des justes, qui ont disparu de leur vue, ne sont pas jetés sur la côte d'un pays morne, désolé et inconnu, dont les rives sont irritées par des tempêtes furieuses et semées d'épaves. Ils atteignent « leur havre de paix » « quand toute la compagnie du navire se réunit qui a navigué avec leur Sauveur en dessous ».

2. Le pilote. « Il les apporte. » Une connaissance adéquate du voyage est une qualification importante chez un pilote, ainsi qu'un discernement ou une appréhension rapide des dangers, et l'habileté à les éviter. Chaque caractéristique de qualification parfaite se trouve en Christ, en tant que Pilote de l'humanité à travers la mer de la vie.

3. Comment il les apporte est impliqué dans ce petit démonstratif « ainsi ». En tant que chrétiens de profession, il pourrait être bon pour nous de distinguer toutes les épreuves, les peines et les calamités qui sont le résultat de notre propre folie, indolence ou présomption, et de les distinguer de celles sur lesquelles nous n'avons aucun contrôle et dans la production dont nous n'avons partagé aucune partie. Je crois que beaucoup de nos épreuves dans les domaines séculiers et spirituels ne sont pas les créations de Dieu, mais les nôtres. ( T. Kelly, DD .)

Christ, le pilote Pilote

Un vieux pilote de la Hudson River Line était mourant. Un ministre est entré et a parlé avec lui, et il était respectueux mais impassible. Le prédicateur sentit qu'il devait dire quelque chose qui lui plairait. A ce moment-là, l'Esprit de Dieu sembla lui dire : « Présente Jésus comme le Pilote du pilote. Et ainsi il a dit : « Maintenant, vous avez plusieurs fois piloté votre bateau à vapeur loin des rochers ; le courant va contre vous maintenant, et le brouillard est allumé, et vous avez besoin d'un pilote.

Jésus est le Pilote du pilote ; ne veux-tu pas Le prendre à bord ? L'attention de l'homme avait été attirée et son cœur avait gagné, et les yeux humides de larmes, il a dit : « Je le ferai », et avec la joie du Sauveur dans son cœur et une lumière heureuse dans ses yeux, le Christ l'a conduit chez lui. Prendras-tu Jésus comme pilote aujourd'hui ? ( Cercle du dimanche .)