Souviens-toi, Seigneur, des enfants d'Édom au jour de Jérusalem.

Imprécation contre les ennemis de l'Église

1. Les faux frères sont les principaux instruments de persécution des vrais membres de l'Église chaque fois qu'ils en trouvent l'occasion.

2. Quiconque prend plaisir à la calamité de l'Église et s'efforce de ruiner l'Église en paroles ou en actes ; en incitant les autres à les affliger ; ou par toute oppression qui pourrait porter préjudice à l'Église, lorsque le Seigneur la visitera, leur péché ne sera pas oublié de Dieu au jour où le Seigneur jugera son peuple, mais sera sévèrement puni.

3. Rien de moins ne suffira aux adversaires de l'Église que sa ruine totale et son rasage.

4. Le domaine de l'Église au pire est meilleur que le domaine de Babylone, ou n'importe quel domaine de ses adversaires, quelle que soit la prospérité au mieux ; car bien que l'Église soit en captivité et opprimée, elle ne sera pas détruite, mais il n'en est pas de même de ses adversaires.

5. La foi n'est aveuglée ni par la prospérité des méchants, ni par l'adversité de l'Église, mais elle voit à travers la perspective de la Parole du Seigneur, à la fois sa livraison prochaine de l'Église et la ruine de ses ennemis.

6. Comme les ennemis de l'Église de Dieu se sont mesurés au peuple du Seigneur, ainsi il sera mesuré à nouveau et davantage, pour une récompense à ses adversaires.

7. Il y a un bonheur, où la béatitude ne consiste pas, qui n'est ni une partie ou une branche de la béatitude, ni une marque appropriée de béatitude, mais signifie seulement un certain bonheur en conséquence du travail d'un homme, tendant à la gloire de Dieu et bien de son Église; et tel est le bonheur des Modes et des Perses dont il est question ici, qui, quelles que fussent leurs intentions corrompues dans leur guerre, travaillèrent, bien que non pas en tant que serviteurs religieux, mais en tant qu'instruments de Dieu, une bonne œuvre de justice sur les oppresseurs du peuple de Dieu , et une bonne œuvre de délivrance du peuple du Seigneur.

8. Bien que ce soit un péché de satisfaire notre affection charnelle dans la misère de n'importe quel homme ; pourtant il est permis dans la cause de Dieu de souhaiter que Dieu soit glorifié, quoique dans la confusion de ses ennemis ; et ici un grand besoin est d'avoir le cœur bien gardé avec la crainte de Dieu, car en quoi permettre que les petits se précipitent contre les pierres pourrait rendre un homme coupable de cruauté sauvage. ( D. Dickson. ).

Psaume 138:1

Continue après la publicité
Continue après la publicité