Psaume 130:6

Plus qu'eux qui guettent le matin.

Le gardien chrétien

I. Ce monde est une nuit, Le matin présuppose la nuit, et ce monde est très justement comparé à une longue nuit d'hiver qui est très inconfortable. La nuit aussi est froide, faute du soleil qui réchauffe la terre ; ainsi le monde est-il une ombre de mort, un sombre cachot.

II. Les chrétiens sont des veilleurs. Chaque chrétien particulier doit être un veilleur ; car il a des ennemis à la fois spirituels et corporels, qui l'assaillent continuellement, pour détruire à la fois son âme et son corps, raison pour laquelle notre Sauveur a souvent exhorté ses auditeurs à veiller et à prier, et par nature nous nous endormons, comme les apôtres l'ont fait dans le jardin , et Jonas dans le vaisseau. Il est donc bon que nous soyons attentifs à nos voies.

La montre regarde vers l'ennemi extérieur, mais nous avons plus besoin de veiller sur nos ennemis domestiques et intérieurs, de peur qu'ils ne nous surprennent, même nos convoitises et concupiscences, notre orgueil, notre avarice, notre malice, tout ce qui est comme renverser notre âme . Faisons donc attention, de peur d'être surpris.

III. Le confort et la lumière doivent venir d'en haut. Le veilleur attend le jour, et il est très heureux quand il le voit se lever, car alors il sait que le soleil se lève sur la terre, ce qui éclairera tout le monde. Aucune consolation ne se trouve sur la terre pour une âme chrétienne dans cette nuit noire ; nous devons regarder vers l'aube du jour où Christ, en ce jour de sa glorieuse apparition, viendra délivrer son Église de toutes les misères : à laquelle tous les chrétiens devraient assister avec ferveur et prier avec ferveur avec l'épouse, Viens, Seigneur Jésus.

Le veilleur regarde sur le point de voir le soleil étendre ses rayons ; il sait que la lumière ne vient pas d'en bas. Nous devons détourner nos yeux du monde, car ici il n'y a pas de consolation, et regarder vers le Christ Jésus assis à la droite du Père, de qui seulement nous pouvons attendre une délivrance confortable de toutes nos misères.

IV. La lumière vient le matin. Avant le lever du jour, il y a la plus grande obscurité, puis le soleil se lève, et par ses rayons il expulse le même; la lumière ne vient qu'au matin. Les apôtres ont ramé toute la nuit, jusqu'à ce qu'ils soient devenus fatigués et sans espoir, et alors Christ est venu à la quatrième garde et les a soulagés, étant alors dans une aisance des plus désespérées. Ainsi le Seigneur, bien qu'il tarde à nous laisser voir notre propre faiblesse, cependant il viendra sans aucun doute : il a traité ainsi Jacob, il a lutté toute la nuit avec lui jusqu'à l'aube, puis il l'a béni ; David, après avoir été longtemps poursuivi et persécuté par Saül, a enfin eu le repos et la facilité.

Les Juifs ont été presque détruits par leurs ennemis, mais Dieu a suscité des sauveurs pour les défendre. Ne désespérez donc pas et ne vous inquiétez pas ; ne vous découragez pas, quelle que soit votre vision de l'Église, qui est, comme la barque des disciples, ballottée par les vagues des tyrans persécuteurs. Regardez au ciel, car le jour de sa délivrance est proche ; oui, cette délivrance éternelle, quand le soleil de justice se lèvera et brillera sur elle pour toujours. ( A. Symson. )

L'espoir du bien dans la douleur

I. L'objet de son espérance dans ses douleurs « J'attends le Seigneur ». Cela implique deux choses -

1. Une croyance que le Seigneur apparaîtrait pour lui. Il semblait qu'il lui était caché maintenant. Les nuages ​​de sa douleur le cachaient, comme les brumes de la terre cachent le soleil, mais il savait qu'il viendrait, et il attendit.

2. Une croyance qu'à Son apparition, il devrait avoir un soulagement. Il n'attendrait pas s'il sentait qu'il n'y aurait pas de délivrance, encore moins s'il sentait que ses peines seraient aggravées par l'événement. Dieu viendra délivrer son peuple de ses peines. « Je sais que mon Rédempteur est vivant », etc.

II. Le fondement de son espérance dans sa douleur. « C'est dans sa Parole que j'espère.

1. Sa Parole promet la délivrance aux bons dans la douleur.

2. Sa Parole est infailliblement vraie. Ce qu'il a promis doit être accompli.

III. Le sérieux de son espérance dans sa douleur. « Mon âme attend davantage le Seigneur », etc. Cela implique--

1. L'intensité de sa détresse. Son âme est dans le minuit de la tristesse, et il cherche avec une plus grande sollicitude le soulagement que ceux qui guettent le matin. Dans un monde souffrant, il y a des milliers chaque nuit qui guettent sérieusement le matin. L'homme jeté sur le lit d'agonie guette le matin ; le prisonnier dans sa cellule guette le matin ; le marin dans la tempête guette le matin ; le général qui doit décider le lendemain du destin de sa campagne, guette le matin. Personne, cependant, ne guette plus anxieusement le matin que l'âme angoissée ne guette son Dieu.

2. La certitude de sa délivrance. La nuit paraît toujours longue au malade ; encore le matin vient enfin. Le soleil monte les pentes du ciel, chassant les ténèbres, illuminant le paysage et déversant la joie dans le monde. Même ainsi, la délivrance viendra au bien. ( homéliste. )

Approche de l'aube

Le jour se lèvera bientôt pour ceux qui le désirent dans la pénombre ou les ombres de la nuit. Le monde de Dieu ne s'arrête jamais. Depuis la création, quand « le soir et le matin étaient le premier jour », la lumière a succédé aux ténèbres et l'aube est venue du crépuscule. C'est une pensée pour chaque âme fatiguée à qui il semble que la lumière du jour ne viendrait jamais. S'il n'y a pas d'aube ici, il n'y a pas d'aube devant nous, et nous la verrons bientôt.

« Hors des ténèbres de la nuit

Le monde roule dans la lumière ;

Il fait jour partout.

( Bonnes pensées. )

Regarder pour le matin

En l'an 1830, la nuit précédant le 1er août, jour où les esclaves de nos colonies antillaises devaient entrer en possession de la liberté promise, beaucoup d'entre eux, nous dit-on, ne se couchèrent jamais. Des milliers et des dizaines de milliers d'entre eux se sont rassemblés dans leurs lieux de culte, se livrant à des devoirs de dévotion et chantant des louanges à Dieu, attendant la première traînée de lumière du matin du jour où ils devaient être libérés.

Certains d'entre eux furent envoyés sur les collines, d'où ils pourraient obtenir la première vue du jour à venir, et par un signal intime à leurs frères en bas dans la vallée l'aube du jour qui devait faire d'eux des hommes, et non plus , comme ils l'avaient été jusque-là, de simples biens et biens meubles, des hommes avec des âmes que Dieu avait créées pour vivre éternellement. Avec quelle impatience ces hommes devaient-ils guetter le matin. ( FW Aveling. )