L'illustrateur biblique
Psaume 119:168
J'ai gardé tes préceptes et tes témoignages, car toutes mes voies sont devant toi.
Un résumé sincère et une enquête approfondie
(avec le verset 176):--Ces deux versets forment un paradoxe, à la fois vrai et vrai du même homme, en même temps.
I. Notre premier texte est un résumé sincère de la vie d'un homme pieux. Avec le recul, il peut en dire en général : « J'ai gardé tes préceptes », etc.
1. Il est nécessaire que nous ayons vécu de telle sorte que ce soit le résumé de notre vie ; car si nous n'avons pas vécu ainsi, quelle preuve avons-nous que nous sommes nés de nouveau, que nous sommes passés de la mort à la vie, que nous avons été délivrés de l'esclavage du péché et amenés dans la voie de la sainteté ?
2. Chaque fois qu'un homme peut vraiment dire, avec le psalmiste : « J'ai gardé tes préceptes et tes témoignages », c'est un fruit de la grâce.
3. Ce résumé de la vie est excellent pour son ampleur. « J'ai gardé tes préceptes et tes témoignages. Je sens que je suis autant tenu de croire bien que d'agir bien ; et c'est tout aussi bien un péché de croire à l'erreur, quand je peux apprendre la vérité, que de commettre l'iniquité.
4. Il est excellent pour sa longueur.
5. Il est excellent de par sa cause. Le psalmiste gardait les préceptes et les témoignages de Dieu parce que toutes ses voies étaient devant Dieu. Il sentait que Dieu le regardait, il vivait sous la conscience de la présence de Dieu avec lui de nuit comme de jour.
6. Il est excellent de par son utilisation. C'est un argument de l'Evangile que les plus sceptiques ne peuvent réfuter, et c'est une manière des plus bénies de propager cet Evangile, car les hommes sont plus souvent convaincus par nos actions que par nos paroles.
II. Le psalmiste, après avoir parlé ainsi, et parlé tout à fait sincèrement et vraiment, sentit pourtant qu'il devait clore le résumé de sa longue vie d'une autre manière. Il a ensuite prononcé notre deuxième texte, que j'ai appelé un examen minutieux : « Je me suis égaré », etc. La vie d'un croyant peut être comme celle de Job, « parfaite et droite », mais lorsqu'elle est œil qui est illuminé par l'Esprit de Dieu et touché par le collyre céleste, un tout autre verdict est rendu ; et, tremblante, avec beaucoup de larmes, la confession est versée à l'oreille de Dieu : « Je me suis égaré comme une brebis perdue » ; suivi de la pétition : « Cherche ton serviteur » ; et la déclaration renouvelée, « car je n'oublie pas ton commandement. ( CH Spurgeon. )