Psaume 119:92-93

Si ta loi n'eût été mes délices, j'aurais alors péri dans mon affliction.

Épée de Dieu

I. Un plaisir dans la Parole de Dieu apporte un soutien dans les afflictions (verset 92). Il est impossible de se réjouir de la Parole de Dieu, contenant de riches promesses et la révélation d'un avenir glorieux, sans avoir de la résignation, du courage, de l'espérance, etc.

II. Une accélération par la Parole de Dieu produit des souvenirs impérissables.

1. La Parole de Dieu produit une accélération morale. C'est le rayon du soleil, la pluie, la trompette de la résurrection.

2. Le plus grand événement dans l'histoire des âmes est l'accélération morale. C'est une naissance, une résurrection, etc.

3. Le plus grand événement est toujours le plus mémorable. ( homéliste. )

La loi de Dieu les délices de son peuple, en détresse

I. Ce qu'il y a dans la Parole de Dieu qui tend à ravir son peuple en détresse.

1. Les découvertes les plus confortables.

(1) Que Dieu entretienne les relations les plus attachantes avec Son peuple. Il est leur Berger, Père, Ami, Dieu.

(2) Que la voie a été faite pour l'établissement de ces relations chères dans lesquelles Dieu se tient à son peuple par les souffrances et la mort de son propre Fils.

(3) Que Dieu est désormais devenu le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, prêt à donner librement toutes les bénédictions que Christ a achetées au prix le plus cher.

(4) Qu'une voie d'accès est maintenant ouverte, par laquelle les enfants de Dieu peuvent venir à Lui, leur Père, en toutes occasions, dans l'espoir d'obtenir miséricorde et de trouver la grâce pour les aider en cas de besoin.

(5) Que l'Esprit de grâce est venu du ciel pour établir sa demeure dans le peuple de Dieu et pour y être leur guide.

(6) Que l'état éternel des récompenses est ouvert à leur foi.

2. Les promesses les plus confortables, propres à ravir par leur nature, leur nombre et leur étendue.

(1) Combien douce est la promesse du pardon du péché et de l'acceptation de Dieu lorsqu'elle est lue avec application.

(2) Tout bonheur se résume dans la promesse du paradis enfin, et ne peut donc pas être grand avec le plus vrai plaisir maintenant.

(3) La promesse de la présence de Dieu en passant, que toutes choses concourront au bien de son peuple.

3. Les plus confortables sont des exemples de la compassion et de la grâce de Dieu apparaissant pour son peuple ; comme dans le cas de David, Job et les trois dignes hébreux qui furent jetés dans la fournaise ardente et sortis indemnes.

4. Les dispositions les plus confortables, et celles-ci adaptées aux divers caractères que ses saints doivent supporter, et les états dans lesquels ils se trouvent pendant qu'ils sont dans ce monde.

(1) Comme ce sont des pèlerins et des étrangers, ses préceptes et ses orientations leur balisent le chemin ; en leur montrant le chemin étroit dans lequel ils doivent marcher ; et ses avertissements et menaces découvrent les pièges qu'ils doivent éviter, afin qu'ils soient en sécurité.

(2) En tant que probationnaires pour l'éternité, nous connaissons notre travail et savons où réside notre force pour le faire.

II. Les personnes à qui il conduit réellement. Ils sont les enfants de Dieu, et personne d'autre.

1. Ils sont seulement spirituellement éclairés pour discerner les choses grandes et confortables contenues dans la Parole de Dieu.

2. Ils ont la valeur la plus élevée pour cela.

3. Ils ont leur cœur et leurs manières adaptés.

III. Comment se fait-il qu'il fasse ça ?

1. Comme cru, considéré et appliqué par les saints.

2. Comme impressionné et établi par l'Esprit.

IV. Quand un enfant de Dieu peut-il trouver du réconfort dans la Parole de Dieu ?

1. Dans les temps de grande et douloureuse affliction dans lesquels ils tombent pendant qu'ils vivent. Il les familiarise--

(1) Que ceux-ci ont été le lot de certains des meilleurs favoris de Dieu sur leur chemin vers le ciel.

(2) Que les afflictions sont cohérentes avec l'amour particulier de Dieu pour Son peuple et leur relation d'alliance avec Lui.

(3) Que les afflictions ne sont pas seulement compatibles avec l'amour de Dieu, mais souvent les instances de celui-ci ( Hébreux 12:6 ).

(4) Que bien que les afflictions soient méritées par le péché, elles sont imposées au peuple de Dieu dans le dessein de le guérir ( Ésaïe 27:9 ).

(5) Que bien que pour des fins sages Dieu les amène sous la verge, il considère leur cadre, et se souvient qu'ils ne sont que poussière, et n'augmentera pas l'épreuve, ni quant au degré, ni à la durée, au-delà de ce qu'il leur permettra de ours.

(6) Que dans les temps d'affliction, Dieu a choisi de laisser son amour plus librement à son peuple qu'en d'autres saisons. Et qui ne se réconcilierait pas avec la verge pour connaître et goûter davantage sa promesse à l'Église ( Osée 2:14 ) ?

2. Il est propre à les ravir lorsqu'ils sont appelés à mourir ; et de faire cela comme leur enseignant--

(1) Que comme mourant Dieu sera avec eux.

(2) Qu'immédiatement après la mort, ils seront avec Lui.

V. La nature de la joie ou de la consolation dérivée de la Parole.

1. C'est vraiment divin, et la consolation de Dieu. Elle a la Parole de Dieu pour fondement et l'Esprit de Dieu pour auteur.

2. Il est réel et solide ( Psaume 119:14 ; Psaume 119:54 ).

3. C'est rationnel et justifiable.

4. C'est saint.

5. Il est parfois vigoureux et fort.

6. C'est l'avant-goût du ciel, et il travaille vers le haut pour rencontrer cette plénitude de joie qu'il y a dans la présence de Dieu.

Application

1. Y a-t-il tant de choses dans la Parole de Dieu pour ravir l'âme ? quel endroit sombre et désolé cette terre serait-elle sans elle.

2. Entrez dans le nombre des enfants de Dieu, qui sont les seuls prêts à prendre le réconfort de Sa Parole.

3. Sous tous vos problèmes, courez vers la Parole de Dieu pour vous soulager ; et en conversant avec lui, priez pour que l'Esprit éclaire vos esprits, sanctifie vos cœurs, vous prépare à vous y consoler, et ainsi opère en vous le confort pour lequel il vous a préparé.

4. Et comme toujours, vous auriez une solide consolation--

(1) Valoriser et travailler après la grâce et la sainteté comme fondement de celle-ci. Soyez aussi sérieux pour la grâce que pour le confort et la paix.

(2) Attendez-vous au réconfort dont vous avez besoin dans la voie de Dieu en vous humiliant et en vous tournant vers Dieu en cas de péché, et en assistant à ses ordonnances et aux institutions de sa maison.

(3) Attendez la consolation au temps de Dieu et présumez de ne pas Lui prescrire, mais continuez à prier et à rechercher cela. ( D. Wilcox. )