Psaume 119:58-60

J'ai imploré ta faveur de tout mon cœur : sois miséricordieux envers moi selon ta parole.

Les devoirs qui marquent le début du cours chrétien

I. La considération de nos voies.

1. Il se prend à considérer--

(1) pas les manières des autres, fouillant officieusement leurs personnages, scrutant ce qui ne va pas en eux, etc.

(2) Ni la lumière dans laquelle ses propres voies sont considérées par d'autres personnes.

2. Mais ses propres voies, telles qu'elles sont en réalité et telles qu'elles apparaissent aux yeux de ce Dieu qui éprouve le cœur et les rênes.

II. Une attention à la parole de Dieu.

1. L'état pécheur et perdu de l'homme.

2. Le grand remède pour cela.

III. Prière sincère pour la miséricorde et la grâce offertes par Dieu.

1. L'objet de sa prière--la faveur de Dieu et la miséricorde de Dieu selon Sa Parole.

2. La cordialité de sa prière.

IV. Une obéissance immédiate aux commandements de Dieu.

1. La nature de son obéissance. Ce n'est pas l'obéissance d'un ange qui n'a jamais péché ; hutte d'un pécheur sous une dispense de miséricorde.

2. Cette obéissance est immédiate ; est net retardé, mais pris en charge immédiatement.

(1) Parce qu'il est conscient de la brièveté et de l'incertitude de sa vie.

(2) Parce que, même si sa vie doit être épargnée, ses facultés ne le peuvent pas.

(3) Parce que, bien que sa vie et ses facultés lui soient continuées, la grâce de Dieu, sans laquelle toutes les tentatives d'obéissance chrétienne doivent être absolument vaines, peut lui être refusée.

(4) Parce que, même si ce plus terrible de tous les jugements ne devait pas lui être infligé, cependant, par son retard, il ne ferait qu'augmenter les difficultés de son obéissance, chaque fois qu'il s'y mettrait.

(5) Parce que par son retard il perdrait tout ce confort et cette douce satisfaction d'esprit qui sont les accompagnements ordinaires de l'obéissance.

(6) Parce que par un tel retard il perdrait aussi tant d'occasions de ne jamais être récupéré de faire du bien à l'homme, et de glorifier le Dieu de son salut ; et--

(7) Parce qu'il souffrirait matériellement quant à son état éternel ; car, bien que l'idée de mérite doive être entièrement exclue et que notre admission au ciel doive être attribuée uniquement à la miséricorde de Dieu en Christ ; pourtant, par cette même miséricorde, aucune tentative sincère d'obéissance, pas même l'octroi d'une coupe d'eau froide donnée selon des principes vraiment chrétiens, ne manquera d'une abondante récompense gracieuse. ( John Natt, BD )

Lois pour l'octroi de la miséricorde divine

I. Principes ou lois selon lesquels Dieu fait miséricorde.

1. Son propre plaisir.

2. Par Jésus-Christ.

3. Il limite son exercice le plus élevé au pénitent et au pieux.

4. Sa propre gloire.

II. Pourquoi l'esprit dévot aurait-il toujours observé ces lois. ( JR Page. )