Psaume 119:41

Que tes miséricordes viennent aussi à moi, ô Seigneur, même ton salut, selon ta parole.

Une prière gracieuse

1. C'est en soi une prière très gracieuse.

(1) Il est offert pour des motifs valables. Il n'y a aucune mention de mérite ou de désert. Sa supplication est pour la miséricorde seulement.

(2) Il demande ce qui est juste - « Ton salut. » Ne contestez pas le salut de Dieu, mais acceptez-le dans son intégralité, tel qu'il est révélé.

(3) Il est mis dans la bonne forme. «Selon ta parole.» Il veut être sauvé de la manière que le Seigneur a fixée.

(4) Il est conçu et prononcé dans un esprit humble. Il reconnaît son impuissance. Il ne peut pas être à la merci, il veut que cela « vienne » à lui.

2. Cette prière peut-être soutenue par des arguments gracieux. Priez comme ça. Dis : "Seigneur, que ta miséricorde vienne à moi, car j'ai besoin de miséricorde." N'essayez pas de montrer que vous êtes bon, car la miséricorde vous passera alors à côté. Argumenter le mérite, c'est plaider contre soi-même. Suppliez ensuite ceci : « Seigneur, tu le sais, et tu m'as fait connaître un peu ce que je deviendrai si ta miséricorde ne vient pas vers moi.

Je dois périr misérablement. J'ai entendu l'Evangile et je l'ai négligé ; J'ai méprisé le Christ, même lorsque je me suis levé et j'ai chanté ses louanges, car je les ai chantés avec des lèvres d'hypocrite. L'endroit le plus chaud de l'enfer sera sûrement le mien à moins que ta miséricorde ne vienne à moi. Oh, envoie cette miséricorde, maintenant. C'est une plaidoirie bonne et courante : accrochez-vous-y. Puis implorez : « Si ta miséricorde vient à moi, ce sera un grand prodige, Seigneur.

Je n'ai pas la confiance de faire plus qu'espérer faiblement qu'il puisse arriver ; mais, oh, si jamais tu effaces mon péché, je le dirai au monde ; Je le dirai aux anges : à travers l'éternité, je chanterai tes louanges et prétendrai être de tous les sauvés l'exemple le plus remarquable de ce que ta grâce souveraine peut faire. Il y a un autre plaidoyer implicite dans la prière, et un argument très doux c'est--« Que tes miséricordes viennent aussi à moi, ô Seigneur.

» Cela signifie : « Cela est arrivé à tant de personnes auparavant, donc qu'il vienne aussi à moi. Seigneur, si j'étais le seul, et que tu n'avais jamais sauvé un pécheur auparavant, pourtant je m'aventurerais sur ta parole et ta promesse. Surtout je viendrais faire confiance au sang de Jésus : mais, Seigneur, je ne suis pas le premier de plusieurs millions. Je vous en supplie donc, de votre grand amour, laissez. ton salut vient à moi.

3. Cette prière bienheureuse, que j'ai aidé à étayer par des arguments , sera exaucée par notre Dieu de grâce. Oh, sachez-le bien, il n'a jamais envoyé ses prophètes pour nous prêcher un salut qui ne peut être le nôtre ; Il n'a jamais envoyé ses apôtres nous rapporter un simple rêve ; Il n'a jamais laissé les anges s'étonner d'une vaine spéculation ; Il n'a jamais donné son Fils en rançon qui ne rachètera pas ; et il n'a jamais engagé son Esprit à témoigner de ce qui, après tout, se moquera des besoins du pécheur. Non, il est capable de sauver : il y a le salut, il y a le salut à avoir, à avoir maintenant, même maintenant. ( CH Spurgeon. )