Psaume 138:6

Bien que le Seigneur soit élevé, il respecte pourtant les humbles.

La grandeur et la condescendance de Dieu

I. Ce qui est affirmé ici au sujet de Dieu. Il est « élevé », c'est-à-dire glorieux, majestueux, infini dans chaque attribut excellent et glorieux.

II. La déclaration réjouissante qui accompagne cette affirmation. « Pourtant, il respecte les humbles. »

1. Un personnage décrit.

(1) Possédé d'un cœur humble et contrit.

(2) Affamé et assoiffé de justice.

(3) Venir à Christ pour les bénédictions du salut.

(4) Toute grâce chrétienne est liée à cette humilité.

(5) Les Écritures représentent ceux qui étaient les plus éminents pour la piété comme portant cette grâce : Job, Daniel, Paul.

2. Le grand Dieu est ici représenté comme manifestant une faveur particulière envers les humbles.

(1) Pardonner la miséricorde.

(2) Introduction dans sa famille.

(3) Grâce.

(4) Gloire. ( John Pike. )

Humilité

I. En tant qu'elle affecte les jugements que nous formons de nous-mêmes. L'humilité, distinguée de la bassesse et opposée à l'arrogance d'esprit, consiste à se faire une opinion juste et modérée de nos propres dons et mérites. Il nous dispose à examiner notre caractère avec impartialité - il ne souffre pas que l'amour-propre magnifie nos bonnes qualités - il oppose nos imperfections à nos vertus - il compare nos propres excellences et défauts à ceux qui sont discernables dans le caractère des autres , et nous permet de ne pas nous élever, dans notre propre estime, au-dessus du rang que nous possédons réellement parmi nos frères autour de nous.

II. Comme cela affecte notre conduite envers nos frères. Au bas il condescend sans dégrader le caractère, au haut il rend hommage sans assentiment ni servilité. Fondée sur une conception modérée de nos propres capacités, elle nous dispose à écouter les opinions des autres ; née d'un juste sentiment de notre propre imperfection, elle nous apprend à tenir compte de leurs erreurs et de leurs défauts.

Dans son aspect extérieur, il est placide et modeste. Il s'exprime par la douceur de son regard et la douceur de son langage. Il ne prétend pas, il n'attend aucune attention extraordinaire ; sa propre importance est oubliée au milieu de sa courtoisie envers les autres.

III. Comme il nous prépare à nous acquitter de la manière la plus convenable de nos devoirs envers Dieu. En présence de ce Dieu dont la majesté remplit les cieux et la terre, les humbles se prosternent sur leur poussière natale. Leur propre connaissance limitée est anéantie dans leur estime lorsqu'ils considèrent la hauteur et la profondeur des jugements de Dieu ; et leur propre bonté imparfaite est perdue à leur vue quand ils contemplent cette générosité diffusive par laquelle l'univers est béni.

Sentant et reconnaissant la faiblesse de leur esprit, ils reçoivent avec gratitude la révélation du ciel. Dans leurs services religieux, il n'y a pas d'ostentation. Leur emploi est avec Dieu seul. C'est reconnaître ses faveurs, dont ils s'avouent indignes ; pleurer leurs transgressions, dont ils se souviennent avec une tristesse sincère ; adorer la miséricorde qui continue de les regarder ; de répéter les vœux qu'ils regrettent d'avoir rompus, ou de bénir la grâce qui leur a permis de les accomplir. ( W. Moodie, DD )