Psaume 119:30-32

J'ai choisi la voie de la vérité : Tes jugements m'ont été présentés.

Le passé louable et l'avenir souhaitable dans la vie

I. Le louable dans le passé.

1. Le meilleur choix a été fait. La voie de la vérité est la voie de la réalité, par opposition à la voie de l'imposture et de la fiction.

2. Le meilleur guide a été suivi. La Parole de Dieu est le seul vrai guide.

3. La meilleure cause a été respectée. Tout ce qu'il avait abandonné et abandonné, il s'en tenait aux témoignages de Dieu. « Si vous demeurez dans ma parole, alors vous êtes mes disciples. »

II. Le désirable à l'avenir. « Je vais courir », etc. « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. »

1. La poursuite de la loi divine est essentielle au bonheur humain. L'homme ne peut trouver le bonheur que dans la voie des commandements de Dieu.

2. L'élargissement du cœur humain est essentiel à la poursuite de la loi divine. Le cœur moral de l'homme est tristement contracté par l'égoïsme et le matérialisme. L'amour seul peut l'étendre et le rendre suffisamment large pour embrasser Dieu et son univers. ( homéliste. )

Le chemin de la vérité

I. La voie de la vérité. C'est la voie de Dieu ; car le Seigneur est le Dieu de vérité : c'est la voie du Christ ; car, dit-il, « je suis le chemin », etc. c'est le chemin de l'Esprit ; car « l'Esprit rend témoignage, parce que l'Esprit est vérité ». Et comme tout ce que nous savons de Dieu - de Dieu qui nous a créés par sa puissance, de Christ qui nous a rachetés par son sang, de l'Esprit qui nous renouvelle par sa grâce - est contenu dans l'Écriture, la voie de la vérité » est le chemin de la Parole de Dieu. « Sanctifie-les par ta vérité : ta Parole est vérité. »

II. Choisir la voie de la vérité.

1. Déterminer, avec une entière honnêteté d'intention et avec un cœur résolu, que vous marcherez, autant que vous le savez, dans la voie des préceptes de Dieu, divertissant, non seulement une espérance confiante, mais chérissant une ferme l'assurance, qu'en agissant ainsi, vous arriverez, tôt ou tard, lorsque les jours de votre temps fixé seront passés, à la fin des promesses de Dieu.

2. Veiller à ce que, pour autant qu'il soit en notre pouvoir, nous mettions en pratique ce que nous avons déterminé ; que nous ne demandons pas, comme trop de gens, une chose dans nos prières, et n'en cherchions pas une autre dans notre pratique ; que nous ne nous engageons pas dans les étapes ultérieures dans aucune occupation, ou ne nous consacrions à aucun amusement, ou ne nous joignions à aucune société, par laquelle notre première approche de Dieu peut passer pour de l'hypocrisie, et nos requêtes mêmes peuvent être transformées en péché.

3. Une dépendance continuelle de l'aide de Dieu, comme promis pour l'amour de Christ, et transmis par l'influence du Saint-Esprit ; et non seulement une dépendance continuelle à son égard, mais une attente constante d'elle ; et non seulement une attente constante de lui, mais une prière sérieuse et fréquente pour lui. ( T. Dale, MA )