Psaume 132:6-7

Voyons, nous en avons entendu parler à Ephrata : nous l'avons trouvé dans les champs du bois.

Entendre, chercher, trouver

Bien avant l'époque de David, l'arche de l'Éternel avait été presque oubliée par les enfants d'Israël. La première chose que fit donc David fut de trouver l'arche ; car c'était une partie centrale de la cérémonie divinement ordonnée. Mais je ne vais pas tant parler de la découverte de l'arche par David que de penser à certains qui sont dans l'état dans lequel j'étais autrefois, lorsque je désirais trouver Dieu. J'avais très envie de le rencontrer en la personne de Christ, à sa manière, mais je ne pouvais pas trouver Christ. Mon cœur était sombre, mes yeux étaient bloqués et je regardais partout mais au bon endroit.

I. Ma première remarque sera que, comme David, nous souhaitons trouver l'arche, cette arche étant le Christ.

1. Maintenant, concernant cette arche, le premier point à noter est qu'elle était couverte d'un propitiatoire d'or, qui était le lieu du pardon lorsqu'elle était aspergée du sang sacrificiel. Ceux qui y venaient, par l'intermédiaire du souverain sacrificateur, savaient que Dieu les avait acceptés et pardonné leur péché. Vous et moi savons que nous ne pouvons jamais rencontrer Dieu sauf au propitiatoire, qui est Jésus-Christ le Seigneur.

Christ a fait une expiation, une propitiation, pour notre péché ; Il " s'est offert à Dieu sans tache ". Par son corps transpercé, ce voile déchiré, est le seul moyen d'accès pour un pécheur à un Dieu saint.

2. L'arche était un trône de grâce. Dieu était assis là, pour ainsi dire, sur un trône de miséricorde ; et pour nous, aujourd'hui, le Seigneur Jésus-Christ est le trône de la grâce. Dieu en Jésus-Christ est notre Dieu régnant, étendant le sceptre d'argent de sa miséricorde et acceptant tous ceux qui viennent à lui.

3. L'arche était le lieu de la manifestation de Dieu. Autant qu'on pouvait voir de la gloire de Dieu, on en voyait entre les chérubins ; et si tu veux voir la gloire de Dieu, tu dois regarder dans le visage de Jésus-Christ.

4. Il y avait dans l'arche trois choses notables : premièrement, les tables de pierre que Dieu avait ordonné d'y placer pour la conservation ; il y avait ensuite le pot d'or avec la manne, et puis il y avait aussi la verge d'Aaron qui a bourgeonné. Maintenant, si vous venez à Christ, vous trouverez en Lui tout ce que ces choses représentaient, et tout ce que vous voulez.

(1) Là est préservée la loi complète, justifiée et honorée.

(2) Nourriture spirituelle.

(3) La verge de Christ pour nous gouverner.

II. Sachant ce que nous faisons à propos de Christ l'arche, nous désirons le trouver.

1. David avait soif de trouver cette arche immédiatement, et il était si sérieux qu'il a dit : « Sûrement, je n'entrerai pas dans le tabernacle de ma maison », etc. devez avoir Christ, alors vous aurez Christ !

2. Ensuite, David chercha l'arche avec le plus grand respect, car il la reconnut comme un signe de la présence du « Dieu puissant de Jacob » ; et vous et moi devons chercher Christ avec révérence.

3. Mais tandis que David cherchait ainsi avec beaucoup de respect, observez cependant que c'était avec un désir intense qu'il pourrait recevoir cette arche une fois qu'il l'aurait trouvée. Et, ah ! si vous voulez trouver le Christ, que ce soit avec ce désir : « Oh, qu'il vienne vivre dans mon âme et qu'il soit mon propre Christ personnel ! Je ne veux pas simplement entendre parler de Lui, être instruit sur Lui ; Je veux L'avoir, et, s'il doit être eu, je L'aurai. S'il y a de la grâce sous le ciel pour un pauvre pécheur, alors moi, le chef des pécheurs, je ne me reposerai pas tant que je ne trouverai pas de repos en lui.

III. Sachant ce qu'est cette arche, puis désireux de la trouver, nous avons entendu où elle se trouve : « Voici, nous en avons entendu parler à Ephrata. » "Nous en avons entendu parler." Et n'est-ce pas une chose bénie que nous ayons entendu parler de l'endroit où se trouve le Christ ? Certains ici présents ont entendu parler de Christ depuis longtemps, et vous entendez toujours parler de Lui ; n'est-il pas temps que vous alliez plus loin que simplement connaître et entendre, et que vous cherchiez intensément jusqu'à ce que vous le trouviez ?

IV. Les mots suivants sont « nous l'avons trouvé ». Vous vous souvenez du savant Grec qui, après avoir fait une découverte dans le bain, en sauta et courut dans les rues en criant : « Eurêka ! Eurêka ! Je l'ai trouvé! Je l'ai trouvé!" Oh, ce sont les meilleurs mots de mon texte, "Nous l'avons trouvé."

1. David a dit qu'il l'a trouvé « dans les champs du bois » ; c'est-à-dire là où il ne s'attendait pas à le trouver. Beaucoup d'entre nous n'ont-ils pas trouvé Christ là où nous n'avons jamais pensé que nous devrions le trouver ?

2. Dans le cas où David a trouvé l'arche, ce n'était pas seulement là où il ne pouvait pas s'y attendre, mais c'était dans un endroit qui était méprisé, - un endroit rustique, - " dans les champs du bois ". Peut-être que le Seigneur peut vous conduire à un ministre très simple, sans aucun poli, ou talent, ou capacité. J'en ai connu un qui a trouvé le Sauveur dans une fosse à scie et un autre qui l'a trouvé dans un grenier à foin.

3. « Nous l'avons trouvé dans les champs du bois » signifie peut-être que vous trouverez le Christ là où vous vous perdez.

V. « nous irons » : « Nous entrerons dans ses tabernacles. »

1. Maintenant que nous avons trouvé où est Christ, et que nous pouvons aller à Lui, nous L'aurons. Nous irons à Dieu en Christ : « nous irons dans ses tabernacles ». C'est une chose bénie de voir une âme en marche vers Dieu lorsque Christ devient le Chemin.

2. « Nous entrerons dans ses tabernacles », et nous y habiterons. Nous habiterons avec Dieu ; nous retournerons à la maison du Père où il y a « du pain en suffisance et à revendre », et là nous nous arrêterons. Nous irons apprendre de Dieu, nous serons les disciples du Christ. Nous irons, et nous irons tout de suite.

VI. Et puis le dernier mot est : « nous adorerons » : « Nous adorerons sur son marchepied.

1. Avec une humble révérence, nous nous prosternerons dans la poussière même, car nous ne sommes que poussière et cendre même lorsque nous sommes sauvés.

2. « Nous adorerons sur son marchepied » ; c'est-à-dire avec la plus profonde solennité, car même son arche, son temple, n'est que le marchepied du grand roi.

3. Mais adorons-y avec une grande joie. Ses «saints crieront de joie»; et, comme ils se prosterneront devant son marchepied, ce ne sera pas comme des esclaves, mais comme ses élus et acceptés.

4. Inclinons-nous aussi là avec beaucoup de gratitude, bénissant Dieu de nous avoir remis debout. ( CH Spurgeon. )