Psaume 121:4

Voici, celui qui garde Israël ne sommeillera ni ne dormira.

Dieu, le gardien d'Israël

Pourquoi cela a-t-il été ajouté ? Ne suffisait-il pas de dire : « Celui qui te garde ne sommeillera pas » ? Non, ce n'est pas une simple répétition. Dans la seule phrase, Dieu est décrit comme le Gardien en général de Son Église, ou de son peuple ; dans l'autre phrase en tant que gardien du croyant individuellement. Et la transition du croyant à l'Église est d'une beauté exquise et réconfortante. Car l'individu, informé de l'éveil de son gardien céleste, pourrait dire : « Puis-je oser espérer qu'un être aussi insignifiant que moi sera l'objet d'une attention si inlassable ? » Et pourquoi pas : « toi de peu de foi » ? Tu es membre de ce corps que Dieu s'est acheté à un prix inestimable.

Ne sais-tu pas que toucher ce corps, c'est toucher « la prunelle de ses yeux » ? et le corps n'est-il pas touché, s'il est touché dans le moindre de ses membres ? Si tu peux croire que « Celui qui garde Israël ne sommeille jamais », n'est-ce pas l'œil éveillé sur toi-même ? Qu'est-ce qu'« Israël » sinon l'agrégat d'unités comme toi ? et comment « Israël » peut-il être sans cesse surveillé si une seule unité est négligée ? Ou il y a une autre manière, par laquelle les troisième et quatrième versets peuvent être connectés.

Il n'y a rien d'égoïste dans la religion. Il ne contente pas le croyant que de grands privilèges soient à lui ; il a envie de les partager avec les autres ; ils ne semblent qu'à moitié appréciés, à moins qu'ils ne soient appréciés dans la communion et la communion avec des multitudes possédant « une foi semblable. Son cœur est-il donc lié à ce qu'on lui dise : « Celui qui te garde ne sommeillera pas » ? Oui, mais sa joie n'est pas complète jusqu'à ce que la voix céleste ajoute : « Celui qui garde Israël ne sommeillera ni ne dormira.

» Puis il se sent : « Il y a une compagnie bénie qui partage avec moi cette protection infatigable. Je ne suis pas seul, et je ne serais pas seul, en faveur de cet Être glorieux, qui a fait le ciel et la terre. Amis, parents, enfants, tous peuvent être inclus. Il y a place pour une multitude innombrable : , oh ! qu'une multitude innombrable se laisse rassembler à l'ombre de ses ailes. ( H Melvill, BD )

Les yeux éveillés de Dieu

I. Le Seigneur garde Israël--

1. Comme un berger garde ses brebis - en les nourrissant, en pourvoyant à tous leurs besoins, et aussi en les protégeant de tous leurs adversaires. Il garde le troupeau avec vigilance afin qu'il ne soit diminué ni par les ravages du loup ni par l'errance des brebis.

2. Comme un roi garde ses bijoux. Dieu cache son peuple dans le cercueil de sa puissance et le protège de toute sa sagesse et sa force.

3. En tant que gouverneur, la ville s'engage à sa charge.

II. Il ne sommeillera ni ne dormira.

1. Pensez aux yeux de Dieu comme ne se lassant jamais de son peuple. Patience infinie !

2. Dieu n'oublie jamais son peuple un seul instant.

3. Dieu est toujours prêt à se montrer fort au nom de ceux qui lui font confiance.

4. Dieu ne dort jamais dans le sens où il cesse de nous considérer. Vous et moi, en pensant à une chose, en oublions souvent une autre ; mais il n'en est pas de même de Dieu. Il est si grand que son centre est partout, et sa circonférence n'est nulle part ; et vous, cher frère ou sœur, pouvez être le centre même des pensées de Dieu, et moi aussi ; et tous ses rachetés peuvent au même moment avoir sa pensée fixée sur chacun d'eux. ( CH Spurgeon. )

Il n'y a pas de sommeil avec Dieu

Son œil est toujours sur son peuple pour de bon. Ce grand œil ne se ferme jamais. Ce grand œil est toujours aussi brillant et perçant, et pas un seul instant la vigilance n'est relâchée. Une pauvre femme, comme le raconte l'histoire orientale, vint un jour voir le sultan et lui demanda réparation pour la perte de certains biens. « Comment l'avez-vous perdu ? » dit le monarque. «Je me suis endormi», fut la réponse, «et un voleur est entré dans ma maison.

« Pourquoi t'es-tu endormi ? » "Je me suis endormi parce que je croyais que tu étais réveillé." Le sultan fut tellement ravi de la réponse de la femme qu'il ordonna de réparer sa perte. Mais ce qui est vrai, seulement par une fiction légale, des gouvernements humains, qu'ils ne dorment jamais, est vrai dans le sens le plus absolu en ce qui concerne le gouvernement divin. Nous pouvons dormir en sécurité, car notre Dieu est toujours éveillé. Nous sommes en sécurité, car Il ne sommeille jamais. ( N. McMichael. )

Tous préservés pour l'amour d'Israël

De même qu'il préserva l'arche à cause de Noé, et Goshen à cause des anciens Israélites, et tout ce qui était dans la barque à cause de saint Paul, et tous ceux qui étaient dans le bain à cause de saint Jean, et tout ce qui s'enfuit vers le tombeaux des martyrs à Rome, lorsque les Goths ont saccagé la ville, pour l'amour des chrétiens : ainsi, à ce jour, il soutient tous les royaumes et tous les États pour l'amour des Églises. Le monde est comme une houblonnière, l'Église comme le houblon, les royaumes, les États et les républiques comme les pôles ; et comme le propriétaire de la houblonnière conserve soigneusement les poteaux et les pieux, non pour lui-même, mais pour que le houblon puisse pousser dessus : ainsi Dieu préserve tous les états et sociétés d'hommes, afin qu'ils soient un soutien à son Église.

Nous pouvons prendre cette note plus haut, et affirmer vraiment qu'il garde le ciel et la terre pour elle ; la terre pour être une pépinière pour ses enfants, pour grandir quelque temps ; et le ciel pour son jardin et paradis céleste, où il les transplantera tous à la fin. C'est pourquoi, bien que le monde n'ait jamais autant méprisé, méprisé, injurié et persécuté les élus de Dieu, il leur est pourtant redevable de son existence et de sa pérennité ; car Dieu garde les cieux pour la terre, la terre pour les êtres vivants, les autres êtres vivants pour les hommes, les hommes pour Israël, et Israël à cause des élus.

C'est pour eux que les cieux bougent, que le soleil, la lune et les étoiles brillent, que les vents soufflent, que les sources coulent, que les rivières coulent, les plantes poussent, la terre fructifie, les bêtes, les oiseaux et les poissons se multiplient ; car dès que la grâce aura achevé son œuvre et que le nombre total des élus sera accompli, la nature cessera complètement, et ce monde fera place à un monde meilleur où la justice habitera.

Pourtant, quand le ciel et la terre passeront, cette parole de Dieu ne passera pas ; car celui qui maintient maintenant l'Israël militant dans le sein de la terre gardera alors l'Israël triomphant dans le sein d'Abraham. ( D. Featly, DD )