Psaume 11:3,4

Si les fondations sont détruites, que peuvent faire les justes ?

La fermeté chrétienne dans les temps mauvais

Nous avons ici la description d'un cœur fidèle en temps d'épreuve se déclarant résolu à se fier à Dieu seul, quand certains lui conseilleraient de fuir ou de reculer. Aucun homme n'a besoin de désespoir ; mais quand même, quand les fondations sont assaillies, et peut-être (humainement parlant) détruites, c'est le simple devoir des croyants de considérer ce qu'ils doivent faire ; de considérer comment ils peuvent le plus efficacement, sous la bénédiction de Dieu, se joindre à lui pour maintenir, contre le monde, la cause de la vraie religion dans son Église et sa maison.

Si notre sort est jeté dans des temps et des lieux où et où la vérité en tant que telle est méprisée et mise de côté, il est facile de voir que, dans la mesure où de telles opinions prévalent, les fondements sont détruits. Si les hommes en viennent à penser qu'il importe peu qu'ils embrassent et maintiennent fermement la vérité divine, ils se mettront progressivement à douter qu'il existe une vérité divine ; et ainsi, commençant par ce qu'ils se plaisaient à appeler la liberté chrétienne, ils finiront dans l'incrédulité.

Si les hommes devaient être amenés à encourager l'opinion que la très sainte Bible de Dieu doit être manipulée, jugée, critiquée, louée ou blâmée comme les autres livres, alors, sans aucun doute, quelle que soit la manière dont la raison humaine triomphera, la foi divine sera minée, et par degrés seront détruits dès sa fondation. Les pensées de gens sérieux de l'Église sont maintenant dirigées vers l'enquête sur la nature de l'Église chrétienne et le devoir de s'y attacher de plus en plus, alors que le monde cherche à détruire ses fondements.

Certaines personnes pensent que l'Église signifie n'importe quoi, et d'autres pensent qu'elle ne signifie rien, mais, en tout cas, ce qu'elle signifie n'a pas grande importance. Un autre danger est celui de se méprendre ou de mépriser la grande doctrine chrétienne de la grâce divine. Tout ce qui concerne les fondements de la croyance ou de la pratique concerne tous les chrétiens en tant que chrétiens. ( Contributeurs aux « Tracts for the Times. »)

Les fondements de la vraie foi indestructible

Les amis du chrétien sont souvent ses pires ennemis. Au lieu de fortifier sa foi quand il est en difficulté, ils lui conseillent de s'enfuir. C'est ainsi que David fut tenté par la foi faible d'amis bien intentionnés. Il était sûr que les fondements de sa foi ne pourraient jamais être détruits, parce que...

1. Dieu est présent dans Son Église. Toujours présent pour le préserver, le faire revivre et le défendre.

2. Parce que le trône du Seigneur est dans les cieux. Par Son trône, nous entendons Son autorité. Ni les lois humaines, ni l'autorité de l'Église, ni les croyances, qui sont des barrières plutôt que des fondations.

3. Parce que son dessein est d'éprouver son peuple. D'où toutes ces alarmes et ces épreuves. Alors nous devrions avoir la stabilité dans notre foi. Dégoût pour la controverse sans profit. Patience à bien faire. ( Stephen Jenner, MA )

Une fondation immobile

Le « si » vient soudainement sur nous.

1. Considérez ce "si" comme n'étant rien d'autre qu'un "si". Il y a certains fondements spirituels qui ne peuvent jamais être supprimés.

(1) Il y a le livre de fondation.

(2) La doctrine de fondation - la justification par la foi.

(3) Le fait fondamental : « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même ».

(4) L'œuvre de fondation - le sang de Jésus appliqué par l'Esprit de grâce divine.

(5) L'espérance fondamentale - l'espérance bénie de la vie éternelle avec Christ. Ces fondations ne peuvent jamais être déplacées.

2. Prenez ce « si » comme quelque chose de plus qu'un « si ». Les fondements de beaucoup de choses peuvent être supprimés, du gouvernement civil, du commerce, de ses biens, de toute confiance entre homme et homme. Supposons maintenant qu'ils soient retirés, que doivent faire les justes ? Si le pire devait arriver au pire...

(1) Il peut le supporter avec une sainte équanimité.

(2) Espérer le meilleur joyeusement.

(3) Faites bien. Soyez debout, qu'il échoue ou non.

(4) Si nous avons une main à perdre, nous aiderons un camarade à monter.

(5) Il peut avoir confiance en Dieu que tout ira bien à la fin. Et

(6) Les justes peuvent y communier avec Christ. ( CH Spurgeon. )

Fondations perdues

Voici l'expression d'une peur mortelle. L'idée est venue à l'esprit du psalmiste que les fondements mêmes de la loi et de l'ordre peuvent être détruits. C'est la tentation la plus désastreuse qui puisse assaillir l'esprit humain. Immédiatement après, il y a toutes les conséquences d'une panique. Aussi longtemps que les maux semblent être exposés aux contraintes de la civilisation et aux peines d'une loi juste, la société conserve un sentiment considérable de sécurité, malgré l'indignation occasionnelle et même violente.

Dans ce cas, cependant, l'idée s'est présentée que les fondements mêmes du droit, de la justice et de l'équité pourraient être détruits et complètement détruits. Alors la question se pose : Que feront les justes ? Toute vie qui doit être solide et durable est en réalité une question de « fondements ». Notre enquête devrait porter sur la base, les principes, les nécessités originelles, l'éternelle adéquation des choses, l'harmonie qui est basée sur la nature même de Dieu.

Quelles que soient les erreurs qu'il puisse y avoir dans la superstructure de la société, il ne devrait y avoir aucun doute sur la solidité des pierres angulaires sur lesquelles l'édifice est posé. La grande nécessité de la civilisation chrétienne est d'avoir une base solide, d'établir des principes qui n'admettent pas de dispute, et d'obtenir l'assentiment aux lois qui expriment l'esprit de justice éternelle. L'œuvre du christianisme est donc profonde.

C'est l'honneur du christianisme d'être seul à être profondément attentif aux bases de la société et aux bases de la vie individuelle. Il insiste sur le fait que la fondation est divine, pas humaine. ( Joseph Parker, DD )

Troubles dans les nations

Toutes les perturbations dans les nations ne sont que des dispenses désignées tracées sur le plan de Dieu. Nous pouvons en toute sécurité faire confiance à Dieu pour régner d'une manière digne de lui. Vous demandez-vous pourquoi les desseins de Dieu ne peuvent pas être accomplis sans tous ces ennuis terrestres ? Ils l'auraient été si le péché n'avait pas dominé sur la terre. Mais l'homme étant pécheur, la voie de la souffrance est la seule voie qu'il puisse suivre. On a souvent pensé que les fondations étaient détruites.

Ils le pensaient à l'époque de David. Mais plus l'activité et le désordre apparent de la ruche sont grands, plus le fruit du rayon de miel abonde ; plus les fils qui se croisent et paraissent se confondre sur le métier à tisser, plus le damas est riche et pur. Voyez quels jours de bénédiction ont suivi des jours d'adversité et d'épreuve Il est parfois difficile de voir laquelle des deux voies d'action doit être choisie.

La faiblesse se soumet aux mauvaises circonstances ; la décision surmonte le mal par le bien. Hanani s'afflige de l'état de Jérusalem ; mais Néhémie décide de l'amender. Érasme a dénoncé avec sa plume le mal dans l'Église de son temps, mais s'est tenu à l'écart de l'œuvre de la réforme. Luther s'est énervé pour la bataille. Quand des troubles politiques menacent, que faire ? Certains chrétiens refusent d'agir. Mais l'action politique peut être requise, et si un homme peut voir une voie claire du devoir, il devrait suivre cette voie.

Quelles que soient les perturbations des fondements de la société, il est du devoir du chrétien d'avoir confiance. Il y a eu aussi des troubles ecclésiastiques, mais soyons sûrs que Dieu en tirera le bien. Que notre but dominant soit de nourrir en nous la vie cachée avec le Christ en Dieu. ( John Jessop, MA )