Psaume 125:4

Fais du bien, ô Seigneur, à ceux qui sont bons.

--Deux principes peuvent être déduits de cette prière.

1. Si vous désirez le bien, vous devez d'abord être bon. « Fais du bien, ô Seigneur, à ceux qui sont bons. » Il est généralement admis que si nous voulons faire du bien aux autres, nous devons d'abord devenir bons nous-mêmes. Mais il est dit ici que la bonté humaine, avec toutes ses imperfections, a un pouvoir attractif et est la meilleure condition possible pour obtenir plus de bien. La règle est universelle : « A celui qui a, il sera donné, et il aura l'abondance.

« La grâce une fois reçue, ouvre la voie à une offre plus importante. Après avoir goûté et senti que le Seigneur est miséricordieux, nos désirs sont élargis et nos capacités pour en savoir plus sur la plénitude de Dieu sont augmentées à un degré correspondant. Plus nous approchons de la perfection, plus nous monterons haut. Plus nous nous conformons à l'image du Fils de Dieu, plus nous aspirons à une transformation complète, par le Seigneur, l'Esprit.

2. Les promesses divines fournissent le meilleur encouragement à la prière. La présente intercession a sa base dans les versets précédents. « Ceux qui se confient au Seigneur seront comme le mont Sion, qui ne peut être enlevé. » « Le Seigneur entoure son peuple dès à présent pour toujours. » Rien de plus clair et de plus décidé que la promesse ; et quelqu'un prétendra-t-il que la prière est ainsi rendue inutile, sinon présomptueuse ? Dirons-nous : La promesse est faite, et Dieu peut sans risque être laissé accomplir ses propres desseins ? Non! L'argument va dans le sens inverse. La sainte audace dans la prière part du principe que Dieu a un désir sincère d'accorder la bénédiction même pour laquelle l'intercession est faite. ( N. McMichael. )