Psaume 137:5,6

Si je t'oublie, ô Jérusalem, que ma main droite oublie sa ruse.

Souvenir et préférence de l'Église du Christ

I. L'objet de recueillement et de préférence du chrétien. L'Église de Jésus-Christ - l'Église universelle, composée de tous, dans le monde entier, qui croient et obéissent à l'Évangile.

1. L'Église de Jésus-Christ est la demeure de Dieu.

2. C'est la lumière du monde.

3. C'est le dépositaire des ordonnances et des vérités nécessaires au bien du genre humain.

4. C'est le sanctuaire du salut.

5. C'est un type de l'Église céleste.

II. L'emphase avec laquelle le chrétien exprime son souvenir et sa préférence pour l'Église de Jésus-Christ.

1. À cause de ses merveilleuses révélations.

2. En raison de ses exercices sacrés.

3. En raison de ses associations ennoblissantes.

4. En raison de ses intérêts importants - vérité, droiture, joie. ( PJ Wright. )

Citoyenneté religieuse

I. Qu'est-ce que c'est. C'est l'amour pour l'Église du Christ, réglé par la connaissance, et incitant à une activité zélée et constante pour faire avancer les intérêts de l'Église. C'est dans le royaume de Dieu sur terre ce qu'est le patriotisme dans le corps politique. Elle le dirige et le gouverne ; il vit pour l'Église ; il consacre à son bien-être tout ce qu'il est et tout ce qu'il possède.

II. Comment cela doit être illustré.

1. Par abnégation pour l'amour de l'Église. Cela inclut une disposition à renoncer à tout, même innocent et légitime en soi, dont nous ne pouvons pas profiter sans faire moins que ce que nous devons faire pour les intérêts de la religion.

2. En nous identifiant aux intérêts de l'Église.

3. En promouvant la pureté de l'Église. Non seulement l'Église du Christ est une communauté sainte, mais la sainteté est ce qui la distingue du monde.

4. En maintenant vigoureusement l'intégrité de l'Église. Ce n'est pas un christianisme mutilé, vicié qui doit convertir les nations. C'est lorsque l'Église ira de l'avant dans toute la puissance de sa simplicité et de son intégrité divines qu'elle emmènera le monde captif du Christ.

5. En travaillant à l'extension de l'Église.

III. Quelles sont les considérations qui doivent stimuler l'opération d'un esprit public religieux ?

1. Considérez ce qui est dû à Dieu. L'obéissance est-elle due à Lui ? Eh bien, chérissez et illustrez l'esprit civique dans la religion, car Dieu l'exige de chacun de vous. La gratitude est-elle due à Dieu ? à lui plus spécialement en tant que Dieu de l'Église ? Chérissez et incarnez l'esprit civique dans la religion : il n'y a pas de « sacrifice de louange » plus agréable au Seigneur.

2. Considérez ce qui est dû à Jésus-Christ.

3. Considérez ce qui est dû à l'Église.

4. Considérez ce qui est dû à un monde qui périt. Ne le plaindrez-vous pas, priez-vous pour lui, faites-vous tout votre possible pour le récupérer ? ( D. Young, DD )

Patriotisme

I. Certains de ses traits caractéristiques.

1. Un esprit d'entreprise en faveur de la religion. Le Juif professait sa religion à Babylone ; il n'a pas fusionné son judaïsme dans le babylonisme. Il s'est fait remarquer à Babylone en tant que Juif. Pourquoi ne pas se démarquer en tant que chrétien ? « Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ », dit l'un. Vous ne devez pas sonner de la trompette ; mais il y a autre chose que vous ne devez pas faire : vous ne devez pas cacher la lumière ; vous ne devez pas le placer sous un lit, ou sous un boisseau, ni le cacher dans un placard.

2. Une vive sympathie pour l'état de l'Église.

3. Zèle pour la pureté de l'Église. Cela doit être tempéré par la prudence et imprégné de charité.

4. Prière et effort pour la prospérité de l'Église.

II. Certains de ses principes directeurs. Ils se trouvent dans la Bible.

1. L'amour de Dieu. Cet amour a suscité les plus nobles efforts. Vous emmènerai-je sur les traces où s'est manifesté cet esprit public ? vous emmènerai-je aux endroits où les apôtres ont souffert, où les martyrs ont saigné, où les confesseurs ont été brûlés ? Dois-je vous emmener à Smithfield et ses feux, ou au Grass Market d'Edimbourg et ses feux de martyrs ? Qu'est-ce qui a poussé les hommes à une telle noblesse ? C'était ce principe puissant - l'amour de Dieu, l'amour de Christ.

2. Une considération du lien existant entre un chrétien et le Christ et son Église. Aucun chrétien ne vit pour lui-même. Le chrétien n'est pas un homme isolé ; ce n'est pas un soldat solitaire. Il se sent membre d'une fraternité ; l'un d'une grande fraternité.

3. Dans la mesure où nous nous sentons non seulement pour nos propres choses, mais pour les choses des autres, et spécialement pour les choses de la grâce et de Jésus-Christ, c'est dans cette proportion que nous favorisons le plus notre propre honneur et notre propre bonheur. Dieu, en construisant le cœur humain, en le rassemblant, en rassemblant ses travaux et en les reliant, a tellement ajusté la chimie du cœur, le mécanisme du cœur, que, si vous faites du bien à quelqu'un, soit de le corps ou l'âme d'un homme, surtout ce dernier, si vous faites le bien, un sentiment de plaisir se tissera tout autour de la pulsation de votre cœur ; car c'est votre loi, votre constitution. Dieu vous a tous créés, afin que vous ne puissiez pas faire le bien et ne pas promouvoir votre propre bonheur et votre propre honneur. ( J. Beaumont, MD )

Comment préserver et augmenter le patriotisme

En gardant en mémoire les vertus et les principes des hommes nobles et patriotes qui ont jeté les bases de cette république. Alors que la mémoire de l'immortel Washington et de ses compatriotes est verte et que les principes de son « discours d'adieu » sont chéris par nous, nous sommes en sécurité.

2. En honorant par des services commémoratifs appropriés ceux qui ont sacrifié la facilité, la fortune et la vie elle-même à l'appel de leur pays, au nom de la liberté, du principe, du droit.

3. Par la promulgation de lois sages et équitables, et leur exécution fidèle et impartiale. Jamais la nécessité de cela n'a été plus grande ou plus impérative que maintenant.

4. En élevant le patriotisme au rang de vertu chrétienne. Patriotisme sans piété; le patriotisme séparé du christianisme et des institutions religieuses ; l'État, la société civile, la politique, livrés à l'infidélité, à l'impiété, à la tyrannie des passions humaines et à la recherche égoïste, ne peuvent se maintenir longtemps. Et voici notre plus grand danger aujourd'hui. ( Revue homilétique. )

Attachements religieux

Cultivez des attachements religieux. Que toutes choses ne soient pas également communes : ayons un peu d'enthousiasme pour quelques hommes, et quelques lieux, et quelques livres, et quelques scènes. Oh, ce n'est pas vivre avec une personne pour qui tous les lieux se ressemblent, qui ne sait pas ce qu'il mange, si c'est le meilleur ou le pire. Il n'y a aucun confort à vivre avec un tel individu, sur qui le meilleur de vos affaires est gaspillé.

Il n'y a aucun confort à vivre avec un individu pour qui tous les systèmes, toutes les églises et tous les rituels se ressemblent. Ayez vos préférences, non pas pour vous opposer aux préférences d'autres personnes et vous rendre désagréable à ceux qui peuvent différer de vous ; mais apprenez à aimer un siège particulier dans l'église - un coin particulier. Un homme ne peut certainement pas aller en enfer s'il aime un petit coin du sanctuaire mieux qu'il n'aime n'importe quel autre endroit sur la terre.

Oh, nous pouvons sûrement l'attraper là-bas : nous pouvons sûrement le toucher à travers cette petite préférence. C'est une très mauvaise prise sur lui, mais c'est mieux que rien. Pleurez-vous votre éloignement de Sion et êtes-vous incapable de chanter lorsque vous êtes dans la lointaine Babylone ? Il y a de l'espoir pour vous. Un jour, le Juif qui a accroché sa harpe au saule l'abattra. ( J. Parker, DD )