Psaume 13:5

Mais j'ai confiance en ta miséricorde.

Sur la miséricorde de Dieu

I. Que signifie la miséricorde de Dieu ? La miséricorde diffère de la bonté en ce qu'elle suppose la culpabilité. Sans la chute de l'homme, il n'y aurait pas eu d'occasion pour sa rédemption ; et sans le plan de rédemption, il ne paraît pas que nous aurions pu nous faire une opinion de la miséricorde divine.

II. Comment remédie-t-il à la misère de l'homme ? Les deux maux auxquels l'homme est exposé sont le péché et la mort. Pourtant, ils ne diffèrent que par la cause et l'effet. Le péché est la maladie et la mort en est l'issue. Contre le péché, Dieu a pourvu en nous donnant la lumière de l'Écriture ; contre la mort par le nouveau principe de vie infusé au chrétien dès sa régénération baptismale.

III. Qu'est-ce que se fier à cette miséricorde ? Nous ne pouvons pas le faire tant que nous ne savons pas ce que nous avons à craindre. Mais les hommes en sont insensibles, parce que satisfaits d'eux-mêmes et se reposant dans une confiance erronée. Faire confiance à Dieu, c'est renoncer à toute confiance en soi et s'en remettre à la miséricorde de Dieu. Ne confondez pas présomption et confiance. Ceux qui le font pensent que la miséricorde de Dieu est seulement de délivrer du châtiment. C'est délivrer du péché.

IV. La joie et le confort qui suivent. « Mon cœur se réjouira de ton salut. » ( A. Jones, MA )

Miséricorde et joie

Le ministre de l'Évangile doit proclamer partout la grâce gratuite. Mais le cœur doit être éveillé avant de pouvoir recevoir la vérité de la grâce de Dieu.

I. L'énoncé expérimental de David. « J'ai fait confiance à ta miséricorde. » Il était un pécheur, mais voici tout son espoir. C'est le test du vrai disciple, si nous sommes parvenus à faire confiance comme David l'a fait, et à espérer dans la miséricorde de Dieu par Jésus-Christ. Et il le savait expérimentalement. Les doctrines sèches ne suffiront pas à elles seules. Ils affameraient une âme. Il doit y avoir de l'expérience. David raconte ici son chagrin. Il pleure les retards de Dieu. Mais il a confiance en Dieu.

II. Son expérience. « Mon cœur se réjouira de ton salut. » Il avait fait confiance, et il s'attend à se réjouir. C'était là l'abri, l'ancre de son âme. L'Église et le chrétien ne peuvent jamais faire naufrage, car l'ancre tient. Il parle d'une joie de cœur. Personne ne peut rien savoir sur la joie du cœur, sauf ceux qui ont été des chagrins. « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. » Comme il est béni de faire l'expérience de l'immobilité et de la tranquillité de la paix de Dieu. Comparé à cela, que vaut le monde ? ( JJ West, MA )

Mon cœur se réjouira de ton salut .

Une rénovation du cœur indispensable à un état de salut

1. Sans la rénovation du cœur, il ne peut y avoir de connaissance distincte de l'Evangile. L'esprit naturel ne peut pas recevoir les choses de Dieu ; ils sont discernés spirituellement. L'esprit doit être renouvelé, afin que l'homme puisse devenir spirituel.

2. Il ne peut pas non plus y avoir de nouvelle nature. Ceci est essentiel à la jouissance du salut. Car comment pouvons-nous profiter de ce qui s'oppose à nos sentiments, nos désirs, nos habitudes ? Nous n'avons aucune jouissance dans la société de ceux qui sont l'objet de notre aversion. L'« inimitié » de l'esprit doit être « tuée » par la puissance contraignante de l'amour de Christ ; mais cela implique une rénovation.

3. À moins que le cœur ne soit renouvelé par l'Esprit de Dieu, il n'y a aucune possibilité de rendre compte de la découverte et de la préparation d'un plan de rédemption. Était-il digne de la Divinité de faire tout ce qu'il a fait en rédemption pour sauver ceux qu'il n'a jamais eu l'intention de changer et de purifier ?

4. Cette rénovation du cœur est essentielle à la jouissance du ciel. Prenez un individu parmi les plus bas rangs de la société, et placez-le au milieu des nobles, des instruits, des raffinés ; où sera sa jouissance ? L'homme non renouvelé, placé au milieu de ceux qui ont leur « conversation au ciel », n'a aucun goût pour la compagnie et s'en détourne volontiers. La raison de ne trouver aucun intérêt pour le ciel est le manque de renouvellement du cœur. ( J. Burnet. )