Psaume 120:4

Flèches pointues des puissants, avec des charbons de genévrier.

« Flèches acérées des puissants, avec des charbons de genévrier »

Tes flèches ne sont pas inutiles, et tu les vises avec une certaine précision ; mais de mon côté est le guerrier tout-puissant. Tu es capable de me brûler pendant une saison ; mais la vengeance de mon Libérateur sur toi est un feu brûlant qui ne s'éteindra jamais. Il te paiera plus que ton argent. Cherchant ma ruine, tu te détruis. Tu tombes sur ta propre épée et dans ta propre flamme. Non, tu attires sur toi l'épée à deux tranchants de la bouche du Tout-Puissant ( Apocalypse 1:16 ; Apocalypse 2:16 ; Apocalypse 19:15 ; Apocalypse 19:21 ).

Tu provoques à ta perdition éternelle le « Feu consumant » ( Deutéronome 4:24 ; Deutéronome 9:3 ; Hébreux 12:29 ). Ceux qui utilisent la langue comme une flèche lancée avec des combustibles enflammés enroulés autour d'elle pour mettre le feu aux habitations d'autrui, apportent sur leurs propres habitations et sur eux-mêmes « des flèches acérées des puissants, avec des charbons de genévrier » ( Éphésiens 6:16 ) .

Par « charbons de genévrier » ou « balai », on entend le combustible brûlant le plus avec véhémence et le plus long, et par « flèches acérées des puissants » les armes vengeresses du conquérant. Les deux figures désignent des voies et des instruments de punition, et sont ici utilisées pour représenter la défaite et la ruine qui viendront de Jéhovah sur les ennemis de son peuple ( Psaume 7:13 ; Psaume 45:5 ; Psaume 140:9 ).

« L'Éternel est un homme de guerre : l'Éternel est son nom » ( Exode 15:3 ; Ésaïe 42:13 ). « Il rachètera leur âme de la tromperie et de la violence, et leur sang sera précieux à ses yeux » ( Psaume 72:14 ).

Ceux qui remueront leur langue contre ses enfants, le feront remuer sa langue contre eux-mêmes. Les hommes vivent-ils de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ? Il est également vrai que par sa voix ils meurent. Il n'a qu'à parler et ils périssent. Tremblez devant la terreur du Seigneur, « des flèches acérées des puissants, avec des charbons de genévrier ». Langue des égarés et fatigués, le psaume est aussi celui des confiants et des persévérants.

Pourquoi le peuple du Seigneur laisserait-il des lèvres mensongères le détourner de l'œuvre qu'il lui a confiée et pour laquelle il lui trouvera des moyens et des opportunités selon son bon plaisir ? Que la fausse langue les appelle présomptueux, ambitieux, incapables, insensés : la cité et le temple de Dieu seront encore achevés. Ils penseront moins aux adversaires qui les entourent, et davantage au Maître et à l'Ami parmi eux et sur tous.

Leurs ennemis peuvent être forts et féroces comme Mesech, et sauvages et faux comme Kedar ; mais le Puissant qui les a délivrés auparavant est leur Sauveur actuel. Dans le renouveau de leur détresse, ils crient au Seigneur comme autrefois ; et il répète ses miséricordes, leur donnant la paix même quand il n'y a pas de paix. ( EJ Robinson. )

Correspondance entre transgression et rétribution

Le péché du monde est le châtiment du monde. Une correspondance est fréquemment observée entre la transgression et le châtiment. Le mal que nous avions préparé pour les autres retombe un jour sur nous-mêmes ; et la coupe que nous avions mêlée pour les autres est ensuite appliquée sur nos propres lèvres. Celui qui sème des dents de serpent n'a pas besoin d'attendre une moisson joyeuse. Cette loi de correspondance semble être ici indiquée. Des figures similaires sont employées pour exprimer l'offense et le châtiment des méchants ( Jérémie 9:3 ; Psaume 64:3 ).

Mais que le calomniateur soit sur ses gardes. Il y a un autre arc en plus de celui en sa possession. Les flèches sont tranchantes et brûlantes ; et quand ils sont envoyés de l'arc par le bras de la toute-puissance, rien ne peut résister à leur force, et dans une agonie mortelle Ses ennemis mordent la poussière ( Psaume 7:12 ; Psaume 7:16 ; Psaume 64:7 ).

Cette ligne de pensée est également poursuivie dans l'illustration du feu. Jacques (Jacques Jaques 3:6 ) compare la langue de calomnie au feu. Telle est la langue, et voici la punition : des charbons de genévrier, remarquables par leur longue rétention de chaleur. Et pourtant quelle faible illustration de la colère de Dieu, qui brûle jusqu'au plus bas des enfers ! « Ses lèvres sont pleines d'indignation, et sa langue comme un feu dévorant.

« Les menteurs sont exclus du ciel par une loi spéciale du Souverain ; et tous « auront leur part dans l'étang ardent de feu et de soufre, qui est la seconde mort ». ( N. McMichael, DD )