Psaume 129:6

Qu'ils soient comme l'herbe sur les toits.

La vie impie

Une telle vie est--

I. Transitoire (verset 6). La méchanceté est hostile à la longévité. Que sont toutes les possessions, les plaisirs, les pompes et les grandeurs des hommes impies ? De simples fleurs fanées des champs.

II. Inutile (verset 7). Les hommes impies peuvent laisser derrière eux leurs possessions mondaines qui peuvent devenir utiles à d'autres ; mais ce qu'ils laissent derrière eux moralement en tant que bon enseignement et exemple de vie ne vaut rien ; non, c'est pire que sans valeur.

III. Non béni (verset 8). Qui peut bénir la mémoire des méchants, la mémoire de ceux qui ont vécu une vie entièrement égoïste, sensuelle, laïque, sans aucun souci des intérêts et des droits d'autrui ? Ils ne peuvent qu'être maudits. ( David Thomas, DD )

Prospérité instable

A l'Est, les maisons ont généralement des toits plats. Ceux-ci sont recouverts d'une sorte de compost ou de ciment. Cela devrait obstruer toute végétation; mais si elles sont ébréchées et brisées dans n'importe quelle partie, les graines d'herbe portées là par le vent prennent racine et poussent. La plante pousse rapidement, de la maigreur du sol, et de son exposition chaude. De sa situation élevée, on le voit de loin, et fait un bon spectacle.

Mais les mêmes causes rendent la plante faible et ratatinée, et elle se fane avant d'atteindre la maturité. Qui convoiterait une telle prospérité ? Ce n'est pas le grand arbre majestueux qui a résisté aux vents et aux tempêtes des siècles. C'est comme l'herbe ; pas même comme l'herbe semée dans l'humble vallée, pleine d'humidité et riche en beauté : c'est comme l'herbe sur le toit d'une maison, qui meurt avant que les épis ne soient complètement formés. Leur prospérité n'a pas de stabilité : ses racines ne sont pas profondes dans la bénédiction divine. ( N. McMichael. )

Un emblème d'Israël béni par le Seigneur

est un vaste champ de maïs touffu agité par de douces brises sous un soleil mûrissant. Tandis que les ouvriers, fredonnant ou criant des bribes de chansons joyeuses, attachent les gerbes et transportent charge après charge, ils reçoivent des salutations amicales de la part des passants. Près de deux cents ans avant la publication de ce psaume, Isaïe a esquissé l'orgueil, l'impuissance et la ruine des ennemis d'Israël. Ceux qui haïssent Sion sont « comme l'herbe sur les toits et comme le blé fuselé avant qu'il ne pousse » ( Ésaïe 37:27 ).

Le toit plat d'une habitation orientale n'est pas plus le lieu de la végétation que Jérusalem n'est un champ propre aux laboureurs gentils et samaritains ; mais tant qu'il y a des vents pour souffler des particules de terre dans les crevasses et les coins, de la rosée et des averses pour humidifier la poussière emportée, et des oiseaux du ciel pour semer des graines, le meilleur toit de maison cimenté n'est pas à l'abri de l'apparition de lames qui traînent et qui se débattent .

Les ennemis d'Israël seront « comme l'herbe sur les toits, qui se dessèche avant de pousser », qui, faute de nourriture à ses racines, sèche et meurt avant de pouvoir être arrachée : « avec quoi la faucheuse ne remplit pas sa main ; ni celui qui lie les gerbes de son sein. Que qui exprimera l'approbation des salutations échangées par les mahométans quand ils se réunissent, tant qu'ils n'en parlent pas comme s'ils provenaient des Turcs et des Maures.

De telles salutations sont le vestige, dans de nombreux pays, d'une belle coutume primitive. Le Livre de Ruth donne un délicieux aperçu d'un champ de moisson treize cents ans avant l'ère chrétienne ( Ruth 2:4 ). Il est ridicule de penser que la récolte sur le toit occasionne de telles bénédictions. Il est également hors de question que les adversaires de l'Église soient bénis par Dieu ou par les hommes. ( EJ Robinson. )