L'illustrateur biblique
Psaume 123:4
Notre âme est excessivement remplie du mépris de ceux qui sont à l'aise.
L'homme sans tenir compte de l'homme
I. Le mépris de l'homme pour l'homme explique les souffrances sociales du monde. Si tous les hommes s'intéressaient amoureusement les uns aux autres, y aurait-il paupérisme, fraude, oppression, persécution, guerre, etc. ?
II. Le mépris de l'homme pour l'homme révèle l'apostasie morale de l'humanité. La constitution de l'âme, avec son sens moral et ses sympathies sociales, ainsi que la Bible, nous assurent que l'homme a été fait pour aimer son frère, qu'aucun homme ne doit rechercher le sien suprêmement, mais le bien de l'autre. Le péché a brisé le lien social, brisé le temple social, délié la harpe sociale.
III. Le mépris de l'homme pour l'homme prouve que le monde a besoin d'un Rédempteur. Si les hommes ne se soucient pas des hommes, qui doit aider le monde ? Il n'y a qu'Un seul qui peut le faire, et c'est Christ. Il est venu dans ce but, Il est venu racheter les hommes de toute iniquité. ( homéliste. )
Antagonisme contre le peuple de Dieu
La querelle est très ancienne et s'explique facilement. C'est l'antagonisme entre les ténèbres et la lumière, entre le péché et la sainteté, entre Satan et le Christ, entre l'enfer et le ciel. Et bien qu'il ne soit pas agréable d'être moqué et calomnié par ces hommes, quelle humiliation ce serait de recevoir leurs louanges ! À quel point tomberiez-vous dans votre propre estime, s'ils prononçaient des discours flatteurs et vous disaient que vous l'avez fait de façon célèbre ! C'est un patronage dont on reculerait instinctivement.
Soyez reconnaissants qu'ils ne puissent utiliser d'autres armes que la calomnie et le mépris. Les Juifs devaient en même temps lutter contre la violence ouverte. Si leur pouvoir égalait leur volonté, ils vous priveraient de vos droits civiques, ils confisqueraient vos biens, ils vous enfermeraient dans des cachots, ils vous brûleraient sur le bûcher. A Athènes, on aurait condamné Socrate, le plus grand et le meilleur philosophe de l'antiquité, à boire la coupe de ciguë ; et ils auraient banni Aristide, parce qu'ils étaient fatigués d'entendre tout le monde l'appeler Aristide le Juste.
À Jérusalem, ils auraient aiguillonné la populace insensée et enflaient le cri féroce : « Pas cet homme, mais Barabbas. A St. Andrews, ils se seraient assis aux fenêtres du château et se seraient régalés des yeux quand le bon Patrick Hamilton se consumait dans les flammes, et ils seraient entrés ensuite et auraient dîné avec un appétit irréprochable. Dans les pays esclavagistes, ils goudronneraient et plumeraient les missionnaires, qui proclament aux nègres dégradés les richesses insondables du Christ.
Le même esprit satanique règne toujours ; et pouvons-nous être trop reconnaissants que ces ennemis de la Croix soient maintenus enchaînés ! Nous vivons dans une terre de liberté civile et religieuse ; et ils ne peuvent pas aller au-delà des limites de la fausse déclaration et du mépris. Ils peuvent montrer leurs dents et grogner, mais ils ne peuvent pas mordre. Ils peuvent vous maudire, mais ils ne peuvent pas mettre le doigt sur vous. ( N. McMichael. ).