Psaume 119:130

L'entrée de tes paroles éclaire : elle donne de l'intelligence aux.

La puissance de la Parole

I. L'entrée de la parole.

1. Généralement, « Ta Parole », telle qu'elle est utilisée dans le texte, comprend l'ensemble de la révélation divine depuis son annonce dans la Genèse d'un Rédempteur jusqu'à la dernière vision du sanctuaire céleste par le bien-aimé Jean sur l'île de Patmos.

2. Concrètement, « l'entrée de Ta Parole » est le don du Fils de Dieu ( Jean 1:1 ).

II. L'effet du mot.

1. La Parole nous éclaire doctrinalement.

(1) Quant à une explication satisfaisante du monde de la nature et de ses lois.

(2) Quant au pouvoir et à la dignité de l'homme.

(3) Quant au problème du mal.

(4) Quant à la méthode de rachat.

2. La Parole éclaire pratiquement le devoir des nations et des individus.

(1) Par la loi éthique et judiciaire que révèle la Parole de Dieu.

(2) Par une civilisation meilleure qu'elle introduit sous un nouvel esprit national.

3. « L'entrée de Ta Parole » nous éclaire expérimentalement.

(1) Révèle notre condition morale, "mort dans les offenses et le péché".

(2) Quant à notre salut personnel et notre régénération. Ici, nous obtenons la pleine lumière des promesses de Dieu.

(3) Quant aux devoirs chrétiens envers Dieu et nos semblables. ( AA Johnson, DD )

La lumière de la Parole de Dieu

1. La qualité lumineuse de la Parole de Dieu. Il est significatif de constater que les anciens saints trouvèrent dans la révélation antérieure qu'ils reçurent dans l'Ancien Testament précisément le même pouvoir incomparable de sainte illumination dont nous pouvons témoigner dans le message rendu parfait en Jésus-Christ. Il n'y a rien qui révèle de manière plus frappante l'unité et l'identité sous-jacentes des Saintes Écritures. Le volume et l'élan de la révélation ont varié, mais son pouvoir essentiel pour vivifier et enflammer l'âme humaine a été fermement maintenu depuis la première merveilleuse énonciation de la voix divine dans ses pages sacrées.

11. Cette qualité fournit un test élevé de sa divinité. « L'ouverture de Ta Parole éclaire » signifie non seulement que la Parole de Dieu éclaire, mais que cette lumière grandit divinement avec la révélation ou la compréhension croissante de la Parole. Au fur et à mesure que la Parole s'ouvre devant l'âme, le Divin en jaillit plus clairement, et la gloire du Dieu actuel devient plus merveilleuse. Et plus nous en saurons sur l'Évangile du Christ, plus il se révélera irrésistiblement divin et beau.

III. La Parole de Dieu communique cette lumière par les moyens les plus divins. Le mot traduit par « éclaire » est le même mot qui est utilisé à propos de Dieu au verset 135 : « Fais briller ta face sur ton serviteur ». Alors que son visage brille sur nous, il fait briller nos cœurs sur lui et sur le monde. Il n'éclaire pas mécaniquement notre chemin, mais il met sa lumière en nous de manière vivante. Il ne nous utilise pas comme des réflecteurs passifs de son éclat, mais comme des lumières brûlantes et brillantes. ( J. Thomas, MA )

Révélation et conversion

Les arbres sont connus par leurs fruits et les livres par leurs effets sur l'esprit. Ce n'est pas à l'élégance de sa diction mais à l'excellence de son influence qu'il faut apprécier un livre.

I. L'œuvre de la Parole de Dieu dans la conversion. Non pas en dehors de l'Esprit, mais tel qu'il est utilisé par l'Esprit à diverses fins, toutes nécessaires au salut.

1. Convaincre les hommes du péché : ils voient ce qu'est la perfection, que Dieu l'exige, et qu'ils en sont loin.

2. Pour chasser les hommes des fausses méthodes de recherche du salut, pour les amener à se désespérer, et les fermer à la méthode de Dieu pour les sauver.

3. Révéler le chemin du salut, par la grâce, par le Christ, par la foi.

4. Permettre à l'âme d'embrasser Christ comme son tout en tous. En énonçant des promesses et des invitations, qui sont ouvertes à l'entendement et scellées au cœur, etc.

5. Rapprocher de plus en plus le cœur de Dieu. Émotions d'amour, désirs de sainteté, dévotion, recherche de soi, amour des hommes, humilité, etc.

ceux-ci sont tous excités, soutenus et perfectionnés dans le cœur par la Parole de Dieu.

6. Restaurer l'âme lorsqu'elle a erré. Renouveler la tendresse, l'espérance, l'amour, la joie, etc., par ses doux rappels.

7. Perfectionner la nature. Les envolées les plus élevées de la sainte jouissance ne sont ni au-dessus ni au-delà de la Parole. Rien n'est plus pur ou plus élevé que l'Écriture Sainte. La Parole tue aussi tout péché, promeut toute vertu, prépare à tout devoir, etc.

II. L'excellence de ce travail fait par la Parole. Les opérations de la grâce par la Parole sont tout à fait bonnes et non mauvaises ; et ils sont chronométrés et équilibrés avec une discrétion infinie. La Parole du Seigneur fonctionne merveilleusement, parfaitement et sûrement.

1. Il enlève le désespoir sans éteindre le repentir.

2. Accorde le pardon, mais ne crée pas de présomption.

3. Donne du repos, mais excite l'âme à progresser.

4. Respire la sécurité, mais engendre la vigilance.

5. Confère force et sainteté, mais n'engendre aucune vantardise.

6. Harmonise les devoirs, les émotions, les espoirs et les plaisirs.

7. Amène l'homme à vivre pour Dieu, devant Dieu et avec Dieu ; et pourtant ne le rend pas moins apte aux devoirs quotidiens de la vie.

III. L'excellence conséquente de la Parole.

1. Nous n'avons pas besoin d'y ajouter si nous voulons assurer la conversion dans n'importe quel cas particulier, ou sur la plus grande échelle.

2. Nous n'avons besoin de retenir aucune doctrine de peur d'éteindre la flamme d'un vrai réveil.

3. Nous n'avons pas besoin de dons extraordinaires pour la prêcher : la Parole fera son œuvre.

4. Nous n'avons qu'à suivre la Parole pour nous convertir. Il répond aux besoins d'un homme comme une clé correspond à une serrure.

5. Nous n'avons qu'à nous y tenir pour devenir vraiment sages : sages comme les vieillards, sages comme l'exige la nécessité, sages comme les siècles, sages comme l'éternité l'exige, sages avec la sagesse du Christ.

(1) Accrochez-vous à l'Écriture.

(2) Étudiez toute la révélation de Dieu.

(3) Utilisez-le comme votre principal instrument dans tout service saint. ( CH Spurgeon. )

La lumière de la vérité

I. Les paroles de Dieu sont une lumière. Aucun effet ne peut s'élever plus haut que sa cause, et rien ne peut communiquer ce qu'il ne possède pas ; ce qui éclaire à son entrée dans le cœur humain doit être léger, ou du moins avoir la propriété de communiquer la lumière. Le soleil dans le firmament diffuse ses rayons, mais n'a pas le pouvoir de donner la vue : un homme qui est né aveugle, ou qui a perdu la faculté de voir, est strictement dans les ténèbres, malgré l'existence du jour.

De la même manière, les saintes Écritures sont une lumière du ciel ; ils diffusent les connaissances les plus essentielles et sont aptes à produire les effets les plus bénéfiques ; mais les multitudes n'en bénéficient pas de manière salvatrice : leurs esprits sont encore obscurs, et leurs cœurs restent impénitents et impies.

II. Quelque chose empêche l'admission de cette lumière dans le cœur.

1. C'est principalement le péché ; l'amour du péché : ceux-ci s'opposent à tout commandement de la vérité céleste, et contrecarrent ses effets salutaires.

2. L'influence du monde.

3. Incrédulité.

4. Préjugés.

III. Ces obstacles peuvent être supprimés. Par qui et de quelle manière ce changement est-il produit ? « Dieu, qui a commandé à la lumière de briller des ténèbres, a brillé dans nos cœurs. » L'Esprit applique la vérité avec une énergie toute-puissante. Par son intermédiaire, la Parole devient efficace en ceux qui croient, de sorte que tout obstacle est levé, toute barrière abaissée.

IV. Lorsque les obstacles sont levés et que la parole de vérité entre, les effets les plus bénéfiques sont produits.

1. La bonne connaissance de nous-mêmes.

2. La vraie connaissance de Dieu.

3. La connaissance de Jésus-Christ.

4. La voie du salut par la Croix du Christ est apprise.

5. Elle nous découvre les pièges et les dangers du désert que nous traversons ; elle nous informe des ennemis que nous avons à rencontrer et des nombreux maux auxquels nous sommes exposés.

6. Son entrée dans le cœur nous aide à former une juste estimation des choses terrestres : elle détecte le vide et la vanité du monde actuel, et toutes ses préoccupations, et nous fait connaître ce qui est infiniment meilleur, le bien céleste et éternel. ( T. Kidd. )

Valeur de la Parole de Dieu

I. Une grande bénédiction.

1. La lumière est le principal moyen de connaissance.

2. Un autre effet de la lumière est la gaieté ( Ecclésiaste 11:7 ).

3. La lumière est productive d'une croissance saine.

II. Les moyens de sa communication. Quelle est l'idée du psalmiste ? Est-ce la gloire de l'aube - l'« ouverture » de la terre, de l'air et du ciel par les rayons du soleil levant ? Ou l'« ouverture » comme le germe, ou le bourgeon qui déploie ses mystérieux et beaux plis à la lumière du jour ? « L'ouverture de tes paroles », c'est-à - dire les entendre et saisir leur sens secret, les messages bénis d'amour, de pardon, de paix. Où sont ces « paroles » de Dieu ? Tout autour de nous dans Ses œuvres et Ses voies ! ( JE Flower, MA )

La vérité de Dieu claire et simple

L'impuissance de la philosophie consiste en ce qu'elle est profonde et obscure ; la force du christianisme qu'il est profond et clair. L'un des plus illustres penseurs allemands a dit sur son lit de mort : « J'emporte un regret dans la tombe, celui de n'avoir été compris que par un seul homme au monde ; et il ne m'a compris qu'à moitié. Un tel système n'était pas destiné à vivre, et l'hégélianisme est déjà mort. Mais Jésus-Christ a fait briller chaque vérité, et c'est en cela que consistait sa grandeur.

Les Écritures pour les gens ordinaires

Un prêtre observant à William Tyndale : « Nous valons mieux sans la loi de Dieu que celle du Pape », « Je défie le Pape et toutes ses lois », répondit Tyndale ; et ajouta : « Si Dieu épargne ma vie, avant bien des années, je ferai en sorte que le garçon qui conduit la charrue en sache plus que vous sur les Écritures. » ( Revue trimestrielle. )