Psaume 126:2

Puis notre bouche s'est remplie de rire.

Le ravissement de la délivrance

I. La joie du juif de retour.

1. Déroutant.

(1) La soudaineté de celui-ci.

(2) L'instrument de celui-ci. Cyrus, un païen.

2. Enthousiasmé.

(1) Babylone laissée derrière.

(2) Les exilés approchant de chez eux.

3. Raisonnable.

II. La joie d'un pécheur qui revient.

1. Regardez-le avant de revenir.

(1) Un vagabond de chez lui.

(2) En esclavage.

2. Regardez son Libérateur.

3. Regardez la délivrance.

III. Au chrétien expérimenté.

1. Votre piété est-elle joyeuse ?

2. Ne devrait-il pas en être ainsi ? ( F. Tucker, BA )

Le rire des rachetés

La délivrance glorieuse de Dieu semble toujours trop merveilleuse pour être réelle. Même l'apôtre qui voit ses fers tombés et la porte de son cachot ouverte, est comme ce rêve pour eux : « il ne savait pas que c'était vrai, mais il pensait avoir eu une vision ». Ainsi, à l'époque moderne, lorsque Sir Thomas Fowell Buxton, l'abolitionniste, apprit que le long combat était enfin terminé et que chaque esclave sur le sol britannique était un homme libre, il se lança instinctivement dans le vers joyeux : « Alors notre bouche était remplie de le rire et notre langue en chantant. ( TH Darlow. )

Alors ils dirent parmi les païens : Le Seigneur a fait de grandes choses pour eux. --

Témoins païens et chrétiens de Dieu

I. Dieu avait fait beaucoup de choses pour son ancien peuple. Leur exil était une punition pour leur grand péché national, et leur retour signifiait une révocation de cette punition. Mais de plus grandes bénédictions sont possédées par l'Église de Dieu de nos jours. Au lieu d'un simple cérémonialisme, nous avons la vérité elle-même - une vérité nue et transparente. Nous ne devons pas non plus perdre de vue notre individualité. L'Église est une congrégation d'individus, et l'on peut dire de ceux-ci non seulement dans leur condition collective en tant qu'Église, mais séparément et individuellement : « Le Seigneur a fait de grandes choses pour nous ».

II. Ces grandes choses sont observées et reconnues par les autres. Les païens reconnaissaient les bénédictions accordées au peuple élu, tandis que pour les captifs libérés, leur retour dans leur vieille ville bien-aimée semblait trop beau pour être vrai. Nos bénédictions spirituelles ne sont pas aussi facilement reconnues par les autres que le retour du peuple de Dieu l'a été par les païens. Mais en regardant les pays chrétiens, les païens ne pouvaient qu'être frappés des bienfaits que la civilisation, la liberté et le christianisme offraient.

Il devrait également apparaître aux voisins impies des membres de l'Église, que même dans un sens temporel, Dieu avait fait de grandes choses pour son Église, et que la conversion avait été suivie de conséquences bénies d'ordre temporel, bien qu'ils ne puissent pas voir le don accordé. sur la vie intérieure. Mais que les étrangers aient reconnu ces faits ou non, il est de votre devoir d'être les témoins de Dieu et de dire à vos parents, amis et concitoyens les grandes choses que Dieu a faites pour nous.

III. Ces grandes choses exigeaient une reconnaissance spéciale, à la fois de la part des observateurs et des bénéficiaires de bénédictions. Il y avait danger que les bénédictions soient reconnues et le Donneur oublié. L'une des tendances des temps modernes est peut-être l'exclusion de Dieu de presque tout en dehors de l'Église, de l'éducation, de la législation, des affaires civiles, politiques et nationales, du commerce et de bien d'autres choses encore.

Il devrait y avoir une reconnaissance de Dieu non seulement à l'intérieur, mais à l'extérieur de l'Église. Je suis reconnaissant qu'il y ait une reconnaissance de Dieu dans ce pays. La devise sur les armoiries royales - « Dieu et mon droit » - montre une reconnaissance de Dieu à la plus haute place de l'État. Je suis reconnaissant que le Parlement impérial ne siège pas le dimanche. Qu'est-ce que cela sinon une reconnaissance de la loi divine et de Celui qui a dit : « Souviens-toi du jour du sabbat et sanctifie-le.

" Chaque fois que je passe devant le Royal Exchange à Londres, je ne peux m'empêcher de remarquer l'inscription : " La terre est au Seigneur et sa plénitude ". Quel rappel cet endroit aux marchands, à la Banque d'Angleterre et à la Mansion House, le siège de la plus grande des municipalités juste en face, qu'il y a un Dieu plus divin que Mammon. L'une des déclarations les plus surprenantes dont j'aie jamais entendu parler est celle d'un savant scientifique, selon laquelle un examen de la nature ne l'a pas conduit jusqu'à Dieu.

Pensez à quelqu'un qui craint que la cathédrale Saint-Paul, avec son architecture et ses traditions, n'ait pas conduit à la reconnaissance du grand architecte, Sir Christopher Wren. Quelles sont vos reconnaissances envers Dieu ? ( T. McCullagh. )