Psaume 119:129

Tes témoignages sont merveilleux ; c'est pourquoi mon âme les garde.

Je me demande un élément de la religion

« Les Écritures, dit un vieil évêque, sont merveilleuses quant à la matière qu'elles contiennent, à la manière dont elles sont écrites et aux effets qu'elles produisent. » Qu'est-ce donc que la Bible ? La réponse est la suivante : la Bible est l'histoire du péché ; et ainsi considéré, il se présente, en effet, comme un disque étonnamment merveilleux. On peut dire que c'est aussi dans une certaine mesure l'histoire de la justice ; mais en effet l'histoire de la justice de Dieu est l'histoire du péché de l'homme.

Il y a une étrange unité dans la Bible ainsi vue. Ce n'est pas sur l'excellence de telle ou telle portion, mais sur leur unité et leur plénitude, que nous fonderions notre affirmation de la merveille des témoignages de Dieu. Demandons-nous donc, en supposant sa beauté, de rechercher comment cela devrait produire l'obéissance. L'ensemble de ce psaume est occupé à exposer la loi divine sous tous ses aspects, et la propre appréciation de David à son sujet ; et il est observable que c'est sur la profondeur, l'immensité, la merveille de la Parole de Dieu qu'il habite.

Dans le texte, il assigne expressément le motif de sa propre obéissance. Son langage n'est pas celui d'un penseur profond, qui a examiné et compris plus à fond que ses frères ; c'est celui d'un enfant regardant vers le haut vers le firmament, et empreint d'une crainte qu'il ne peut expliquer ; c'est le langage non de la raison, mais de la foi : non de l'entendement, mais de l'étonnement, dans lequel il esquisse l'élan de sa propre obéissance.

Son esprit, alors qu'il méditait sur la loi de Dieu, y vit un puissant mystère, large comme l'orient à partir de l'occident ; et alors qu'il regardait, il vit dans cette loi des doctrines insondables, et des dispenses dont il ne fallait pas tenir compte, et des règles et règlements établis mais non expliqués ; il y avait beaucoup de choses qui pouvaient être considérées comme superflues, beaucoup que l'homme aurait ordonnées autrement ; ainsi, pendant qu'il réfléchissait, il s'émerveillait ; et alors son cœur grandit à la fois humilié, mais élevé, par la toile mystérieuse qui l'entourait.

Or, s'il est vrai que l'émerveillement est étroitement lié au respect, qu'en somme le merveilleux exerce en religion, comme en d'autres choses, un grand pouvoir sur l'âme de l'homme, alors nous cesserons d'être surpris que le Tout-Puissant n'ait pas parlé plus clairement. Dépouiller la religion de tout ce qui déroute l'entendement, et vous aurez un système tout à fait incapable d'enrôler le cœur dans sa cause. Pas d'actes d'héroïsme élevé et désintéressé, tels que ceux qui ont rendu éternellement illustres les noms des apôtres et des confesseurs ; aucune vie d'effort d'abnégation comme celles qui ornent les annales de l'entreprise missionnaire ne sera produite par cette religion de la raison.

« Son Nom sera appelé Merveilleux. » C'est à ce titre que le prophète hébreu l'a proclamé, autour du berceau duquel toute la chrétienté est sur le point de se rassembler. Merveilleux dans sa nature, étant à la fois Dieu et homme ; Merveilleux dans les ordonnances de son royaume; Merveilleux dans sa présence continuelle avec son peuple ; Merveilleux dans les dispensations de sa grâce. Même alors, comme Merveilleux, prosternons-nous devant Lui ; ne cherchant jamais à déchirer, avec une main impie, le voile qui est sur son visage ; ne reculant jamais devant Sa Parole en raison de sa merveille; n'essayant jamais de Le faire descendre vers nous parce que nous ne pouvons pas nous élever vers Lui.

Oui, plutôt, dans la merveille de tout ce qui émane de Lui, reconnaissons une convenance. Considérée à juste titre, l'incompréhensibilité du Christ est un lien à l'obéissance. Ses statuts sont merveilleux, et donc nos âmes ne devraient pas résister, mais les garder. ( Mgr Woodford. )

Les témoignages de Dieu

I. Pourquoi les lois divines sont-elles appelées ici « témoignages » ?

1. Parce qu'ils témoignent de la bonté de Dieu en condescendant à guider les hommes par sa loi.

2. Parce qu'ils témoignent de la sainteté de Dieu.

3. Parce qu'ils témoignent du respect que Dieu a pour le bonheur de ses créatures. Il a lié les plaisirs les plus élevés à l'obéissance.

4. Parce qu'ils témoignent de la sagesse et de la justice de Dieu. Ils sont adaptés à l'état imparfait actuel de l'homme, en partant du principe, où peu est donné, peu sera requis, et où beaucoup est donné, beaucoup sera requis.

II. Le caractère des témoignages divins. "ils sont merveilleux." Comment?

1. En ce qui concerne les découvertes qu'ils font de Dieu. Regardez les gens sans ces témoignages. Quelle ignorance du Suprême !

2. En ce qui concerne les découvertes de la providence de Dieu.

3. En ce qui concerne la disposition que les Écritures découvrent pour notre repentir et notre pardon.

4. En ce qui concerne leur application universelle à nous.

5. En ce qui concerne l'assistance qu'ils offrent pour leur conservation.

(1) Un agent divin pour fortifier, c'est-à-dire le Saint-Esprit.

(2) Des motifs sublimes pour nous stimuler et nous encourager.

6. En ce qui concerne leur poids et leur importance. Ils déterminent les conditions éternelles des hommes.

III. Le respect pratique qu'un homme bon a pour les témoignages divins. « C'est pourquoi mon âme les garde. »

1. Comme un précieux trésor de connaissance.

2. Comme objets d'affection et d'étude.

3. Comme les règles, les lumières directrices de ma conduite.

4. Tel qu'incarné dans ma vie et ma pratique quotidiennes. ( J. Walker, DD )

La nature admirable des oracles divins

I. Sa profonde admiration pour les oracles divins. Ils sont "merveilleux" dans leur...

1. Style et composition.

(1) Merveilleusement simple et clair.

(2) Merveilleusement grandiose et sublime.

(3) Merveilleusement concis et expressif.

2. Contenu.

(1) Les enregistrements de faits les plus intéressants.

(2) Les démonstrations de vérité les plus étonnantes.

(3) Les règles de vie les plus admirables et les plus parfaites.

(4) Les promesses les plus émouvantes,

(5) Les douves menaçantes énormes.

3. Efficacité.

(1) Alarmer le pécheur.

(2) consoler la personne en deuil.

(3) Transformer les plus dégradés.

(4) Soutenir le croyant à travers la vie et la mort.

II. Leur influence pratique.

1. Il les a conservés précieusement dans sa mémoire.

2. Il les a maintenus dans des exercices de foi.

3. Il les a tenus en estime constante et les a embrassés avec une profonde affection.

4. Il les a gardés dans des pratiques obéissantes. ( Esquisse de quatre cents sermons. )

Le caractère merveilleux des témoignages de Dieu

1. Ils sont merveilleusement adaptés aux buts visés et sont parfaitement adaptés à tous les besoins et besoins de l'humanité. Ils sont conformes à la juste raison et adaptés pour promouvoir notre véritable intérêt ; ils nous confèrent les plus grands bienfaits, et leur perte nous priverait du plus riche trésor. Ils assurent l'honneur de Dieu et les droits de la créature.

2. Ils sont merveilleusement exprimés ; il y a en eux un mélange de la plus grande majesté et de la plus grande simplicité.

3. Ils sont merveilleusement cohérents et harmonieux. Les lois des hommes militent souvent les unes contre les autres ; mais il n'y a ni discorde ni contradiction dans les lois de Dieu. Ils portent tous l'empreinte d'une sagesse, d'une pureté et d'une bonté infinies.

4. Ils sont merveilleusement étendus.

5. Ils sont merveilleusement utiles et importants.

6. Ils ont été merveilleusement préservés.

Conclusion:

1. Si la loi divine est si merveilleuse, que doit être l'Évangile ? ( Éphésiens 3:1 ).

2. Si la loi et l'Évangile sont si merveilleux, quel doit être leur auteur ? ( Job 11:7 ).

3. La raison pour laquelle les hommes méprisent la loi divine, c'est parce qu'ils ne connaissent pas son excellence, et leurs yeux ne sont pas ouverts pour contempler sa dignité et sa gloire ( Osée 8:12 ).

4. Si la Parole de Dieu est si précieuse et si importante, manifestons à son égard un regard approprié. ( B. Beddome, MA )