Psaume 136:4-9

A Celui qui seul fait de grandes merveilles.

Dieu le faiseur de miracles

En changeant un peu le langage de Coleridge, je dirais : « Toute vraie science commence par l'émerveillement et se termine par l'émerveillement, et l'espace entre les deux est rempli d'admiration. Si nous nous tournons vers la Providence, l'histoire des nations, l'histoire de l'Église, que de siècles de merveilles s'écoulent devant nous ! On dit que les sages ne se demandent qu'une fois, et c'est toujours ; les imbéciles ne se demandent jamais, parce qu'ils sont des imbéciles.

L'histoire de l'Église est une constellation de miracles. Je ne peux pas m'aventurer sur des thèmes aussi vastes que la Création et la Providence. Allons-nous nous tourner vers les œuvres de la Grâce, les merveilles de la Rédemption ? Si nous considérons la gloire de la grâce qui entoure la Croix, qui est la merveille des merveilles, nous sommes sur un océan sans limites.

I. Dieu fait des merveilles de miséricorde maintenant.

1. Dans le salut des perdus.

2. Dans la préservation des croyants.

3. En maintenant son Église et la cause de la vérité au milieu du monde.

II. Ces merveilles sont toujours aussi grandes. De nombreuses merveilles apparentes peuvent être expliquées, et, désormais, la merveille a disparu. Certaines nations s'étonnent d'une éclipse, ce qui pour l'astronome est une affaire très simple. Or, vous ne pouvez pas expliquer la rédemption, la régénération et le pardon du péché : ces grandes merveilles de l'amour tout-puissant sont d'autant plus grandes que vous les connaissez. Beaucoup de merveilles, aussi, sont diminuées par la familiarité.

Les merveilles de la grâce sont telles que plus vous les voyez, plus votre merveille grandit. Ceux qui connaissent le mieux le Seigneur pensent le plus à lui et à sa grâce. Les merveilles de la grâce divine sont si grandes qu'elles ne peuvent jamais être éclipsées par de plus grandes merveilles.

III. Ces grandes merveilles sont accomplies par Dieu seul. Lorsque le Seigneur utilise des moyens pour le salut d'une âme, il veille à ce que personne ne loue les moyens ou n'attribue le salut à l'agent. Il a de nombreux moyens avec ses serviteurs les plus utiles de leur faire garder leur place ; et vous remarquerez que dès que l'un d'eux commence à devenir assez grand dans sa propre estime, il se heurte généralement à la faiblesse et à la stérilité.

Nous devons nous tenir à l'écart. Nous devons nous remettre absolument entre les mains de Dieu, afin qu'Il puisse nous utiliser pour gagner des âmes, et ensuite nous devons envoyer le grand moi vers le bas, vers le bas, vers le bas, jusqu'à ce qu'il soit enterré hors de tout souvenir.

IV. Pour ces merveilles, Dieu doit être loué. L'émerveillement sacré est comme l'encens doux, mais l'amour doit l'allumer avec un charbon ardent de gratitude. Si vous commencez à louer le Seigneur pour ses grandes merveilles de miséricorde, je vous dirai ce qui vous arrivera.

1. Premièrement, nous découvrirons que sa nature nous est révélée. « O rendez grâces au Seigneur, car il est bon. » Nous commencerons à voir la bonté essentielle de Dieu, et alors nous en comprendrons mieux les manifestations vues de dix mille manières.

2. Ensuite, tout en louant ses merveilles, tu apprendras à adorer sa divinité. « Remerciez le Dieu des dieux. » C'est une grande chose d'être profondément impressionné que Dieu est Dieu.

3. Si tu continues à le louer pour ses merveilles, tu connaîtras un peu sa souveraineté. « O rendez grâces au Seigneur des seigneurs », car il règne sur toutes choses, à la fois dans les cieux et sur la terre, et dans tous les lieux profonds. Nous pouvons faire confiance à notre Dieu avec un pouvoir illimité ; et c'est une partie de notre culte que nous ne devrions jamais remettre en question ce qu'il peut faire. « C'est le Seigneur ; qu'il fasse ce qui lui semble bon.

4. Pourtant, quand tu loues Dieu pour les merveilles qu'il a faites pour toi et pour les autres, que le point culminant de ta louange soit celui-ci, que « sa miséricorde dure à toujours ». Magnifiez de toutes vos facultés d'esprit et de cœur ; avec la mémoire, et l'espérance, et la crainte, et chaque émotion dont tu es capable, la miséricorde immuable de Dieu. ( CH Spurgeon. )