Psaume 119:6

Alors je n'aurai pas honte, quand j'aurai du respect pour tous tes commandements.

Une conscience tranquille

Nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce, et pourtant nous ne sommes pas sans loi, puisque nous sommes devenus serviteurs de Dieu. Non, mais nous sommes sous une autre loi, qui agit sur nous d'une autre manière. L'enfant peut être tout à fait à l'écart du tribunal de police, mais il y a une tige à la maison. Il y a le sourire d'un père ; il y a un froncement de sourcils de père.

I. L'universalité de l'obéissance croyante. L'estime dans laquelle nous tenons, et le tribut que nous payons, tous les commandements de Dieu sont évoqués. Ne pas cueillir et choisir - faire attention à ceci, parce que cela me plaît, et omettre cela, parce que ce n'est pas également agréable. Qu'entendons-nous par avoir du respect pour tous les commandements de Dieu ? Je réponds que, quoi que le Seigneur ait dit dans n'importe quelle partie de sa Parole, nous désirons le tenir en estime et avoir du respect pour chaque expression de sa volonté.

« Alors je n'aurai pas honte, quand j'aurai du respect pour tous tes commandements » - pour les commandements fondamentaux, en m'efforçant de creuser profondément ; aux commandements élevés et élevés, cherchant à s'élever dans la plus grande communion avec Dieu ; à ces commandements qui ont besoin d'un travail sévère, comme les murs raboteux sur lesquels beaucoup de travail doit être dépensé, et à ceux qui sont un délice et une beauté, comme les auréoles dorées qui nécessitent un bon goût et une habileté délicate. Oh que nous étions épris de cette perfection, et que nous la recherchions !

II. L'excellence de son résultat. "Alors je n'aurai pas honte." Cela signifie, premièrement, que lorsque le péché est enlevé, la honte est enlevée. Le péché et la honte sont venus ensemble dans ce monde. À moins que le péché n'atteigne une hauteur élevée, ce qu'il ne fera pas chez le croyant, la honte ira toujours avec le péché. Le péché excessif ou la transgression habituelle tue enfin la honte, de sorte que le coupable endurci ne sait pas rougir.

C'est une chose affreuse quand un homme n'a plus conscience de la honte, mais une chose plus affreuse encore lorsqu'il se glorifie de sa honte ; car alors sa damnation n'est pas loin. Mais comme le péché est chassé du croyant, la honte est chassée de lui en proportion, et il arrive de là que le courage s'élève avec une conscience de rectitude. L'homme qui respecte les commandements de Dieu n'a plus honte des hommes.

Il n'est pas embarrassé par leur mépris, ni déconcerté par leur ridicule. Il n'y a rien à avoir honte de garder les commandements de Dieu. Puis, encore, devant les hommes, nous n'aurons pas honte de notre profession. "Je suis chrétien. Regardez-moi de haut en bas et examinez ma conduite. Je ne m'en vante pas, mais je sais que j'ai cherché honnêtement et sincèrement à marcher devant Dieu dans la justice. Ou, lorsqu'une accusation est portée contre vous à tort, affrontez-la dans le même esprit. ( CH Spurgeon. )

Obéissance illimitée aux commandements divins

I. Le psalmiste faisait peu de cas de l'opinion du monde.

II. Sa profonde obéissance à Dieu.

III. Le souci qu'il avait d'échouer sur certains points.

IV. Son désir ardent d'obéir à tous les commandements divins.

V. Cette paix qui suivrait son observation de tous les commandements.

1. Une paix bâtie sur le fondement le plus solide : les promesses de Dieu.

2. Une paix des plus pures et authentiques, n'ayant aucun mélange de bassesse et d'alliage.

3. Une paix qui sécurise l'esprit de toutes les accusations de Satan, qui nous dérangerait volontiers ; et cela nous prépare à nous éclairer par les attentats que d'autres peuvent essayer de nous donner.

Conclusion--

1. Dans quelle lumière voyez-vous l'opinion du monde ? N'êtes-vous pas trop biaisé par cela?

2. Renseignez-vous sur votre obéissance et demandez si elle ne diffère pas de celle du psalmiste, qui n'a objecté à aucun des commandements de Dieu, mais avait du respect pour tous.

3. N'avez-vous pas respecté chaque commandement ? Vous ne pouvez certainement pas regarder en arrière avec indifférence, ou sans affectation, etc.

4. Que faut-il dire de ceux qui, au lieu d'être attristés de ne pas garder tous les commandements du Seigneur, n'en gardent aucun ; mais brisez-les tous volontairement, et glorifiez-vous de le faire, etc. ( J. Dorrington. )

L'effet de la droiture, de la tranquillité et de l'assurance pour toujours

Considérez les avantages que nous retirerons d'une obéissance régulière et uniforme aux commandements de Dieu.

I. Comme cela nous donne la tranquillité d'esprit. L'homme qui en fait son soin est approuvé par son témoin, et satisfait de lui-même. Dieu a sagement ordonné qu'aussitôt que nous avons bien fait, nous soyons encouragés à continuer à bien faire, par l'approbation de la juste raison ; et chaque fois que nous péchons contre lui, nous devons aussi nous offenser et être condamnés par notre propre sentence impartiale.

II. Car il nous encourage à regarder le monde avec gaieté. N'ayant d'autre but que de satisfaire sa conscience, de rendre justice à son frère et de plaire à son Dieu, il souhaite que ses actions soient aussi claires que la lumière, et ses agissements comme le midi : car il ne veut ni prétentions, ni réserves privées. . Et il prend le cours de la vie le plus facile, le plus sûr et le plus satisfaisant. Sa voie est claire devant lui, et il n'a pas besoin de se préoccuper d'autre recherche que celle-ci, si l'action qu'il va commettre est conforme à son devoir envers Dieu.

Et si la langue de la censure s'efforce de fixer sur lui ses calomnies et de lancer ses flèches venimeuses, même des paroles amères, elles ne peuvent troubler l'harmonie de ses pensées, ni faire aucune impression sur lui. Il est en sécurité dans son intégrité et repousse leurs attaques furieuses avec une résolution fixe et inamovible.

III. Car il nous donne une vive espérance et une confiance en Dieu. Béni soit l'homme qui a ainsi fait de Dieu son ami, et par les actions d'une vie irréprochable s'est présenté, son âme et son corps, un sacrifice raisonnable, saint et vivant à Dieu. Lui étant entièrement dévoué, il peut recourir à lui dans tous les dangers et dans toutes les difficultés, et demander vraiment ses conseils pour le diriger et son aide pour le délivrer. ( T. Newlin, MA )